名著与世界作文。
作文可以让学生们在写作中体验到成功的喜悦，每个人的经历不同，写出来的作文肯定是不一样的，哪些优秀作文给你的印象最为深刻呢？本文聚焦于与“名著与世界作文”紧密相关的主题，如果您能感受到本文所传递出的信息那就是我的目的！
名著与世界作文(篇1)
普法两军交战之际"羊脂球"与其他七人同坐一辆马车离开家乡鲁昂躲避战乱。由于天气寒冷原本只要半天走的路程现在却要走一天车上只有"羊脂球"一人带了一提篮的食物在大家饥肠辘辘时"羊脂球"把自己的食物拿出来与大家分享。当他们找到一个可以歇脚的旅馆时发现那里竟有德国士兵。一个德国士兵看上了"羊脂球"要"占有"她否则他不准这八个人离开。于是与"羊脂球"同行的七个人开始想方设法地让"羊脂球"同意德国士兵的要求。最后在两位修女和其他人的努力下迫使"羊脂球"答应了那个德国士兵无耻的要求。当晚另七个人便开始嘲讽"羊脂球"。第二天他们可以上路了可所有人都不理"羊脂球"了她开始为自己的让步感到屈辱。黑暗中"羊脂球"一直在哭泣……
"羊脂球"在哭泣我的心也在哭泣。"羊脂球"实在是太可怜了"羊脂球"有着那么强烈的爱国心可是后来却受人鄙视这多么不公平！还有那些和"羊脂球"同行的人他们比那个德国士兵还要不知羞耻！但当我静下心来思考时我发现我错了世界上不仅有这样的人而且还很多很多。
在这个你争我斗的世界上所有的人为了获取利益可以不择手段。在有求于人时让自己显得卑微；而当利用别人达到了自己的目的后又让自己显得高人一等。社会就是这样。社会我想可以用残酷一词来形容它。因为残酷所以无情；因为无情所以可怕然而我们最终都要步入其中。社会何时才能变得充满爱呢！
名著与世界作文(篇2)
读后感（10）：
感动心灵的舞动
看过舞台上那优美迷人的舞姿，《天鹅湖》最后一幕那舒缓动人的舞姿，完全表露出对生的眷恋！它是演员对主人公的深入洞察和感人之处，使他以完美的舞姿来表达人物的内心，传达自己的真挚情感。使台下的每一位观众为之动容，为之感动，为之流泪！
只要你用心去看，用心去品味，用心去体验，你就一定会被感动，也一定会被感动。人类是个感情充沛的动物，我们没有理由对生命中的完美与幸福置之不理，也没有必要板着生硬的面孔，表示你无所谓。其实生命的真谛在无时无刻地启迪我们去感动，生活的完美又在不停的配合五们去感动！
金色的阳光中，一片羽毛悠然飘落；清幽深邃的池水中，一般罗红回旋漂浮；黛蓝色的天幕中，一颗流星一瞬而逝；青嫩新绿的草叶尖，一滴晶莹剔透的露珠悄然滑落。千变万化的大自然，日出日落，涨潮起伏，多少美景，无忧无虑。你都一一感受过，体验过吗？
自然就是那么简单，那么朴实无华，那么自然生动！感动就在一瞬之间，就在一念之间，十分容易，十分简单。最最重要的事，你要去领听，去体会，去与自然为伍，去与人性为伴！
可爱的人啊！去感动吧！不要隐藏你的心。敞开心扉去面对世界、生活、自我和自然。
一切完美的与善良的都就应去感动，感受生命的完美，感受生命的真谛。让我们动起来，让我们的心动起来，让我们的心灵舞动起来！
中学生读后感要怎么写
读完一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言，把具体的感受和启示写进文章里。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。阅读后情感的表达式灵活多样的，基本上属于议**的范畴，但写作方法不同于一般的议**，因为它必须建立在阅读后情感的基础上。
要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?
读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议**，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果它是一个叙事，就必须找出它的主要情节，几个人物，他们的关系是什么，故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要我们仔细阅读原著，一篇文章可以写在许多方面。例如，对原文中心得深可感受可以写成读后感受，对其他内容得深可感受也可以写成读后感受，对个别句子的感受也可以写成读后感受。
一句话，只要是原著的内容，只要你对它有感觉，就可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点，所以不能简明扼要。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
名著与世界作文(篇3)
十几年前学生的周末生活方式，大致可以概括为：写作业，同学活动，社会活动，看报纸、电视。但是科技日新月异的现在，多元的世界随着不同人的个性而呈现出分众化的趋势。
上午9：55、小星已经起床，滚烫的手机音量调到最大。小星正在玩手机网络游戏。他连玩了数局，直到眼睛酸痛。他揉揉眼睛，伸个懒腰，开始写作业。小星拿起手机，在网上找到相应答案，开始抄写。这时，QQ消息弹出，他停住笔，打开QQ。QQ上有一个同学约他下午去体育场活动，小星欣然同意。放下手机，他便失去了写作业的兴致。他重新拿起手机，在网络上查找小话题。他对自己感兴趣的话题进入并草草浏览。小星看见一个有吸引力的网页，一个小说。他进入浏览，但当他看见小说篇幅较长时，便失去兴趣，退出网页。此刻已是晌午时分，他进入订餐购物平台，为自己订了一份同城外卖。订完外卖后，他从书堆里面抽出一本小说，计划以此消磨时间。但他不小心把书堆上一本书碰掉了。这本书是他爸爸给他买的，一本崭新，又落满灰尘的《悲惨世界》。看到了这本书的名字，小星不禁轻笑：“哪里会有悲惨世界，像我这样多好！”
上午11：35、小严刚学完吉他，正在回家的途中。他边走边思索下周的运动会自己要参加几项。这时，一个边骑车边打电话的人冲过来，打断了他的思路。回到家，小严开始翻看一本名著。名著内容跌宕起伏，小严正看到情节回环之处，妈妈的叫声打断了他。“别看了，吃饭了！”小严只好合上书。吃过午饭，小严开始应对各科作业。正当小严正在复习笔记时，手机铃声响起，是小严的好朋友打来的。他说：“下午两点半在体育场，我还叫了五六个人一起踢，我拿球，早点来！”小严不假思索的回答：“没问题，我一定准时！对了，再叫几个人！”放下手机，小严看了看手表：1点30分。
中午1：10、小锦坐在书桌前，钻研老师留给他的数学大题。在他的身边，有两张写满了字的草稿纸和一部一直闪烁QQ消息的手机。为了不打扰自己的学习，小锦通常将自己的手机设置为静音。许久，小锦写完了这些题，喝了一口水，打开物理笔记。他正欲再次潜入知识之海之时，一个电话把他拉住了。手机开始震动，是一个同学打进的电话。小锦皱起眉头，接听电话。这个同学约他下午三点钟去体育场踢球。小锦看看手表，想了想，同意了：“我会去，但是会晚一点。”挂断电话后，小锦想起自己有一个电脑文件还未处理，便打开电脑，用了一段时间处理文件。文件处理完毕，有数个同学在QQ上向他请教题目，小锦一一给予详细回答。
下午3：35，小严在体育场踢足球。小锦刚到，正好小星也来到这里。他们互相遇见，并在一起进行了半个下午的室外活动。这三个性格迥异的同学，在同一天，做了许多不同的事情，但是在这个时候，他们的生活轨迹交于此处。这些碰撞这个碎片构成的世界因为交集而精彩！
名著与世界作文(篇4)
水浒传的读后感：
我最佩服的是作者描写双方斗争的高超技巧。拿杨志和索超在大明大厦的比赛来说。不谈两人的盔甲**，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。
索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。
除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉？一个人的好坏是由法律和真理来判断的。书中所谓英雄的标准是什么？武松为兄弟报仇，杀了嫂子和西门庆。那是兄弟般的，即使是真的。
但是他的血溅到了鸳鸯塔上，他把气撒在了别人身上。就连在张都监狱里看马的人也莫名奇妙地被他杀死了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他？就因为他帮张都监看马？
武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉？ 想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗？
如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人，读后感《名著读后感200》。因此，时代变了，人们的观念也变了。我们只能从欣赏的角度看这本书。我们决不能把它当作教科书。
中学生读后感要怎么写
读完一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言，把具体的感受和启示写进文章里。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。阅读后情感的表达式灵活多样的，基本上属于议**的范畴，但写作方法不同于一般的议**，因为它必须建立在阅读后情感的基础上。
要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?
读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议**，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果它是一个叙事，就必须找出它的主要情节，几个人物，他们的关系是什么，故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要我们仔细阅读原著，一篇文章可以写在许多方面。例如，对原文中心得深可感受可以写成读后感受，对其他内容得深可感受也可以写成读后感受，对个别句子的感受也可以写成读后感受。
一句话，只要是原著的内容，只要你对它有感觉，就可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点，所以不能简明扼要。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
名著与世界作文(篇5)
悲惨的世界读后感800字1
书犹药也，善读之可以医愚。读书使我增长了许多丰富的课外知识，使我懂得了许多做人的道理。所以，我从小就喜爱读书。
时间久了，读书成了我生活中必不可少的事情。每次读书，我都会兴致勃勃地走进那充满芳香的书房。每当走进书房，我都能闻到那“迷人心窍”的书香，仿佛那有趣的图书就摆在我的面前。拿起图书，我心中难免会有几分激动。很快，我便投入到看书的情景中，陶醉在那一望无际、浩瀚无垠的书海中。我便在那无边无际的书海中畅游。
俗话说得好：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我开始勤奋读书，在我读过的书中，另我印象最深刻的一本书，它便是法国著名的作家雨果呕心沥血写出来的图书《悲惨世界》。这本书让我认识到了当今社会的残酷。一个苦役犯，他的名字叫冉阿让，为了抚养姐姐的七个孩子，他必须去偷面包给他们吃，最终因偷了一个面包背判了19年苦役。难道现在的社会连养活一个人都养不起吗?难道连一个面包都要如此的斤斤计较?转眼间，19年的岁月飞速流逝。冉阿让出狱了，可是，人们都离他远远的，就连住的地方都不给，就连住在狗窝里的狗都要赶他走。每个人的权利不都因该相等吗?为什么你们有睡觉的权利，而他没有?他觉定报复这个社会，可是，他后来却改变了主意。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。真是因为这样，那个苦役犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰市长出现了。也许，他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。马德兰市长帮助了一个有一个人，为了救被压在车底的割风连信命都要丢了，可真正帮助过、关心过他的人，却寥寥无几。
这本书中，我深深地感受到“寂寞”二字。虽然是两个不起眼的小字，却让那孤单的人感受到巨大的疼痛。他们整天生活在被人抛弃、欺负的环境中，只会让他们的内心更加沉湎于悲痛之中。其实，在冉阿让背着马吕斯，穿过整个巴黎市区下水道时，他可以健康的再活六十年。但他最后还是安祥平静地逝去了，他之所以安静的死去，是因为他把柯赛特视为自已的女儿，让他这个，从没爱过，孤身一人，从未领略过父亲，朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的唯一亮光，唯一给他过欢乐，幸福，温暖的人。可是，当柯赛特与马吕斯结婚后，他却经受不住寂寞的侵袭，在那样舒适，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——
真是天若有情天亦老，就是这本书，让我明白了当今社会的残酷无情。也让我明白了要孝顺父母，多陪父母说说话、聊聊天，也是很快意的。人老了，渐渐地，寂寞就侵占了他的内心。以前，我还不太了解什么是寂寞，自从看了这本书，让我明白了寂寞是一捆多么沉重的枷锁。
你看，一本书。就让我懂得了这么多道理。书，是人类不可缺少的东西。没了书，人们将永远不会进步;没了书，人类将永远不会成功。你看，书多么珍贵啊!让我们一起好读书、读好书、爱读书吧!
悲惨的世界读后感800字2
走进维克多·雨果那个悲惨的世界，我遇到了两个好人，一个是卞福汝大主教，另一个是冉·阿让。
卞福汝大主教是个十足的好人，穷人眼中的上帝，病人眼中的天使。他仁慈，善良，把无限关怀倾注给身边的每一个人。我终于相信，人是可以改变人的。正是大主教的这种仁慈、善良，最终把冉·阿让彻底感化：当冉·阿让无家可归时，是大主教收留了他;当冉·阿让偷走银烛台又被警察抓回时，大主教却谎称这是自己送给冉·阿让的，最后还关切地叮嘱他：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”看到这儿，我仿佛听到冉·阿让那颗虚假之心震动破碎的声音，而那个碎裂的地方，重新生长出了一颗善良、真诚的心。它正在扑通扑通地跳着，温暖的血液流遍了冉·阿让全身，让他获得了新生。
大主教的话语如启明星般，照亮了冉·阿让未来的道路，他不再迷失方向;彻彻底底地的蜕变成了一个好人：当上了市长，把城市管理得井井有条;面对走投无路的芳汀，是他伸出了援助之手，不仅帮她还清了债，还找到并抚养了珂赛特;s看到将要压死的割风老人，冉·阿让用自己的血肉之躯，扛起了马车，给了老人重生;面对法庭上的那个无辜之人，冉·阿让毫不犹豫的说出真相;见到一名海员就要命丧大海，他挺身而出从船上跳下，不顾自身的救人;面对像猎犬一样的追踪自己数年的侦探沙·威，冉·阿让以德报怨，毅然放下手中的枪;面对汹涌澎湃的法国大革命浪潮，他不惧危险，冲锋陷阵;面对与自己相依为命的珂赛特，他牺牲自己，成全年轻人的幸福……冉·阿让用一生来向我们诠释：怎样成为一个好人。
现在，我们很多人常常感叹社会上人际关系越来越冷漠，人与人之间诚信缺失，并且为了保护自己，也不敢尝试去做一个善良的人。其实，善良是可以传递的，信任是相互给予的。
我们也应该像卞福汝大主教一样，把幸福传递给他人，把善意的信念传递给他人……这是大爱，这是大善，唯有用道德感化才是医治社会的良方!爱与善会滋润一切。
相信爱，相信善，让爱与善深深地融化在这个现实的世界中!我决定学习卞福汝大主教和冉·阿让，做一个好人，用自己微小的力量去温暖这个世界。
悲惨的世界读后感800字3
今天上午，我看完了暑假中最后一本书：《悲惨世界》。
这本书是法国著名大作家雨果写的。这是我最喜欢读的一本书了。这本书的大体故事是这样的：冉阿让因为生活所迫偷窃面包被抓坐牢。出狱后的冉阿让因为有黄色通行证(此证记录了一个人的罪恶过往)而饱受人们欺凌和藐视，没有人敢接受他过夜。而无私的主教却帮助了冉阿让，也没有因为他偷主教的银器而送他上法庭，而是仁慈的说：“把这些用在银器适当的地方，让自己过上好日子，我已经洗净了你的灵魂，把它放在主面前。”冉阿让听后倍感温暖。之后，冉阿让改名换姓，在一个小镇上定居下来，成为了“马德兰市长”深受别人的爱戴。之后，他又收养了一个叫珂赛特的女孩，她的妈妈死了，珂赛特也一直被黑心店主德纳第虐待着。冉阿让和珂赛特一起相依为命，虽然无理的警方一直在通缉他。几年过去了，珂赛特长大出嫁了，不久，冉阿让就去世了，他在十字架前，走得很安详。
我看完书后，心里难以平静。我想：因为有了仁慈的主教，冉阿让才获得了新的生活，快乐的生活。同时，他也帮冉阿让变得善良，变得助人为乐，最后通过努力成为了市长，深受市民的爱戴。看到冉阿让取得这样的成绩，我真替他感到高兴啊。他变得友好了，变得平易近人了，变得快乐了。冉阿让很感激主教对他的救赎和帮助：“在主教去世时，他穿着一身黑色的衣服。”由此可以体现出他沉痛的心情。冉阿让也是被逼无奈去偷面包坐牢的，但是出狱后，他变成了一个好人!这肯定让主教很欣慰，觉得冉阿让出人头地了。在小说中，也有一种丑陋的人，就像德纳第夫妇。他们肮脏，邪恶，贪婪无比，他们视钱如命，因为说谎而有了英雄称呼，这种不择手段的卑鄙小人，把可怜的珂赛特当成了摇钱树，一直虐待她……
我想，作者想要告诉我们的是：要做一个善良的人，做一个宽容的人，做一个高尚的人。正是因为这样，沙威警官才被冉阿让的善良和宽容感动，放弃了对他的追捕。
好的名著胜过一切美食。多读些好书，可以引导我们的思想洗涤我们的灵魂。要做一个善良而高尚的人，这就是这本书对我的教育。
悲惨的世界读后感800字4
假如世界上所有的书是一片辽阔无边的大海，那一本书就是茫茫大海中的一条小鱼;假如世界上所有的书是一片蔚蓝的天空，那一本书就是天空中一朵洁白无瑕的云朵;假如世界上所有的书是一座大金库，那一本书就是金碧辉煌的金库中的一块小金块。《悲惨世界》在我的眼中是一条稀有的鱼儿，是一朵最美丽的云朵，是一块最耀眼的黄金。
从那以后，冉阿让开始竭尽全力地去帮助别人，想用做好事来弥补自己曾经的过错。可是，当别人知道他曾经是一个苦役犯后，都不接受他的好意，一直把他拒之门外，因为在人们的眼中他还是个十恶不赦的坏人。可他一点也不介意，仍然好心地去帮助别人，但是，他最终还是凄惨地死去了。当我读完这本书时，我为冉阿让感到愤愤不平：难道一个人犯了错，就永远都不能悔改了吗?难道一个只是一不小心犯了错误的人就一定是一个十恶不赦的坏人吗?
冉阿让虽然死了，但是我相信：他那颗善良和无私的心将一代代地传下去，让我们的那个被破坏和谐的社会重新充满光明。
作文网专稿未经允许不得转载
《悲惨世界》是由法国着名作家雨果先生所着的。这本书叙述了这样一个故事：主人公冉阿让因为饥饿过度而偷了一个面包，这使他在监狱里度过了他一生最黑暗的十九年。当他再度从监狱里走出来的时候，再也没有一个人愿意去理睬他了，每个人都歧视他，就这样，冉阿让终于在绝望中崩溃了，但是，在他自己都不相信自己的时候，奇迹出现了，一个善良的主教帮助了他，用他仁慈的心改变了冉阿让。
《悲惨世界》这本书让我了解了这个我很少接触的社会。在社会上，有的人像德纳第一样，他们自私、贪婪，为了自己的利益，他们无恶不作甚至迫害别人。像在2010年里，美国为了得到石油，向伊拉克与伊朗这两个盛产石油的国家开火;在抗日战争的时候，甫志高贪生怕死，为了能够活下来，投靠了日本人，将中共地下党的秘密泄露了出来……但社会上除了有恶的一面，也有善的一面。这些人有一颗无私善良的心。他们常常帮助他人，甚至在自己困难的时候也去帮助别人。这些人让我们感动，让我们的社会有了光明，让我们在严寒中感受到一丝温暖，一丝生机，我们中华民族就需要这样的人。
悲惨的世界读后感800字5
小说《悲惨世界》的诞生引起了人们对三大社会问题的思考“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。”小说人物芳汀展现的就是饥饿如果使妇女堕落。
芳汀，曾经是欢乐的化身。她闪光的牙齿显然从天主那里获得一种使命，就是笑。她浓密的金黄色的头发，老是飘起来，很容易松开，需要不断束住，仿佛天生是为了让伽拉忒娅逃到垂杨之下。她曾经快乐、美丽得像仙子一般。她同时也是贞洁的化身，透过年龄、季节和轻浮的爱情散发出来的狂热，从她身上逸出的是节制和谦逊的难以抑制的表情。然而，罪恶的爱情骗子玩弄了她的纯洁，他用尽一切花言巧语来骗取芳汀的信任，让芳汀错误地把他当作依靠、当作可信赖的情人。然而这个情人却只给她留下了一个得不到承认的他们的孩子就一走了之了。从此芳汀就开始走上了那条通往地狱深渊的道路，离她的纯真贞洁越行越远。
自从有了孩子，芳汀就有了作为一个母亲的天性，那就是不顾一切地守护孩子。即使情人抛弃了他们的孩子，但是芳汀还是勇敢地独自承受了抚养这孩子的责任，她甘愿放弃一切自己曾经珍爱的美丽的衣裳和配饰而换上了难看粗糙的女工服，为的就是给她的孩子一身漂亮的衣裳还有一个存有希望的未来。她以为她的宝贝在寄宿的家庭里一定活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那两个小女孩一样，她哪知那人家会欺骗她，就像当初她不知道她的情人会欺骗她一样。为了她的孩子，她努力工作赚钱。为了她的孩子，她又丢掉了工作，然后她甘愿卖掉了自己那令人欣羡的洁白牙齿和美丽的长发去支付她孩子的赡养费，那时候她还是那么的年轻，年轻的女孩子有哪一个不是追求美丽珍爱所以自己的美丽的东西的，更何况那是自己身体的一部分。但是，芳汀不但是一个年轻的女子，她同时还是一个年轻的母亲，她的母爱大大地超过了她对自身美丽的追求和珍惜，为了她的宝贝，即使要她变成丑陋不堪的巫婆她也愿意。可是即使她放弃了美丽，她也没法还钱她的债，她欠社会的债，一个她永远还不清的债，她不得连她最后的尊严也放下了，那就是她的贞洁。曾经，即使她再穷，即使要拔掉她的牙齿，即使要剃光她的头发她也不会想到要出卖贞洁，然而一想到自己的宝贝要忍受饥饿之苦，她放弃了，她怀着巨大的悲痛放下了她最后的尊严。
芳汀，即使她再深信爱情，她也惨遭欺骗了。即使她再相信努力工作能够饱腹，她也敌不过流言。然而玩弄她的最大的骗子，不是那个爱情骗徒，也不是那个散播流言的丑恶的妇人，是这些人生活的社会。是这个社会孕育出这些丑恶的人。她，还是那么年轻的她，就那样被贫困折磨，被代表统治阶层的人狠狠地教训，临走时她心爱的宝贝也在另一个地方被压榨、虐待。她本应得到幸福的，像她那样的善良的美丽的天使，然而是她折了翼落到了这黑暗的悲惨世界，她注定了要悲惨地离去。
名著与世界作文(篇6)
《西游记》是由中国作家吴承恩所著的一篇长篇小说，是中国古典小说四大名著之一。这本书叙述的是孙悟空、猪八戒、沙僧护送大唐高僧去西天取经，师徒四人一路降妖除魔，历经九九八十一难，最终取回真经，修成正果的故事。
在遥远的古代有一位灵猴，出世在花果山。出生后就到东海龙宫借到如意金箍棒，飞到天上去大闹天宫。玉帝让二郎神迎战，此后如来佛祖将孙悟空打下五指山。
唐僧从东土大唐到西方取经，途中在五指山遇到孙悟空并收他为徒。然后，到高老庄偶遇了猪八戒，也收为徒弟。接着，他们走到流沙河见到沙悟净，但是猪八戒和沙悟净一言不合就开打，之后唐僧说服了沙悟净收为徒弟。从此师徒四人一同踏上征途。
一路上，他们保护师父跋山涉水，降服了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪。悟空也驾筋斗云找观音菩萨帮忙，降伏了红孩儿。后来，一只神龟来带他们通过了长达天际的通天河，他们便来到了火焰山。
这个情节是我印象最深刻的。孙悟空询问了土地公公了解到这是他大圣爷大闹天宫时把太上老君的八卦炉提早掉了几块碎片下来砸到火焰山上。然后，孙悟空就去找铁扇三公主借芭蕉扇。
最后，他们历经九九八十一难，终于成功到达了西天，取到了如意真经，修成了正果。大家快来阅读这本书把，因为你将体会到团结是多么重要的!
名著与世界作文(篇7)
一、关于爱情
**的主人公郝思嘉的情感一直是本书的主要线索。年轻时，她为自己创造了一个梦想。因为得不到，梦一直完整地留在她心里，让她错过了真爱。那是一段晦涩的传说，像迷雾一般笼罩着她。
不过，就个人而言，在书的前半部分，艾希礼的态度并不明朗。似乎一切都只是思嘉自欺欺人的梦想，所谓的一厢情愿。而白瑞德却是真真切切的爱着思嘉，只是骄傲如她，却看不到这份真情罢了。**人们一直强调，思嘉和瑞德是天生的一对，说他们很相似。
我很认同这一点，两个人都是骄傲的，以致谁也不愿先向谁倾吐真情，两人彼此伤害，却又使得一份求之不得的感情在伤害中变得更加深刻。也许没有这些伤害，没有人会意识到他们如此关心对方。这应了一句话：
得不到的永远是最好的。瑞德对于邦妮的爱是令人感动的，全亚特兰大的人都以为这是一个父亲对于子女的爱，其实不然，瑞德只是把想对思嘉的爱倾注在了她的女儿身上，只可惜，邦妮的死，毁了希望，毁了奢望。梅利的死使思嘉和艾希礼清楚地看到了他们的心，但是艾希礼说什么都来不及了。
如果所有的东西都必须被死神洗涤，才能吸收隐藏的尘埃和薄雾，那么这个世界将上演多少悲剧？死亡本身并不可怕。可怕的是，死亡注定是不可逆转的！一个多年来一直追寻的梦想在梅利的死中消失了。
而媚兰，这个勇敢又博爱的女子，她用生命去爱自己的丈夫，她是幸福的。也许爱的确应当是无私的，多一些知足，少一些猜忌，多一些信任，少一些妒忌，平凡的人总能拥有平凡的爱，可的的确确，他们都是幸福的。
二、南方精神
埃伦和媚兰是南方精神的代表。也许她们并不美丽，也不聪明，但那一抹柔情却是永恒的一抹。永恒的信任和永恒的爱是她们一生的信念。
她们虽然不是主角，却在人们心中构筑了一道美丽的风景。在万人都弃你而去的时候，那一双并不美丽的手却始终在背后支持你，为此，那一双手的主人披荆斩棘，柔弱的双肩为你擎起一片晴空，在流言四起中，那一双柔情似水的眸子映射着坚定与信任。怎能不感动呢？
白瑞德说：那是一个伟大的南方女性。这种由衷的赞美是对南方精神的极其肯定。
在她死的那一刻，思嘉终于意识到她非常爱媚兰。这个软弱的女人赢得了所有亚特兰蒂斯人的尊重，并将南方精神演绎得淋漓尽致。
把南方的精神概括起来似乎太理想化了。永远为人民所爱，理解，永远信任，欣赏他人，热爱世界，宽容，从不怯懦，坚守信念，善良，无私，温柔。似一幅恬静温暖的画，永不褪色。
战争前后，南方独特的性质被创造出来：一种缓慢的生活氛围。像金色的麦浪，又像翩飞的柳絮。
是一种惬意，也是一种美。也正是这样的南方孕育了只有南方才能拥有的南方精神！
三、关于《飘》
对于《飘》，人们常把它所表现的主题归结于一句思嘉常说的话：明天又是另外一天了。这是思嘉每次遇到困难都能活下来的法宝。思嘉从一个衣冠楚楚的朴素的种植园女儿成长为一个成熟而坚强的女人，这是一个大熔炉。
然而，就个人而言，在书的顶部，这句话并不是思嘉的信仰，而是在书的底部，它成为思嘉的精神支柱。众所周知，《飘》是作者玛格丽特米切尔的唯一一部**，而**的最后一章是最先完成的。而我看完这本书，发现最后几章竟令我潸然泪下，不得不说，最后几章倾注了作者的大量心血。
许是中西方文化的差异，在东方的爱情故事中，既使有形如思嘉和瑞德因自恃骄傲而使双方互相折磨的，可最终总是一方在爱的驱使下，抛却所谓的原则，所谓的骄傲，义无反顾的，声嘶力竭的，将爱的话语倾泻。难道是东方的女子更脆弱一点？更易妥协一点？
还是中西方的信仰，差异太大？在我的信仰里，人的一生太过短暂，禁不起太多的错过。经历死亡，让我知道生命的珍贵，无法挽回的思念。
既使是落花有意，流水无情，但至少不会有遗憾，不会追悔莫及。对于白瑞德，我比较理解，可对于思嘉，我实在是无法理解。在与死亡作斗争是，她心里明明闪现的是那个熟悉的影子，但她却是那么执拗的制止自己喊出那个名字的冲动。
一次次与相互读懂对方的心意擦肩而过，是一份悲哀，亦是一份沧桑。人生的些许无奈，大概就是这样造成的吧。
媚兰是伟大的，赢得了所有人的爱，甚至包括妓女贝尔，杀人犯阿尔奇，奸商瑞德，现实主义的思嘉丽。但她并不是这本书的主人公，正因为如此，才增加了这本书的内涵：省略虚伪，减少庸俗。
当人们被思嘉的转变所震惊时，他们禁不住被这个温柔的女人所感动。在东方的**中，主角总会是英雄。梅利不是主角，却使《飘》的魅力更甚。
名著与世界作文(篇8)
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我的世界就是书的海洋。书为我带来的太多，太多。
孩童时，我便爱上了童话。《三只小猪》中当盖草房和盖木房的小猪都被狼先生攻克后，我不禁为第三只小猪的境况感到紧张，迫不及待往下看时，有如释重负。《丑小鸭》中的那只小鸭那么丑，受人讥讽、嘲笑，可后来又变成美丽的天鹅，令人羡慕。《小红帽》中的小女孩她和奶奶都被吃了，可后来还是正义战胜了邪恶，大灰狼被猎人打死了。在这梦幻的童话世界里，儿时的憨直淳朴映入眼帘。
长大后，我开始沉浸于名著之中。孙悟空的神通广大，真是令人羡慕；猪八戒憨厚，爱偷懒，还经常被大师兄叫做“呆子”；武松打虎的勇气以及他那超常的武功；刘备三顾茅庐的毅力；关羽的大义凛然……这些人物的品质令我刻骨铭心。同样，名著中也折射出了各时代的历史以及人们对真实情况的增去改替。
到现在，我渐渐地能够接纳各种书籍。虽然随着课外班数量的增长，看书的时间减少了，但我对书籍的热爱却从未减少。从夏朝到清朝这个封建帝制的时期，出了多少历史人物。在一位位史官公正无私的记载喜爱，《史记》、《汉书》、《世说新语》、《后汉书》阐述了一个个的历史故事，“分久必合，合久必分”，饱含着历史的沧桑和时代的变迁，中华人民共和国成立了，“我们的日子为什么一去不复返了呢？”这也是值得我们思考的。在逃去如飞的日子里，我们必须做些什么呀，不能只是徘徊呀……散之也是我的最爱。《朝花夕拾》中任意一篇文章都绝不亚于小说，“形散神不散”那作者想要表达的哲理、精神，我读懂了。当然，任意一个国家都不能存在于世界之外，中国也不例外。外国的小说也吸引着我的目光。汤姆？索亚的淘气、捣乱，以及后来的善良、机智、勇敢，大家也许认为这些品质是不可能同时产生于一人身上的，可马克？吐温就塑造了这样一个人物的形象。葛朗台这个吝啬鬼，如此多金，却认为：金钱高于一切，包括任何感情。这种拜金主义正是良好的反面教材。牧羊少年之旅的无比奇幻，《狼图腾》中小狼崇尚自由，《星期三的战争》中主人公与老师之间关系的愈合……在故事情节中，作者又通过各种方式表现当时的社会情况。透过一扇朦胧的窗，我的心正与作者和读者的心静静地交谈。摸着书中的扉页，感到那浓浓的韵味，那感觉既粗糙而又细腻。
在闲暇时间看书已成为我的习惯。在我悲伤的时候，看书可以让我变得开心；在我高兴的时候，看书可以让我拥有成倍的快乐。
我从书中受益，我的世界中不能缺少书。也许一个人的世界很渺小，但我对书的热爱充满了我的世界。
名著与世界作文(篇9)
近来，一股阅读世界文学名著热，正在本市广大初中生中悄然流行。相比前一阵子的武侠书热、连环画热，这股热更有一发不可收之势。随着年龄的增长，年级的升高，今日中学生们对课外阅读，精神生活的追求更趋成熟。华东师大东昌附中初三(4)班小记者刘翌说，在她班里，同学们相见所问的第一句话往往是，你看了什么书?诸如《三个火枪手》、《巴黎圣母院》、《珍妮姑娘》之类的书，在同学们手中广为流传，前几天语文老师从图书馆拿来三本《飘》，一下子就被同学们抢走。
这股热的兴起，功劳首推老师们的引导。闸北区向东中学初三年级一位语文老师特别推崇鲁迅，同学中很多便成了鲁迅迷;黄浦区金陵中学历史老师在课上讲战国七雄，也不忘推荐《三国演义》，结果同学们，特别是男同学们也都捧起《三国演义》，大谈奸雄曹孟德。从三国又延伸到《水浒》、《红楼梦》一大批明清小说精华从此揪住了同学们的心。小记者万方达看了《三国演义》，大有相见恨晚之感，他感慨地说，这些近代白话文文字多生动，今天的文字比起来简直像一杯白开水!
中学生们今天阅读的名著范围十分广阔，法国的雨果、巴尔扎克，俄国的托尔斯泰、屠格涅夫，美国的杰克伦敦、德莱塞，还有英国的莎士比亚几乎谁的都想读，谁的都能读。市西中学的韦智峰已看了两遍《水浒》，汇文中学的朱婉娟看了好几部莎士比亚的剧本。上海中学初一(5)班的黄丽华说，看世界文学名著，看一遍有一遍的收获，就拿安徒生的《卖火柴的小女孩》来说，小时候看是出于同情，稍大一些看是懂得了社会贫富悬殊产生的罪恶，现在再看，则对安徒生的人格、意境有了新的体会。
名著开阔了视野，陶冶了情操，但阅读不当也带来一些问题。浦东某中学一些爱好阅读的男生，看了有关希特勒的传记，竟然觉得这恶魔般的人物也有伟大之处，这就应引起老师和家长们的警惕，并加以引导和指点。
名著与世界作文(篇10)
读了高尔基的《童年》，使我彻底知道了童年。它不都是满载欢喜的，有时体现的尽是沧桑和凄凉。在高尔基的童年印象里；他的大家族所给他带来的都满是种种斗殴的景象。
可我觉得即使是这样，童年留给高尔基的恐怕还不只是这些。还有他这段童年会让高尔基的成长路途更顺利，还有一些激励会让他刻苦读书。或许，那些所谓的苦难只有经历过才深深知道，没有任何再比这成长的更快些了。之所以他的成功，这本书的成功我想都源于“苦难”。也许当你经历到了一些才会迅速成长，变得坚强、执着、勇敢起来。也认证了世人所说的有苦才有甜。
在大多数的故事及作品里童年大都都是幸福、快乐的。但是每一个人的童年都是不一样的但他都会给我们留下一件东西，那就是“感悟”。
因为在我们心底，童年是难忘的。不管它苦难也好，悲催也罢。它对于我们来说都是弥足珍贵的。
名著与世界作文(篇11)
16《狼图腾》读书笔记
据说，以战术取胜的草原人民多次统一中原，他们的战术走上了狼路。正因为这样，狼的智慧、狼的勇气、狼的耐力、狼的团结再他们身上有了完美的体现，正是这样，使游牧民族所向无敌。
相比之下，中华民族的龙图腾缺乏游牧民族的狼图腾的统一精神。由于缺乏这种统一，中华民族被游牧民族所统治。是呀，如果一个国家少了团结，这个国家只能被别的国家欺辱，而无反抗的力量。团结在生活中也是不可或缺的。如果一个集体缺乏团结，就会被这个社会消灭。
而以狼为图腾的游牧民族正因为学***草原狼的团结才以少胜多攻下了华夏民族。
草原狼的存在为中国的风景名胜区做出了巨大的贡献。如果没有草原狼，那么游牧民族就不可能如此强大。如果没有这样强大的游牧民族，中国人民就不能修建长城来抵御外敌。正是因为草原狼的存在，中国才发生了历史性的变化。
草原狼的智慧、勇气、忍耐力和团结值得学习。如果我们学习和学习这些精神，我们的祖国将会非常强大和富有。
中学生读后感要怎么写
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，
第1 页共3 页
把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。阅读后情感的表达式灵活多样的，基本上属于议**的范畴，但写作方法不同于一般的议**，因为它必须建立在阅读后情感的基础上。
要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?
读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议**，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果它是一个叙事，就必须找出它的主要情节，几个人物，他们的关系是什么，故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要我们仔细阅读原著，一篇文章可以写在许多方面。例如，对原文中心得深可感受可以写成读后感受，对其他内容得深可感受也可以写成读后感受，对个别句子的感受也可以写成读后感受。
一句话，只要是原著的内容，只要你对它有感觉，就可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”
的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点，所以不能简明扼要。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
名著与世界作文(篇12)
暑假，我读完了《格列佛游记》这本书。这本书的内容十分的有趣。有些情节会让你笑而不止，但有些内容也会让你替主人公捏了把汗。这本书的作者是英国作家乔纳森·斯威夫特。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。最令我感到幽默的还要属小人国游记了。
在他们的国家，有党派纷争，外有强敌入侵。凭鞋跟的高矮划分党派，根据吃鸡蛋的方法，从哪一端打破鸡蛋而分成“大端派”和“小端派”，皇帝拉一派打一派，皇帝凭个人的喜好用人，皇帝因某种个人原因规定与颁布法令，甚至为此挑起国内争端与引起叛乱，最后爆发两国间的和长年的战争。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是7年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧姻国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧姻。在慧姻国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧姻国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的野胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧姻国，慧姻国是我们所追求和向往的理想境地，在这里，你不需要顾虑别人的话是真是假。不像我们现在的人，满嘴都是虚伪。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
