教育的名言警句200句。
"知识的力量无边，只要你肯学，就能改变命运。"这句话确实很有道理。我印象中最深刻的名人格言是爱因斯坦的“想象力比知识更重要”。这句话提醒着我们，对于问题的解决和创新思维，想象力是至关重要的。它不仅能够激发我们内在的创造力，还能帮助我们从不同的角度去看待世界，发现新的机会与可能性。在处理人际关系时，想象力也起着重要的作用。它能够帮助我们更好地理解他人的情感和需求，并找到更加恰当的方式去沟通和解决问题。所以，无论学习还是处理人际关系，想象力都是我们不可或缺的力量。
教育的名言警句(篇1)
1、明智的人，能在祸患未发生之时就加以防止，并能作长远考虑，消除未来的隐患。
2、努力工作，不计较得失。
3、学无止境，求知若渴。
4、语文，似乎生来就是为着放飞儿童的多彩的梦而存在的。在这儿，荷花会与“我"共舞，小蝌蚪在着急地寻找着妈妈，多希望卖火柴的小女孩来到我们中间……多少个方块字连缀在一起，仿佛起了魔力，让人产生奇思妙想。
5、如果班级里能够创造一种推心置腹地交谈思想的气氛，孩子们就能把自己的各种印象和感受、怀疑和问题带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的意见，就可收到预期的教育效果。赞科夫《和教师的谈话》
6、教育就是习惯的养成。
7、在教育实践活动中，苏格拉底把道德修养作为教育的最高目的，如何培养道德，是他提出的一个重要问题。
8、教育学是一切艺术中最广泛、最复杂、最崇高和最必要的一种艺术。
9、这种主张不仅否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念，而且赋予道德以一种普遍的基础。
10、——鲁迅：《鲁迅书信集》第797页
11、教育人就是要形成人的性格。欧文《人类思想和实践中的革命》
12、——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《给教师的建议一一》上，第32页
13、音乐学习，音乐教学，和谐成长。
14、伦理问题是苏格拉底的哲学的主题，也是他的教育思想的主题，他一生都在以伦理的要求自励并以之教人。
15、更多的认可，更多的成功。
16、努力把自己当成一个小孩子孩。
17、学习是磨刀石，可以磨砺出锋芒。
18、育己方能育人，责人必先责己。
19、他并没有创办自己的学校，也没固定的施教场所。
20、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 作者:陶行知
教育的名言警句(篇2)
21、要想成为一个好教师，就必须修炼自己的性格。
22、学以治之，思以精之，朋友以磨之。佚名
23、那后面两项会害了你；
24、教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。洛克《教育漫话》
25、学品与人格是育人的基石。
26、三尺讲台不可小视，教师讲的每一句话，都可能影响一个孩子的终生发展……把课上好，教育的许多问题都可迎刃而解。
27、老师的个人榜样是最有益的阳光，为年轻人的心灵和思想，没有什么可以取代。
28、只有出自衷心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。洛克《教育漫话》
29、人譽之，一笑；人罵之，一笑；
30、教育的一切出发点须教会学生从学会做人开始。
31、他说，在所有的事情上，凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知识最广博的人，而受人谴责和轻视的人，都是那些最无知的人；最后，他主张教人锻炼身体。
32、教育让我们成为更好的人，更有机会实现自己的梦想。
33、柏拉图的教育思想认为，国家或者政府应该对教育负主要责任。政府应该狠抓教育，由政府规定学什么教什么。再此，他还认为，除了奴隶之外，所有的公民都应该接受教育，并且提倡德智体的全面发展。柏拉图还认为人们应该做好小孩的学前教育，当然这些教育内容主要以与小孩游戏为主，主张给孩子完美的童年。
34、学问虽然可以借助书本获取，但实践是最好的老师。
35、真相有时候就是为了毁灭幻想而存在的
36、自己都不信任自己，别人如何相信你？
37、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。作者：斯宾塞
38、视学生为己出，育学生为栋梁。
39、犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错而是为的要使日后不去再犯。夸美纽斯《大教学论》
40、苏格拉底主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人；其次要教人学习广博而实用的知识。他认为，治国者必须具有广博的知识。
教育的名言警句(篇3)
41、假如所遇到的人没有自己聪明，拉比就认为他所犯的错误比自己少。
42、当时的其他教师，是收取学费的，而苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师，他办的是免费的义务教育。
43、没有相对的贫穷，没有忙碌的财富，真诚的人，努力工作！
44、人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
45、假如遇到的人比自己年轻，他就认为他所犯的罪比自己少，而同样尊敬；
46、二、教育对象：“有教无类”。
47、——（瑞士）裴斯泰洛齐《葛笃德怎样教育她的子女》
48、竭尽精力的爱能使小朋友们早日鲜花绽放!
49、教之躬亲，学之乐行，本立道生，树木成林。
50、什么是教育？教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。赫钦斯《教育中的冲突》
51、一、教育场所：就地取材。
52、爱就像一个孩子，精心培养。
53、柏拉图认为,教育应从幼年开始。“一切事物都是开头最为重要,特别是生物。在幼小柔嫩的阶段,最容易接受陶冶,你把他塑造成什么型式,就能塑成什么型式”。
54、失败是一个人缺点积累的结果，成功是一个优点的体现
55、?学校是弘扬先进文化的场所，是学生学习知识和做人道理的神圣殿堂。学校需要正气，教师也要一身正气，为人师表，方能以正压邪。
56、教给学生良好习惯，胜过送他家财万贯。
57、读书就是翻译，因为从来不会有两个人的体验是相同的。一个拙劣的读者就好比一个拙劣的译者：他会在就应意译的时候直译，而需要他直译时他却意译。在学习如何才能把书读好时学问固然极为宝贵，但却不如直觉重要。——何其芳（中国诗人）
58、他认为，教育对一个人的成长非常重要。无论是天资比较聪明的人还是天资比较鲁钝的人，如果他们决心要得到值得称道的成就，都必须勤学苦练才行。
59、把美德，善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。
60、生活中的成功者，都是那些能够控制自我感情和行为的人。先哲教诲我们：要尊重自我，但不要傲慢；尽情享受生活的赐予，但不成为财富的奴隶；为成功而努力进取，但不要过分夸耀自己的显赫；要适度；要培养自己的能力又不要十分沉溺于自我。
教育的名言警句(篇4)
61、星星从不嫉妒太阳的光辉。它尽力在自己的位置上发光。
62、导师应该记住，他的工作不是给学生所有的已知的世界，而是使学生爱和尊重知识，使学生使用适当的方法来寻求知识和提高自己。
63、五、教育内容：“美德即知识”。
64、学习如游戏，永远给人以希望，失败了还可以再来。——薛法根
65、教育理想是指对未来教育图景和目标的设想和期望。根据一定事实发展的趋势、思想倾向或理论，通过推论得出的具有一定合理性的教育预见。公元前3世纪，柏拉图在《理想国》一书中提出其教育理想，并认为理想的教育在现实中并不存在，但在未来是可以实现的；
66、教师最大的缺点莫过于让自己和学生一道游移不定，不能让学生坚持他目前所持的观点。——（德）歌德
67、假如所遇到的人比自己年长，他们就认为他比自己更优越，因为他积善行的机会比自己多；
68、金字塔不是一天建成的，学习更需要耐心与坚持。
69、我们做父母的，对孩子尽可能避免处罚和过分鼓励。——（苏联）马卡连柯
70、教育对象不分年龄，不论贵贱，不论职业。
71、——[德]阿·艾因斯坦：《论教育》，《纪念爱因斯坦译文集》第70页
72、宋代的政治家司马光在《资治通鉴》里对才能和德行论述的观点。才德全备的人被称为圣人；无才无德的被称为愚人，德行胜过才能的被称为君子，才能胜过德行的就叫做小人。在人才选拔的方法上这样解释道，“如果不能得到圣人、君子来承担使命，与其使用小人，不如选取愚人。”为什么呢？因为君子拥有才能会用来做好事，小人拥有才能则会去干坏事。发挥才能做好事的，可以造福天下，凭借才能干坏事的，遗害无穷。愚人虽想干坏事，由于头脑简单，力量有限，有如小狗扑人一样，人们能够制服他。小人的智慧足以实现他的奸计，勇力足以施展他的残暴，这犹如虎添双翼，为害也就更加严重了。
73、教书为经，育人为纬，编织五彩的`教育之锦。
74、合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。马卡连柯《论共产主义教育》
75、在西方教育史上，柏拉图是最早提出学前教育思想的人。他重视学前儿童的教育,这也是柏拉图教育思想中一个十分突出的特点。
76、学习不仅仅是为了未来的工作，更是为了人生的发展。
77、好的父亲可能会有坏的儿子。佚名
78、假如所遇到的人比自己贫穷，就会认为他尝过自己没有经历过的痛苦，所以比自己有修养；
79、应重点考察四项特征：
80、儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。洛克《教育漫话》
教育的名言警句(篇5)
81、投入海中鱼子，并不都长成鱼。佚名
82、柏拉图经典教育的名言是，1、当爱神拍你的肩膀时，就连平日不知诗歌为何物的人，也会在突然之间变成一个诗人。
83、一个人不能依靠别人来教育自己；一个人必须修养自己。所有的忏悔绝不是文化成就。教育是通过人的主动性来实现的，而人的主动性是与教育紧密相连的。
84、那么以智慧和品格行走于天下的犹太人是如何培养孩子品格的呢？
85、作畫是寂寞之道。耐得寂寞，百事可做。
86、善良的人表面上看去一团和气，邪恶的人看上去杀气腾腾。
87、因为幼年时性格正在形成,任何事情先入为主而为以后留下深刻的影响,幼年时期印入儿童心灵的形象,在一生中都是难以磨灭和改变的。基于柏拉图“儿童公有”的论点,幼儿教育理所当然属于国家的职责。
88、知识的种子播下后，将来会开出美丽的花朵。
89、真诚的爱像春风，能够吹尽寒冬的冰冷，更何况是学生纯洁的心灵？它往往有着不可估量的价值。
90、只要注意三件事，你将不至于陷入罪恶的深渊，不过这三件事都超越于你的智慧之上，它们是：有一双眼睛在看着你，有一对耳朵在听着你，你所有的言行将被记录在书里。
91、诚实书写心灵，天真书写人生。
92、名誉虽然不是德行的真正原则和标准但是它离德行的真正原则和标准是最近的它是一种指导儿童和鼓励儿童的正当方法。洛克《教育漫话》
93、对孩子严格要求，才是对他们真正的爱！
94、——德]阿·爱因斯坦《纪念爱因斯坦译文集》第70页
95、柏拉图的《理想国》一书蕴藏着丰富的学前教育思想，如学前教育是教育体系的重要组成部分，学前阶段应重视音乐文艺、体育锻炼和道德品行的教育，学前教育中要多采用游戏法、故事法和熏陶法等。柏拉图的学前教育思想给当代学前教育的主要启示有重视发展学前教育，正确选取教育内容，采用合理的教育方法等。
96、我很遗憾，我教了一辈子的书，没上过一节十全十美的课，所以，我总是在课后写写后记。
97、在所有的事情上，凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知
98、每一个孩子都有求上进的愿望。有的孩子之所以暂时比较落后，只是因为他还没有找到适合自己发展的环境和土壤。我们的责任就是为每位学生开垦出一片他们得以成长的沃土。只要我们用“心”执着地去爱，所有的孩子都是可爱的。我们要用真情去创设积极向上的氛围，激发学生的潜能和创造力，使他们健康成长。
99、只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上政治教育文盲是站在政治之外的，必须先教他们识字。不识字就不能有政治，不识字只能有流言蜚语、传闻偏见，而没有政治。列宁《新经济政策和政治教育局的任务》
100、在教育上，苏格拉底首先提出了什么样的人是有智慧的人，以及知识和智慧的关系问题。苏格拉底得出结论，认为那些所谓有智慧的人其实都不是有智慧的人。有智慧的人在于“自知其无知”。“自知其无知”这一思想在教育史上具有重要的意义。
教育的名言警句(篇6)
101、假如他遇到比自己聪明的人，就对他的智慧表示敬意；
102、学校是个应用心理学的实验室。杜威《学校与社会》
103、如果学生没有主动的学习要求，教师对知识的关注越局限，学生对自己的学习成绩就越漠不关心，学习欲望就越压抑。suhomlinski。
104、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励唤醒鼓舞。教育格言精选。――第斯多惠
105、没有良好的师生关系，就没有优质的教育。
106、用爱铺就学生成长的道路。
107、犹太父亲对儿子说，凡品格高尚者，会永远生活在白天，事业上很少绊脚石。反之，品质恶劣而又不懂自我提高修养者，永远行走在黑暗中。
108、学生的进步和家长的满意是我最大的快乐。
109、大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。
110、书中自有黄金屋，书中有万斤粮食。
111、知识的力量无边，只要你肯学，就能改变命运。
112、青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民都是他施教的对象，不论是谁，只要向他求教，他都热情施教。
113、勤能补拙，学无止境。
114、对教育事业要保持一种永恒的虔诚，对名利要保持一种永恒的敬畏。
115、事这种事业，务必具有相当的才能，务必具备广博的生活知识，务必要谨慎从事
116、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。罗素《教育与美好生活》
117、简单的工作反复地做，而且越做越好，这就是专家。反复的工作，快乐地做，而且越做越乐，这就是赢家。专家加赢家就是“大家”。――周一贯
118、四、教育目的：造就治国人才。
119、青年是未来的希望，教育是为青年搭建美好未来的桥梁。
120、心靜閑看物亦靜，芭蕉過雨綠生涼；
教育的名言警句(篇7)
121、不要追求课堂教学的热闹，小手如林，你说我说，有时可能是“虚假繁荣”、“泡沫经济”。要让学生学会思考，潜心体会文本，告诉学生老师提出一个问题，必须经过思考方能举手。
122、要教好学生，光有热情是不够的，更需要潜心钻研教学。
123、——蔡元培：《蔡元培美学文选》第174页
124、在他看来，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。人只有知道什么是善、什么是恶，才能趋善避恶。从“美德即知识”的观点出发，苏格拉底提出了“德行可教”的主张。
125、我们今日遇到挑战前所未有，所有的情况完全陌生。但是，我们赖以走向成功的价值观从未改变——诚实、勤勉、勇敢、公正、宽容、好学、忠贞和爱国。23、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》
126、语文承载人类文化和生活经验，面对正处在童年阶段的孩子，教师应该以快乐、自由来填充语文课堂。由此，感悟童年、抒写童年应成为语文课的重要组成部分，正如童年是人生的重要组成部分，一个孩子的转变和成长需要一个过程，期待学生的成功要有耐心、有信心，教师要善于等待，善于寻找和挖掘孩子的闪光点。
127、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。活教育教人变活，死教育教人变死。《陶行知文集师范生第一变》
128、广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆等，都是他教育的场地。
129、与其抱怨学生，我们不如先守规矩。
130、由于强调知识与道德之间的内在联系，就肯定了知识的传授与道德教育之间直接相关；同时，由于认识到道德的知识基础，也就是为道德教育的进行找到了一条重要的途径。
131、人的心分为两部分，一部分是好的，另一部分是坏的。善良足以阻止邪恶，它足以使云自治，并为美国的声誉；一个坏的教育，或者是一个坏的影响，使邪恶的部分更大，而好的部分越来越侵蚀，这是他的奴隶，和人民唾弃他。
132、教育没有捷径，只有坚持和奋斗才能取得成果。
133、——陶行知：《行知书信集》第109页
134、对别人有益的事多做，对别人有害的事不做。
135、天赋的聪慧是有的，但天赋的聪慧并不等于才能。事物是在发展变化的，有天赋的人放弃学习和后天教育，则天赋消失。无天赋的人，只要孩时努力刻苦攻读，注重后天教育，照样可以成才。（www.WEI508.cOM 实用文书网）
136、知识是照亮人生的灯塔，教育是培养未来的希望。
137、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
138、假如别人所过的生活比自己富裕，拉比就认为他比自己做过更多的努力；
139、讲台，我人生的支点;学生，我终生的爱恋。
140、一般的教师只传授知识，不错的教师还传播真理，优秀的教师让学生自己寻找真理。
教育的名言警句(篇8)
141、勿道人之短，勿說己之長；人罵之一笑，人譽之一笑；
142、说理是对待儿童的真正办法。洛克《教育漫话》
143、课堂上，教师要封住自己的嘴，让自己少说一点，留出时间和空间给学生。”
144、智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智、愚、勇、怯，兼而用之。故良匠无弃材，明主无弃士。不以一恶忘其善，勿以小瑕掩其功。
145、说教之所以最没有用处，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人说的，既没有区别，也没有选择。卢梭《爱弥儿》
146、语文为何又被称为母语呢？为何是基础的基础、发展的基础呢？根本原因是语文的用途太广泛了，生活中须臾离不开听说读写，听说读写就是现实生活的一部分，更是将来生活的一部分。
147、他到处劝勉人们“把精力用在高尚和善良的事上”，教育人们要“努力成为有德行的人”。
148、有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况都同样是要避免的。卢梭《爱弥儿》
149、苏格拉底（约公元前469年—约公元前399年）是古希腊时期的思想家、哲学家和教育家。他与柏拉图、亚里士多德并称“希腊三贤”。他终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并创立了具有时代特色、对后世产生深远影响的教育思想。
150、互关系的基础，这就是爱向往真理，爱却不是倾向于一己的境界。我们所希望的是孩童在追求知识，而非知识压迫孩童。
151、爱岗敬业，为人师表，焕发青春，再铸辉煌。
152、世上一件可以不劳而获的东西就是———贫穷
153、因为这世上有条基本法则那就是爱总会得到回报，要么是被爱者给予的反馈，要么得到一种和藏于心理的轻蔑，这一切都缘于你会取怎样的一种态度。
154、读书不仅能够丰富智慧，更能够提升修养。
155、放大孩子的优点，淡化孩子的缺点是一种智慧。
156、老师对学生的教导如同父母的爱心。
157、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。人生不外乎意志；人与人互相关系，莫大于行为；故教育之目的，在使人人有适当之行为，即以德育为中心是也。顾欲求行为之适当，必有两方面之准备：一方面，计较利害，考察因果，以冷静之头脑判定之；凡保身卫国之德，属于此类，赖德育之助者也。又一方面，不顾祸福，不计生死，以热烈之感情奔赴之；凡与人同乐，舍己为群之德，属于此类，赖美育之助也。所以美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
158、他认为，健康的身体无论在平时还是在战时，对体力活动和思维活动都是十分重要的。而健康的身体不是天生的，只有通过锻炼才能使人身体强壮。在教学的方法上，苏格拉底通过长期的教学实践，形成了自己一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底方法”，他本人则称之为“产婆术”。他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。
159、幻想一步成功者突遭失败，会觉得浪费了时间，付出了精力，却认为没有任何收获；WWW..cOm
160、体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。陶行知《育才学校教育纲要草案》
教育的名言警句(篇9)
161、在品格以及整个人的教育领域内只有一条途径可接近学生：这就是他的信任。布贝尔《品格教育》
162、责骂学生正是显示出教师自身的无能。
163、教育是点亮心灵的火炬，驱散黑暗的力量。
164、静下心来，倾听学生的心声，你就会有新的收获。
165、奉劝年轻的教师和少先队辅导员：不要急于处罚学生，要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。苏霍姆林斯基《要相信孩子》
166、我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。卢梭《爱弥儿》
167、教师最大的成就感就是培养出的学生胜于自己。
168、积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若用得其当，也是很好，不过只可偶一为之而
169、“德即知识”的思想，也是苏格拉底教育思想的一个重要内容。在他看来，知识包括一切善，美德是一种关于善的知识。道德的行为之所以发生，首先是因为行为的发生者具有关于道德的知识。苏格拉底高度评价“德即知识”在教育上的意义。在他看来，因为德即知识，而美德的获得与教育有重要的联系。因此，懂得善的人是通过教育获得的。
170、语文是儿童的，语文是为了儿童的，语文只有融入儿童的精神世界才是有意义的。因此，语文必须从成人霸权中走出来，还儿童以发展语文素养的自主权。
171、责任心——驱吾动，平常心——伴我行。
172、如果一个人倾其所有以求学问，那么这些学问是没有人能拿走的。投资于知识，你将受益最大。
173、为了培养治国人才，他付出了毕生的精力。
174、——于光远：《教育认识现象中的“三体问题”》，《中国社会科学》1980年
175、习惯是一种多么顽强的力量，它可以主宰人的一生。一切天性和诺言，都不如习惯有力。正所谓观念变，行动就变;行动变，习惯就变;习惯变性格就变;性格变，命运就变;命运变，你的一生就改变。
176、他主张，要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。
177、理想的人应如哲人们所看到的，是永远超越自己，而竭尽全力去帮助别人的人。
178、孩子是活生生的生命，美好的生命，因此对待他们就该像对待同志和公民一样，必须了解和尊重他们的权利和义务：享受快乐的权利，担当责任的义务。马卡连柯《马卡连柯全集》
179、掌握广博而实用的知识。
180、名副其实的教育，本质上就是品格教育。布贝尔《品格教育》
教育的名言警句(篇10)
181、教育是种子，培育出茂盛的森林。
182、三、教育性质：免费义务教育。
183、积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若用得其当，也是很好，不过只可偶一为之而已。陈鹤琴《家庭教育》
184、人生的道路上，教育是最重要的里程碑。
185、苏格拉底的教育思想：自知其无知和德即知识这两个思想。
186、教育应该是启发思考的艺术，而非灌输知识的工具。
187、容忍学生的缺点，肯定学生的观点，发现学生的亮点，弘扬学生的优点。
188、他生活的时代，雅典的民主制度变成了极端民主化，变成了无政府主义，连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来。苏格拉底对此十分痛心。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。
189、为子孙富贵作计者，十有九败。——林逋
190、读完柏拉图的名言，相信很多人都会感受到孩子们的娱乐都被家长和老师剥夺了，老师和家长从来都没有问过孩子们喜不喜欢，就硬是让孩子们去参加一些培训班。这是对孩子们的一种不尊重。而柏拉图这段名言，是非常值得我们现代家长和老师反省的。
191、教育是一把钥匙，可以打开知识的大门。
192、打骂是爱，责备是爱，鼓励也是爱，无论是哪一种方式，一定要考虑到学生的感受，考虑到他们是否心甘情愿地接纳。
193、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。佚名
194、似春蚕奉献自己，像红烛照亮学生。
195、爱生如子，爱校如家，传道授业，再谱新篇。
196、教师较大的幸福就是见到小朋友们在发展!
197、都会忽视“正直善良”这一关键项。
198、一个聪明的教师总善于不着痕迹地影响学生。
199、在苏格拉底看来，道德不是天生的，人之所以不能为善或为不善，是由于人对于什么是善没有真正的认识。正确的行为基于人的正确判断，错误的行为是基于人的错误的判断。因而，知识和道德是密切相连的，知识和道德是统一的。“智德统一论”的提出，在教育实践上具有重要的意义，既然正确的行为基于正确的认识，对人进行道德教育就是可能的，道德是可以教给人的。教人道德就是教人知识，教人形成正确的认识。但同时，这个论断又是不完善的，因为知识并不等于道德，人的道德还有复杂的情感上的体验和行为上的实践。
200、一个教师教课，要有自己独特的语言和体会，才能打动学生。
