立德童话故事。

在日常的工作和学习过程中，我们一定曾自发或被要求参加过很多活动。活动几个阶段，一般都需要拟写相关的文章，我们也会在网上借鉴活动相关的文章。好的活动范文是怎么样的呢？下面是小编为您精选的“最新爱心立德(790字)”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

爱心立德【篇一】

孟郊《立德新居》原文

立德何亭亭，西南耸高隅。阳崖泄春意，井圃留冬芜。

胜引即纡道，幽行岂通衢。碧峰远相揖，清思谁言孤。

寺秩虽贵家，浊醪良可哺。

耸城架霄汉，洁宅涵絪缊。开门洛北岸，时锁嵩阳云。

夜高星辰大，昼长天地分。厚韵属疏语，薄名谢嚣闻。

兹焉有殊隔，永矣难及群。

宾秩已觉厚，私储常恐多。清贫聊自尔，素责将如何。

俭教先勉力，修襟无馀佗。良栖一枝木，灵巢片叶荷。

仰笑鹍鹏辈，委身拂天波。

疏门不掩水，洛色寒更高。晓碧流视听，夕清濯衣袍。

为於仁义得，未觉登陟劳。远岸雪难莫，劲枝风易号。

霜禽各啸侣，吾亦爱吾曹。

崎岖有悬步，委曲饶荒寻。远树足良木，疏巢无争禽。

素魄衔夕岸，绿水生晓浔。空旷伊洛视，仿佛潇湘心。

何必尚远异，忧劳满行襟。

悬途多仄足，崎圃无修畦。芳兰与宿艾，手撷心不迷。

品子懒读书，辕驹难服犁。虚食日相投，夸肠讵能低。

耻从新学游，愿将古农齐。

都城多耸秀，爱此高县居。伊雒绕街巷，鸳鸯飞阎闾。

翠景何的砾，霜飔飘空虚。突出万家表，独治二亩蔬。

一旬一手版，十日九手锄。

手锄手自勖，激劝亦已饶。畏彼梨栗儿，空资玩弄骄。

夜景卧难尽，昼光坐易消。治旧得新义，耕荒生嘉苗。

锄治苟惬适，心形俱逍遥。

玉蹄裂鸣水，金绶忽照门。拂拭贫士席，拜候丞相辕。

德疏未为高，礼至方觉尊。岂唯耀兹日，可以荣远孙。

如何一阳朝，独荷众瑞繁。

东南富水木，寂寥蔽光辉。此地足文字，及时隘骖騑.

仄雪踏为平，涩行变如飞。令畦生气色，嘉绿新霏微。

天意资厚养，贤人肯相违。

爱心立德【篇二】

一说起塞万提斯，我们立刻就会想到他写的《堂吉诃德》。作品里的主人公阿隆索·吉哈诺的两重性格，虽看似可笑，实则却始终是一个理想主义的化身。正是通过这一典型人物现实和幻想之间的“灾难性”冲突的深层刻画，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。

鲜少有人知道，《贝尔西雷斯和西希斯蒙达历险记》是塞万提斯的最后一部作品。这是一部蕴藏复杂结构与主旨的小说，至今都没有确凿的解读。然而书中的文字却十分清晰地传达了，作家早已清晰地意识到自己的时间不多，于是开始向朋友告别。虽然他对生命并不抱太大的幻想，但是却非常希望活下去继续完成构思好的小说。

在岁月的河流里，我们时刻都在失去，也时刻都在得到。

有些人还未想清楚自己的得舍，一辈子已匆匆远去；有些人却一辈子都在与“舍得”较真，到头来却一场空，计较得越多，反倒“舍”的也越多了；还有些人一辈子都沉醉在追求“得”的过程中，其它的都可以舍去，就连那个“得”也可以不管不顾，最终反倒真正得到了自己想要的结果。

写到这里，在今天这样的日子，我不想谈“读书破万卷，下笔如有神”或是“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”这些耳熟能详的诗句，我也不想再谈读书究竟能带给我们多少学习、工作、前途的益处。

我更想谈一谈《曾国藩家书》中的这一句“静坐自我妄为，读书即是立德”。

曾国藩在清代时期，地位非常高，他谥号“文正”，这是当时最为尊贵、最受人敬仰的谥号。能得到这个谥号，不仅依靠战功，而且在治学、修身上都有令人高山仰止的成就。曾国藩认为自己能取得这么大的成就，全是因为“读书”。

然而，他却与当时多数人的普遍想法不一样，他读书并非为了获取功名利禄，他仅仅只是为了“立德”。

何为“立德”？简单而言，就是树立一个良好的品德。

孔子有云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”自省就是通过自我意识来审视、省察自己言行的过程。因此，不断的自我反省，才能树立起良好的德行。而“读书”却是帮助我们体察自我、坚定心性的最好途径。

在我们的思想受到书的感染，书中的一言一行就能净化我们的心灵，从而达到内在力量对自我的充实和完善，这也正如歌德所言：“读一本好书，就是和高尚的人谈话。”

在这样不断向里向内的“自求”过程中，我们所要省察的又是哪些言行呢？孔子的教育目的是培养“士”，而“士”的标准是“君子”。既而，孔子对“君子”又提出了这样的要求：“修己以安人”。而这“修”，正是指“智、仁、勇”三方面的修养。但凡只有“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，才能真正做到“尽善尽美”。

由此，我又想到了塞万提斯，虽然他一生颠沛流离，但他所读的“书”对他的影响甚深。在他的笔下，我们能时常看到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。

国无德不兴，人无德不立。不论是“天下兴亡，匹夫有责”的家国大义，还是“修身、齐家、平天下“的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，无不告诉我们“修身立德”才是本，而“读书”正是让我们人生道路走得更正、走得更远的“本”。

因此，读书即是立德。

爱心立德【篇三】

浅浅时光，花开未央。浅笑安然，似水流年。曾几何时，看惯了官场的腐败。早已经感到厌倦，他们却笑着对我说，立德于心，一切终将释然。

立德于心，是那淡泊明志的心境。

他少时就有猛志，“少时壮且厉，扶剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州。”他其实很想做官，无奈官场腐败。于是他决心归隐。过着东边采菊，悠然看南山的生活。生于豪门，本该享受荣华富贵，平步青云。怎耐他那高傲的头颅始终不愿低下，宁可受苦受累，也不愿为了五斗米而折腰。他是那般洁身自好，那般骄奢淫逸。因为立德于心，是那淡泊明志的心境，让人们都记住了他——陶渊明。

立德于心，是那豁达乐观的情怀。

他驾一叶扁舟，与鱼虾交友，他豪迈，掬一捧江水，唱大江东去。乌台诗案没有将他打倒，他用“一蓑烟雨任平生”的乐观情怀面对生活。举手投足间都张扬着他的个性——因为立德于心，是那豁达乐观的情怀，让人们都记住了他，苏东坡。

因为立德于心，在面对官场腐败是可以洁身自好，一心为民，因为立德于心，在面对挫折时，任用乐观的情怀去生活。

立德于心，让你不再迷茫。因为德是一盏明灯，指引你前行的方向。平平淡淡亦是真。即使孤独也会快乐。即使平凡也会伟大！

一切皆因立德于心！

爱心立德【篇四】

先立德，后树人。这是每个人应该做到的事情，应该懂得的道理。

道德是每个人应该拥有的品质。在糊口中，道德所占的分量，比知识还多。知识不足，可以去学习积累，而一旦失去道德，就相称于个人生挂上一张红牌。后果不堪设想。

道德是一个人的立足之本，一丝一毫都联系关系着未来。它不能用钱来买，不能用物品来换，它反映了一个人的自身涵养，一个人的品质，辉映出一个人的真实面貌。道德是人类的核心，是建立夸姣糊口的基础。失去了它，人类会变得麻痹，争名逐利，甚至自相残杀。社会秩序一片混乱，任何事物都无法挽回。

做一个有道德人要从小事做起，日积月累，就会成为一种习惯，一种立场。注意身边的一件件事情，在实践糊口中实现道德的现实意义，做到情意行的同一。随手捡起地上的果皮纸屑，放入垃圾箱内；看到迷路的小朋友帮忙联系其家长；在公交车上主动给白叟妊妇或残疾人让座……这都是糊口中一些常见的小事，但处处透漏着道德的影子。不积洼步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们要从这些点点滴滴的小事中，把自身培养成一位有道德的好少年，好公民。先立德，后树人。

做人，即使是小善，也要去做；但只要是恶，即使是小恶也不做。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”说的就是这个道理。“吾日三省吾身”也给我们指引了树人的尺度。古人也有道德观念。那么在现代，它应该被弘扬的更加广泛。立德树人这种优秀的品质，会使祖国更夸姣，时代更提高。

先立德，后树人。以足够良好的道德树立的人，才会成为人上人。让我们成为道德的宣传者，实践者，保卫者。成为有道德的人。

爱心立德【篇五】

如今，已经很少有人会去看《论语》、《大学》、《中庸》、《孝经》等国学经典了，而我泱泱大国传承五千年之久的文化照如斯下去将会变得无人知晓，人们的道德品质、自身涵养也将会越来越低下，乱扔垃圾、随地吐痰的现象也将会越来越普遍。因此，我们迫切的需要国学养正，立德树人。立德树人就是指培养美德，教育后人。只有自身涵养、道德品质上去了，才能不被外物所诱惑，堂堂正正做人，清清白白做事，才能够为后人做榜样。

那我们该如何做到国学养正，立德树人呢？首先，我们应该天天诵读国学经典，《论语》、《道德经》、《弟子规》、这些书本应成为我们的枕边书。第二，读这些书，还应有心得体会，将所学内收留融会贯通，长久下来，就能够进步自身涵养。

在所有的道德品质中，孝敬可以说是最大的，因此，我们应心怀感恩之心。自古以来，百善孝为先，“乌鸦有反哺之恩，羔羊有跪乳之义”，鸟兽尚且知道感恩，何况生而为人呢。懂得感恩报恩是人之所认为人的做人底线。父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，社会对我们有关爱之恩……这些都是我们应该感恩的。你假如用一颗感恩的心观察世界，你就会发现你糊口在感恩的世界里。

道德，或许你能够等闲说出这两个字，但它在你的身上体现出来了吗？或许只是别人撞到你时你说的一句“不要紧”，或许只是碰到老师时你说的一句“老师您好”，或许只是在考场上别人问你谜底时你说的一句“你不应作弊”。

如今，我们真该好好地培养道德，将中华民族的文化传承下去了。

爱心立德【篇六】

今天，我读了《立德树人》一书，当读到《学而有思》这篇课文，我感到深深地自责与惭愧。

其中童第周成功做卵细胞膜的剥除手术的故事令我特别深刻。故事讲的是童第周在布鲁寒尔研究胚胎学。有一次，教授要求学生设法把田鸡卵膜剥下来，其他人觉得很难完成。只有童第周一人边做边思索、总结，经由反复试验终于完成了这项实验。当他纯熟地把田鸡卵膜成功地脱落下来时，一下子震惊了欧洲的生物界，童第周为祖国争了光！

这篇课文对我有着很大的`影响。童第周的耐劳努力，不怕难题的精神值得我们去学习。他并没有中途而废，而是思索着，坚持着。他在学习的道路上碰到难题，不畏惧，不退缩，迎难而上，想办法解决。这，不恰是我们学习所需要的精神吗？正如"学而不思则罔，思而不学则殆"这句出于《论语》的名句一样。我们只有把学习和思索结合起来，才能学到扎实的知识而又有所立异，否则就会收效甚微。

再想想我自己，前三个月的奥数考试。礼拜二的下战书，我们学习了"转化前提"中的问题，我似懂非懂地离开了教室。晚上我应付式地完成了功课，并没有及时向老师请教，没有与同学一起讨论，也没有根据书中的解题思路思索与温习书中的标题问题。第二天考试，我像热锅上的蚂蚁一样急得团团转，这跟书的标题问题一模一样的啊！当时我可是后悔极了。

而现在，"学而有思"已成为我学习的座右铭。从这个故事我深深体会到：学习要一步一个脚印，扎扎实实地学，边学边思索，坚持不懈，学跟思有效结合，这才是真正的学习！

爱心立德【篇七】

历史上一个个鲜活的人物，一场场你死我活的较量，朝代的兴衰和更替，一个个生动的故事，都在历史的长河中留下了深深的印记。

喜欢读历史，是我从小就养成的兴趣，在史书中赏识历史人物，品读历史人物的对与错，品读历史人物的点滴糊口，品读历史人物的性格和命运，品读历史朝代的兴衰和更替。

我喜欢历史，尤其喜欢中国历史，中国历史如同自己身上的文化基因，血脉相通，心手相连。一部盛唐史，是多少华夏儿女的锦绣梦魇，一部晚清史，又凝结了多少中华儿女的血和泪。每当读到一些历史人物的点点滴滴，自己的心也情不自禁地加速跳动。读三国时的诸葛亮，将一切国家大事都运筹帷幄，帮助刘备成就大业，一篇《出师表》，把自己的一片忠心表达得淋漓尽止。读汉史中的韩信，在刘邦和项羽两人的历史争斗中，立下多少军功，而最后却逃脱不了“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的命运，自己也感到心悸。而读到宫廷斗争，兄弟交恶，好比唐史中的李世民，发动的宣武门之变，为了获得权利，和兄弟、父亲交恶，看得我感触万分。

喜欢读历史，喜欢去赏识历史上一个个留下足迹的历史人物的生命，喜欢去了解历史人物，了解历史人物的一切。我是如斯热爱历史，历史是如斯迷人，历史人物是如斯深深地吸引着我，我痴迷于历史，我钟爱于历史人物，我渴想学习历史，不是由于那啰嗦的条文和需要背诵的知识，而是由于那些鲜活的历史人物，深深地吸引着我，我渴想了解他们的对和错。

我不中断审阅自己，思索未来，如何才能做一个有道德，积极向上的少年？历史不能从来，曾经发生过的事情，不能重新再来一遍，我们只有铭记历史，了解历史，吸取历史教训，才能不中断进步自己，才会成为新时代的接班人。