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在一个活动结束后，我们会将自己的收获写下来。多写心得体会能够成为一个更有思想的人，那么有哪些优秀的活动心得是能给我们参考的呢？下面是小编精心为您整理的“越剧蝶海情僧观影心得 优秀学习活动心得精选”，相信能对大家有所帮助。

《蝶海情僧》，单看这剧名就足以引人遐想，既是清净僧人，又怎会沾惹俗世情字？蝶如何而来，蝴蝶花丛又有何渊源？于是，赵志刚和陈湜就向所有观众娓娓道来了这其中的因由。这是部悲剧，和所有的悲剧一样，催人眼泪，揪人心魂，断人肝肠，但观后，我却没有以往一贯看完悲情戏的遗憾和悲伤，反而无比的释然和欢喜。因为，各得其所。

早在年少孩提时，真如的善良，香凝的灵慧，仲年的憨厚，使他们相互信任友爱，花丛扑蝶，追逐嬉戏，成了最好的玩伴。然而三人间，青梅竹马所产生的彼此爱慕，却只属于真如和香凝。仲年心有酸涩，却始终默默爱着。熟料风云突变，祸起后宫，仲年之父为反制药妃，竟谋反杀篡位，害先皇，夺帝位，废黜真如的太子之位并要处死。仲年届时虽已贵为太子，却也欲救无门，无奈至极。而香凝巾帼不输须眉，金銮殿上慷慨激昂，为真如鸣冤辩理，此一举虽免了真如死罪，但令他削发为僧，永不问政，美其名曰为灾民诵经祈福。而香凝的刚烈果敢却引起新皇赏识，欲指婚为太子妃。从此，一段好姻缘，从此闺中与方外，再难相连。

其实，演到金殿陈情这一场，颇感意外。真如的自白，香凝的辩冤，传统情况下会以大段激情饱满的唱段作为载体，痛骂或痛诉，而此处用的都是两段白口，戏曲界有句老话“千斤白口四两唱”，可见白口的难度与其重要性，极其考验演员的功力。而剧中两位皆掷地有声，音润清晰，情感丰富地“念”出故事的始末进程，让人耳目一新，大感酣畅，惊讶之余更觉惊喜。

灞桥，冷月，苦酒，离愁。真如遭流放，香凝拼死前去送别。于是“灞桥送别”一折情深义厚，直入看客内心。最初，对真如那句“我本是乾坤有情者，今却成蹉跎岁月无奈人”大为感慨，后为香凝那句“小爱是香凝，大爱是苍生”大为感动。然而，情到深处，已不由人，那一叶孤舟里，灵与肉的首度相偕，抵死的缠绵。那这一切，在一根长长的绸布，暧昧的淡紫红色灯光下，两袭白衣以诗化的舞蹈直观的展现。这个创意不能说不大胆，使得戏曲舞台上第一次呈现了如此大尺度的场景，但是看客却无半点落俗之论，反倒是都赞其要表达的内容清晰，表现的形式静柔又唯美。

如果《蝶海情僧》完全是一部爱情戏，那么演到这里大可打个“十六年以后”的字幕，然后通过主角的唱段概括一下之前的经历，剧情也完整饱满。然而，这是部佛教戏，移戏易景，到了真如被流放的灾区，生灵涂炭，食不果腹人食人。真如一路行医治病，祈福诵经，被坊间传说的神乎其神，而他始终平静祥和。后因误食人肉米菜，得知后惊悔痛悟，认为纵然打入地狱十八层，也不能赎清罪孽。于是在蝶仙有意的引导下，通过大量精彩的身段动作，展现了“尸化”的全过程。被佛警示后的真如宛若脱胎换骨，一线通透。即使闻听香凝与仲年的婚讯，也即刻平静，淡然稳笃地唱出：“佛之本源亦人性，禅意佛髓即人情。积德扬善念，佛即在我心，香凝嫁仲年，本是好归程。只愿她花在旧时红处红，我就该为她虔诚祝福多诵经，从今后，不在菩提树下证前生，修得大悟渡人心”，他为爱放了手。此一场，拔高的不是人物的感情，而是全剧的意旨，洗尽俗世铅华，灵魂与思想如涅盘的凤凰，得以超脱重生。

全剧的最后一场，是最催泪，无法不动容。唱段很多，但都精短，设计上却又显得非常完整动听。十六年了……为救病入膏肓的香凝，高僧求见。昔日的恋人再度重逢，并没有“坦诚”相见，所谓的不“坦诚”即香凝的空幻梦中梦，重逢了真如的出世身外身。法号智慧轮的真如已不再承认自己俗世的名字，且将过去的自己认作佛门师兄，以第三人称诉说着自己的经历，劝慰着自己当年的心上人。此刻的香凝已贵为国母，如此冰雪聪明的她早已明白了真如的用意，禅心隐真莫挑明啊。她只是求他转告“你师兄”：当今的皇上，当初的仲年，真乃痴人中的痴人，数十年未变对香凝的一往情深，香凝违背之前的海誓山盟，并未金殿抗婚，而选择另嫁仲年，实为那恩深义一夜恩情后，为真如保住唯一的子嗣血脉，而仲年明知皇子并非亲生，仍旧视如己出宠爱有加。

直至全剧的剧终，真如和香凝二人，也并未你我相称，彼此相认。宫门深似海，何必再惹人横加非议，曝光私情？再者，即使相认又如何？美少年熬成了鬓白翁，红颜也已青丝胜雪，往事既已埋葬，开坟掘墓已无必要了。保持适合的距离，相对无言，也心照不宣，深爱有时就是无声胜有声的情怀。我个人很喜欢“轮回果若有来生，再做梦中梦，执子手，同到老，请代你师兄紧紧将我抱，让我的心跳贴近他心跳”，此生爱寄托给来生缘，梦外梦了却了今生情，这是一种充满着希望的绝望。佛家说人间为"娑婆世界"，所谓"娑婆世界"即残缺的世界！这个世界上没有"圆满"这件事情，除非你：接受残缺。他们小爱的残缺，成全了大爱的圆满。

之前就说过，《蝶海情僧》是一部爱情戏，更是一部佛教戏。剧中人的佛性在点点滴滴中凝聚，无一不显着慈悲。无缘大慈，同体大悲。香凝从小的善良根本，到懂事后的忧国忧民，灞桥时的大爱苍生；真如儿时的仁义心肠，流放后的十方救世，直到最后不扰宫中宁静，安然埋情；仲年戏份虽不多，人物却顶着闪耀的「宽恕」美德光环，他忍下了天下男人所不能忍的，因为懂得，所以慈悲吧。

我曾预测过另一个更深入的结局，仲年作为皇帝，凭借其对香凝及皇子的宠爱以及自身的正义良心，下一位皇帝即有可能便是香凝和真如之子。从真如家夺走的江山，又将重新回到真如后嗣的手中，这是缘，更是因果，或者说是另一种人生的圆满吧。

圆满的人生，并非一辈子衣食无忧，顺风顺水，而是经历过、体验过那苦的滋味，真爱的感觉。当过去的磨难困苦化作了今后的福田，才是真正圆满。

既然「来路即去路，生死同根」，那么闺中与方外，家乡与异乡，情起与缘灭，也无区别了。既然有情，何处不是归程？何处不再相逢？走马看黄花，回首都是家。观影心得》

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天鹅之死观影心得 学习活动心得体会推荐

喜欢看电视的人都应该听说过芭蕾舞，同样地，我也不例外。但是它给我的感觉却只是平平淡淡的，毫无波澜可言，唯一吸引人的地方似乎只在于它能让舞者保持美好的身材。但是舞蹈鉴赏课上看的《天鹅之死》却给了我不一样的感觉，甚至是触动心灵。

夜晚的天空撒播着宁静皎洁的月光，一只白天鹅忧伤地抖动着翅膀，缓缓现身，在湖面上来回地徘徊，天空中飘扬着抑郁的旋律。她漂浮在水面上，是否预感到自己将要离去，又是否在为即将的离去心有不舍而忧伤。她，似乎身负重伤了，即将与世长辞，但她渴望重新振翅飞向天际。她的翅膀不停地在抖动着，足尖不停地在滑动着，一次又一次地尝试着飞离湖面。这只天鹅在与命运搏斗着，她在水面上翻腾，是生命在呼唤着她奋力与死神拼搏。她终于奇迹般地展翅旋转飞翔起来了，生的希望之火在闪烁。但终究精疲力竭，白天鹅缓缓屈身倒地，渐渐合上双眼，只有她身上的阵阵颤栗表明她还活着。最终，她安静下来了，与世永别了，但请别忘了，她的一只翅膀还在倔强地遥指天空。

这个世界错综复杂，无奇不有。但他每天都会上演一些相同的事，例如吃饭睡觉，又例如各种形式的自杀。可笑的是，后者发生的原因却大多数是类似失恋、高考失败、下岗等等这些鸡毛蒜皮的小事。又或许你觉得这是你生命中最重要的事，这是你一直以来不断为之努力的事，发生的事让你很痛苦，很迷茫，甚至觉得生无可恋，以至于想要自杀。但这与你的一生相比，这又算得了什么呢？人生道路上的一点点小挫折，不过是无聊路程中的一支小乐曲，虽然这是一支让人觉得很难过的小乐曲，但它能让你成长更快，不是吗？且看那独舞的白天鹅，即使濒临死亡的边缘，她还是坚强地用她那双柔弱的翅膀与命运搏斗，那份对生命的渴望与执着，让遇到困难就轻易放弃，甚至是放弃生命的人情何以堪？我不禁自问，因为我也曾为高考挣扎，为长年无果的暗恋黯然伤神了好长一段时间，现在一想，我当初还真是用错了感情，浪费了表情啊！但我还是要感谢那一段晦涩时光塑造成了如今开朗、拿得起放得下的我。

她孤独，但她拥有着对生命的强烈的渴望，她能战胜命运的话，固然圆满美好，但就算她死了，她的精神仍然留存。那舞者用芭蕾舞以独特的形体语言完美地表达着与死亡抗争的情景，诠释了白天鹅对生命尽头的无奈，对生命的纯美渴望，和面对死神时生命绝美的绽放。“舞蹈不单纯是悦目的艺术，而应该是通过眼睛进入到灵魂深处的艺术”，毫无疑问地，《天鹅之死》的演绎者做到了，她，成功了。

时不待人，人生亦苦短。人，在渺渺宇宙中扮演的也不过是小天鹅般的弱小角色，我们的生命是如此的渺小，但我们确实是拥有了这么一段生命。好好珍惜吧，学会感悟生命的真谛，用我们有限的生命演绎出自己的价值，生命不能永恒，那就让价值永恒吧！

电影肩上蝶观后感 优秀学习活动心得精选

如果花会说话，也许会反抗。这是《肩上蝶》的一句台词，人类总是想当然地把别的个体变成自己，而不是把自己变成别的个体，以为自己可以主宰自然，可以保护自然，于是科学家进行大量的科学实验来发现用以保护这个被自己破坏的自然界，而在这个实验里，需要那么多具有牺牲精神的生物，我们人类认为它们是伟大的，就像为了新中国而牺牲前线的战士一样无畏，这种舍小家而救大家的行为不是每个人都有的，更不是每一个生命体具备的。每一朵**有绽放的意义，但绝不都是为了拯救更多的花吧。

自然是一个神奇的自然，它有有自己平衡的法则，也就是一种阴阳协调的法则。老子的"有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和"和这个是有异曲同工之处的，因为有此才有彼，此长彼消，更需要人类在自我发展的同时找到一个平衡点，看一看自己走过的路，人与自然协调发展，才能和谐共处。而不是走到了天枰的一端之后又返回来寻找中心点，人类总是在自相矛盾之后，再走了一个极端。严国所接受的惩罚，他说是因为不虔诚，而我觉得这个不虔诚来自于他对大自然法则的破坏，还有自己本身对自然界的不信任，因为他是一个科学家，所有赋予了神性的东西都是和科学相对立的，所以他敢亵渎自己所崇尚的自然。电影用一种比较神话似的手法具体化了严国接受的惩罚，让他失去了自己心爱的人，这并不是夸张，如果人类同样破坏自然界的生存法则，那么最终我们也将失去我们心爱的一切。美国作家蕾切尔。卡逊有一本《寂静的春天》首次揭露了美国农业，商业界为追逐利益而滥用农药的事实，对这种滥用杀虫剂的行为进行了抨击，这本被看作20世纪最早也最有说服力的呼吁保护生态平衡，拯救地球的着作给我们描绘了一个被寂静笼罩了的春天，一个原本鸟语花香的春天变得了无生。

之前上网看见的一则新闻更是令人发指，归真堂演示活取熊胆，光看标题便觉得毛骨悚然，那该是怎样的一个场面啊，人类的残忍和欲望一样永无止尽，可是与此同时，以一种冷眼旁观的态度来说，这是一种物竞天择的现象，自然赋予了我们能力，我们可以做自己能做到的事情，鉴于这两个明显有天枰倾斜的想法，作为人类的我再一次陷入了指责与开脱的自相矛盾之中。

不能忽略了电影的另一个主题，因为它并不是一部宣传片或者纪录片，是一部爱情文艺片。其实如果严国三年后真的变心了，我也觉得很正常，在他心中，斯人已逝，即使是为了他，新的生活仍然在路上，谁也不知道路上有怎样的风景，因为那些女孩都很美好，但他有一个信念，就是宝宝会回来，月老给了他们三年时间，我觉得月老真的很邪恶，我觉得三年的时间是埋葬一个人的最佳时限，我当时特别担心三年后宝宝回来了，而严国爱上了另一个女孩，这种尴尬的场面充斥于现在各种电影电视之中，还好编剧很善良。一个好女孩是不容易被遗忘的。

像许多到了我这样年龄的女孩，是不愿意看这些感觉很理想，很奇幻的故事的，总觉得不现实，看了也没意思，反而那些揭露现实的电影，书籍觉得好，而且觉得揭露得越彻底越好，越丑陋的东西越具有美态。前几年的《蜗居》《北爱》等电视创高收视率是有很多年轻人的功劳吧。还有，我们现在已经不看什么《安徒生童话》《一千零一夜》等具有高文学价值的童话书，苏童的《米》，聚斯金德的《香水》之类的记得一清二楚，忍着反胃也要把书看下去，而我，更希望能有更多美好的东西来填充我们的人生。观后感》

星海观后感 优秀学习活动心得精选

20xx年7月8日学校组织我们在梅陇文化馆看电影，影片《星海？》讲的是主人公星海克服各种艰难，最终成为一个闻名中外的音乐家的故事。看完后，我心潮澎湃，一种敬佩之情油然而生！

洗星海生活在一个非常贫困的家庭，全家都靠打鱼为生，他一出生就没有了爸爸，和妈妈、外公相依为命。星海自小就很喜欢音乐，他用海螺、贝壳、破罐儿制成乐器，将自己只听过几遍的音乐用筷子敲打着发出很美妙的声音。后来星海非常想上学，他的妈妈曾便当手镯让他上学，可是他手当了同学们的欺负，是教书先生产生误会，而被开除。

天有不测风云，他外公出海丧生，这无疑是对他们雪上加霜。无奈之下，妈妈带着他去投奔亲戚，在姨妈的帮助下，星海又一次进入了学校，遇见了肖老师，从此勤学苦练，开始了他的音乐生涯，他边读书，边学习，终于成了一名著名音乐家，实现了他的梦想。

电影其中有一段台词让我记忆深刻，星海问肖老师；“音乐为什么那么伟大，音乐家为什么这么贫穷呢？”老师回答他的话说：“人得贫穷和富裕不是用金钱来衡量的精神也是财富。”我们想想，当你弥留之际的时候，你留在世上的金钱、权利、地位没有一样是可以带走的，唯有你在世界上创造出有价值的事物，才会永远留在世上，永垂不朽。“

看完这部影片后，我陷入了沉思。星海的生活环境是那样的恶劣，而他却坚强不息，终于实现他的梦想。今天的我们是何等的幸福，我们的家舒适温暖，还有爸爸妈妈对我们精心的养育；我们的学校宽敞明亮，设施齐全，还有老师无微不至的关心与教育，但我们经常意志松懈，目标不明，因此，现在的我们要更加努力的学习，像洗星海一样做一个自强不息，有作为的人。观后感》

孔子观影笔记 学习活动心得体会推荐

读了《朝花夕拾》才觉得鲁迅也有平凡人一样天真的童年和懵懂的少年时期；看了《孔子》才知道圣人有免不了人生的悲欢离合，艰难苦痛，不再只是教科书上讲的那样遥不可及的“至圣先师”。

在诸侯争霸，战乱割据的年代里，孔子出生在一个小诸侯国的没落贵族家庭。为了安邦定国，他带着自己“仁”的思想投身于仕途。他在鲁国，曾官至代国相，以其非凡的智慧和勇气在朝堂之上舌战群儒，救下殉葬小奴；用牛车造势，吓退齐国数百辆战车，不费一兵一卒得到返还失地的承诺。内怎稳鲁国政治，外扬鲁国国威。这是孔子仕途上最为通畅的时期了，但完美的理想总是收到现实的阻碍，在“陪臣理国政”的鲁国，支持的孔子的鲁昭公权利受限，孔子“毁三都”等做法伤害到三桓的利益，遭到权臣排斥，被迫离开鲁国，此时孔子55岁。

好在孔子还有一群尊师重教的弟子，机灵聪颖的颜回，仗义豪爽的子路都誓死追随夫子的脚步，一起踏上了周游列国的道路。战火四起的年代里，诸侯都以割据争霸为目的，不能接受孔子超越时代的德治思想。或将孔子拒之门外，或给其一个讲学的虚职，总之就是不采纳他的政治思想。在游学的过程中，孔子一行历经重重艰难，曾被卷入政治斗争之中，也曾被困入战事之中，有的弟子被饿死，最后只剩一碗马肉汤分而食之，孔子却以琴声代食，不禁令人唏嘘感叹。最催人泪下的是颜回去世的场面，寒冷的冬天，孔子师徒越过冰封的河面，不幸遇上冰裂，有些弟子溺水而亡，孔子的书卷也大数落入水中，颜回为救夫子的书而一次次的钻入冰凉刺骨的喝水中，用尽生命的力气从水中抛出一卷卷书，最终溺水而亡。孔子是颜回至尊至爱的夫子，在他的心中，夫子的书籍比自己的生命更为重要。颜回是孔子最为喜爱的弟子，颜回去世后，孔子抱着他冰冷的身体不肯放手，弟子们都劝到：“已经三个时辰了，暖不回来了”。孔子还是舍不得放开颜回，悲痛的表情令人潸然泪下。一波未平一波又起，鲁莽的子路死于卫国内乱，死前却不忘夫子“君子正其衣冠”的教导，孔子虽然十分伤心，但也有所欣慰。

周游列国十四年后，孔子终于回到自己的家乡鲁国，对政治失意的他退而不隐，开始致力于教育事业，有教无类，弟子三千。孔子因其超越时代的先进政治思想和教育理念，使儒学完胜于后世，成为整个封建社会的主流思想，在现代，孔子的思想也影响深远，成为国家软实力的重要组成部分。观影笔记》