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经历一个活动往往能够给我们带来一些收获，我们最好能够将自己的心得体会做个记录。心得体会能够反映一个人的思想情况，一篇属于自己的活动心得要怎么写呢？下面是由小编为大家整理的“读好书心得体会【荐】”，相信能对大家有所帮助。
有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。
这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。
爱究竟是什么？它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。《爱的教育》中有这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”如果我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓励，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱，并把这种美好的感受带给更多更多的人。
“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题，是啊，对学生每个老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。
学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，我总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们的收获会让我们惊喜。
如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。
“作为一个教育工作者，面对一个个活生生的孩子，应当把阳光洒在他们每一个人的心田，要化更多的心思去了解他们、研究他们。”一语道出我们班主任比别人更要用心，不仅对每一个学生用心，要用心关注“优秀生”、“偏才少年”、“灰色儿童”、“潜能生”，慧眼识金，挖掘每一个学生的潜能助其自主成长。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生，每个学生都是“变数”，在发展，在变化，教师对他们投入细致的感情，加温到一定程度，他们会成长，会进步。每个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现的机会。使每一位学生在教学中都有所得！
选择与放弃，是一种心态、一门学问、一套智慧，是生活与人生处处需要面对的关口。昨天的放弃决定今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选择和懂得放弃的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。
做一个选择的时候，意味着需要放弃其他的观念、想法、物质、甚至生命。选择与放弃往往是同步的，选择的反面既是放弃。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一片清凉；放下一种偏见，收获一种幸福。当你放下足够的时候，生命也将收获一片蓝天。
圣经中有这样一句话：人降临的时候手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。”当离开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧那，我什么都没有带走。”其实，人生就是一连串选择与放弃的过程，有取就有舍，有舍才有得。该放弃的就要放弃，不是没有恒心和勇气，而是选择进取的一种方式。
有人说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。所以，热爱读书吧！像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。
世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。
“古之真人，不知说生，不知恶死。”真正懂得生命的人，没有觉得拥有生命而可喜，面对死亡来临而可怕。那情形，该像路边的野花，庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，学者说儒家教人入世，道家导人出世，曾经，至亲的人离世，-
让我感到生命无奈，生活疲惫，很多时连“世”也分不清，混混沌沌，顾此失彼，随波逐流，以为明了的事多了，却是越发失了方寸和方向。我翻开书，参照已心。
有时，成年人比少年成熟，是成年人多经历了几场葬礼。生死是庄子一个永恒的命题，也是的，生死纠集了一切利益所在，物质、精神、爱憎，是人就逃不了。朋友学佛，说人世是苦难的集合体，要历无数生离死别，得失祸患，来日要去西方极乐世界，下世不要为人。“生年不满百，常怀千岁忧”，庄子也说“生之来不能却，其去不能止，悲乎。”所以庄子说，我们要懂得“顺应”，去面对，当你已无能力握着的本文来自站的领头羊时候，去放开。世上没什么是理所当然，或是横加于人的。多经历了葬礼，我懂得无论对人对物，如果只去忧患失去的悲哀，而不感恩曾经相遇相守的幸运，那去到哪个世界，也并不能真正快乐。
何为真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，书里娓娓而出。外面实在太吵了，在信息、物质、欲望膨胀的今天，滋长出原始森林里蔓藤一样的人际网，已天天疲于奔命，却发觉满足更难，快乐变小。“心为形役”原来心被外物奴役着，心当然是高兴不起来。是时候静下心来，听听自己的声音。见过有种培训课程，学员要每日停下来和自己的手手脚脚，耳朵肚子身体各部说说话，关心它们过得怎么样。这近本文来自站的领头羊公于庄子的观心入门。“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣；吾所谓明者，非谓其见彼也。自见而已矣。”庄子说的耳聪目明，不在于听得、看得有多高远，而是能听见自己的声音，看见自己的心。心要见，必先静。“水静尤明，况精神乎，圣人之心静乎。”水能映本文来源：照天地万物，是水清静的时候，风浪大作之下水映不出东西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界万物也照不进人的心。
“庄子把真正了解自己内心的人叫善养生者。”以心为镜，才可看清现状，联系过去，看到未来。“前半生不要怕，后半生不要悔。”闭上目，静静的，我问我自己的心，你曾经有过什么样的梦，怎样努力过？你心里想要的生活是什么样的一幅画卷？“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务生之所无奈何。”懂得生命真谛的人，不会花时间在不该当的事情上，不会因为执拗、较劲追逐不可能实现的目标。于丹老师说，为了娶绝色女子，为了虚荣嫁给富商，离开了爱情，于是此生与他（她）错过了；舍不得放下手中的一撮米，结果猴子给逮着了。“丧己于物，失性本文来自站的领头羊于俗，谓倒置之民。”将眼前的利益和自己的心分开，以心为镜照见自己，再去思索问题，我看到了前面的清朗。“一个人的心态，决定他的生活状态。”且好的心态，比生活中好的技巧和技艺重要，像运动员往往场上显不出场下的好成绩；搭在板凳上的板条我可以轻易走过，但横到悬崖上就我就却步了。静心达而见心，心能“以天合天”，能以一颗清明的心，以规律迎合规律，忘利忘名忘我，做事做人都会游刃有余，做得更好。
书禅明了一种“道法自然”的生命状态，以真求真，以真发现真，“大道合乎自然”是庄子所有理论的核心。“大道合乎自然”，不是人们平常断章取义的无为、懈怠、隐世避事，“大道合乎自然”我们才能最后获到大自然里“和缓的凝聚力”。天地运行，万物更迭，四时有序，生生不息，正是天地间有着一股和缓的凝聚力。大圣大哲，能聚贤纳士传授至理，是他们不可或缺地拥有和缓的凝聚力。中华民族五千年泱泱大国，骨子里就是有着一股和缓的凝聚力，团结共济和谐发展，在大浪淘沙的历史长河里不息不灭。“和缓的凝聚力”，让我们的心恒久澄静清明，精神有了足够的强大，便能找到自己心的大道。
静而观己心，洞明规律，勉力，顺应。
读书学习能提高人的自身素质，读专业的书能提高员工的技能，那么在学习专业技术的同时再读一本生活中的好书，深刻领会其内涵，基本就达到了双赢，技术提高了，素质提高了，就会真正的成为一名懂技术、有素质的员工。
书中自由黄金屋，书中自有颜如玉。善学习的人爱书、读书、悟书，一本好书倾注了作者的全部情怀，那么在读书的时候，就要融入其中，了解作者的内心世界，最终要明白看过之后有什么收获，学到了那些知识，受到了怎样的教育和启迪。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路就是告诉我们，书读的多了，懂得的知识也就多了，把知识融入到工作中、融入到生活中，学有所用，使理论与实践相结合，业务水平提高了，生活质量提高了，自然就会更好的服务于企业、服务于社会。
工会组织的图书进班组活动，大大的激发了员工的学习热情，工作之余，读一本自己喜欢的书，既陶冶了情操，又增长了知识，可谓一举多得。员工平时很少有机会接触到一些生活中的着作，在单位看的也多是一些专业技术方面的书，所以知识面就显得有些狭窄。这次工会组织的活动，受到了员工们的高度好评，一本好书大家互相传阅，互相交流读后心得，既活跃了大家的业余生活，又增进了相互间的了解。
秀才不出门，便知天下闻。古时交通、通讯等都没有现在这么发达，很多人对世界的了解多是靠书本中所学，所以凡大智者必是读书万卷，方得无事不通。就算在今天看似发达的社会里，人也需要学习，方能掌握其精髓，才会有一技之长，方可立足于社会。
书读千遍，其义自现。读好书、读有意义的书，读懂了，对人的精神素质提高，乃至于人生都是一份帮助。因为人生本身就是一本书，一本在探索中追求进步的书，读一本好书能减少你很多探索中的弯路，使你获得更大的进步。
图书进班组活动是我厂工会的一个创举，也是想职工之所想，既丰富了职工的业余生活又培养了职工的良好习惯，既提高了职工的学习热情又能够增强职工的精神文明素质，既更好的服务了企业又满足了职工的精神需要。
黑黑的夜，灯火阑珊之时，田野里墙角里蟋蟀却唱的正欢。或者是圆圆的月亮挂在树梢，做一个俏皮而充满诗意的灯笼，星星闪着亮眼，天地间如笼轻纱，风儿轻轻摇着柳梢儿的梦，摇啊摇的，一切仿佛都进入了甜美的梦乡，静静的夜，真好。
静静的夜，我喜欢。不用清茶，我不会品茗，只是静静地捧着那么一本好书，整个身心全部融入了文章的意境之中了。读至妙处，如清溪奔流于心底，打着旋儿，撒着欢儿，把自己的灵魂在不自觉中送向了遥不可及的远方。严格的讲，我当算是个性急的人，特别表现于看书之时，眼珠儿不想眨一眨，恨不能一目十行，一本厚厚的好书硬生生让我生吞活剥到极致，书不读完则无法入睡，辗转反侧的结果必是开灯继续，实实的沾了点神经的边。喜欢看书应该不算是一件坏事，但当我真的读起书来，就两耳不闻窗外事了，愣是一个啥也听不见了。看书就看书吧，我却有一个可谓雷打不动的坏习惯，睡前必须看书，时间不可太短，而且还要躺在床上看，否则还是别想睡觉，两个字“难受”！以至于儿子小时候每晚都躺在我的臂弯里满书里找认识的字，晚上躺下必看书竟也成了儿子的习惯。
喜欢看书自然喜欢逛书店。走到书店门口一付魂儿自个就先进去了，双腿也就不由自主机械地跟着。满眼的书，真是美不胜收。又怎奈钱包空瘪，也只能饱个眼福，倘若狠下心来买上几本沉甸甸的捧在手里，心里惬意的倒像自己抱了一块玉石之类的宝物回去，简直傻的可以。
太阳每天都是新的，而我的一堆书却读成了旧书，人说过日子过日子，书却成了我过日子的命根子。真可谓可一日无饭而不可一日无书。枕头边堆着那么几本好书，做梦都做的踏实。读一本好书犹如品茶，一点点把它渗入到每一个细胞组织，一遍有一遍的味道，一遍有一遍的意境，存进大脑里就像存进了电脑硬盘，可随身携带又不会因潮湿而发霉。我的每一本书都读来读去的总也不厌其烦，每一遍都会读出一种新意，令自己欣喜不已。我爱读散文，读鲁迅触摸到笔锋的犀利辛辣，朱自清和冰心的抒情又往往动人肺腑；读过沈从文、读过施蜇存，读过贾平凹……风格独特，各有千秋。每每读来，我往往自问：你会写什么？虽然读读写写终究没有写出一篇象样的文字来，但从读读写写中我不也淘得了许多乐趣和做人得道理来吗。
我爱读书，可我绝不会去读言情类的书。我总是驳他们而无法认同，爱便爱死，不爱则弃之如烂履，一群不食人间烟火的少男少女，悲则悲死，喜则狂喜，整个从南极到北极，恕我不能接受。再则我从不读武侠小说，人人皆可以飞檐走壁，掌可以闪电雷鸣，不读也罢。
爱读书就读吧。不知道我不读书会是什么样子，虽不至于闷死，但也会寂寞到无法形容的地步。我为书忧，亦为书狂，书今生与我做伴，可为几多欢喜几多愁。
自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。
不仅仅老师要读书，每一个想提高学识的人都要读书。在这短暂的一个学期里，我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。
为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆，作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。
更深的体会是教师的成功，来自学生要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么？答案是显然的：教师是人，学生也是人。如何做人？其实这不只是学生应该学会的——，更应该是我们教师要学会的！从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先必须做到：
一、说到做到，从不失信；
二、言传身教，以身作则；
三、尊重学生，一视同仁；
四、讲求效率，仔细认真；
五、严于律己，宽于待人；
六、精读细讲，教学相长。
话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，"是固教然后知困，学然后知不足也"。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！
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读一本好书心得【优秀范本】
“古之真人，不知说生，不知恶死。”真正懂得生命的人，没有觉得拥有生命而可喜，面对死亡来临而可怕。那情形，该像路边的野花，庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，学者说儒家教人入世，道家导人出世，曾经，至亲的人离世，让我感到生命无奈，生活疲惫，很多时连“世”也分不清，混混沌沌，顾此失彼，随波逐流，以为明了的事多了，却是越发失了方寸和方向。我翻开书，参照已心。
有时，成年人比少年成熟，是成年人多经历了几场葬礼。生死是庄子一个永恒的命题，也是的，生死纠集了一切利益所在，物质、精神、爱憎，是人就逃不了。朋友学佛，说人世是苦难的集合体，要历无数生离死别，得失祸患，来日要去西方极乐世界，下世不要为人。“生年不满百，常怀千岁忧”，庄子也说“生之来不能却，其去不能止，悲乎。”所以庄子说，我们要懂得“顺应”，去面对，当你已无能力握着的时候，去放开。世上没什么是理所当然，或是横加于人的。多经历了葬礼，我懂得无论对人对物，如果只去忧患失去的悲哀，而不感恩曾经相遇相守的幸运，那去到哪个世界，也并不能真正快乐。有人问佛祖，什么是佛？佛说，无忧是佛。原来，现在脚下的土地，也可以是极乐世界，每一个人都有他自己与众不同的生命力量。生命在思潮里庞杂，回归自然便直观，生命是八个数目字和一条小桥，像德兰修女1910—1997，周总理1898—1976，在看这篇文章的人，生命尚缺四个数字。我是人类社会的瑰宝，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小桥赏过风光，“活好当下”活出真我就不“悲乎”。
何为真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，书里娓娓而出。外面实在太吵了，在信息、物质、欲望膨胀的今天，滋长出原始森林里蔓藤一样的人际网，已天天疲于奔命，却发觉满足更难，快乐变小。“心为形役”原来心被外物奴役着，心当然是高兴不起来。是时候静下心来，听听自己的声音。见过有种培训课程，学员要每日停下来和自己的手手脚脚，耳朵肚子身体各部说说话，关心它们过得怎么样。这近于庄子的观心入门。“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣；吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。”庄子说的耳聪目明，不在于听得、看得有多高远，而是能听见自己的声音，看见自己的心。心要见，必先静。“水静尤明，况精神乎，圣人之心静乎。”水能映照天地万物，是水清静的时候，风浪大作之下水映不出东西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界万物也照不进人的心。
“庄子把真正了解自己内心的人叫善养生者。”以心为镜，才可看清现状，联系过去，看到未来。“前半生不要怕，后半生不要悔。”闭上目，静静的，我问我自己的心，你曾经有过什么样的梦，怎样努力过？你心里想要的生活是什么样的一幅画卷？“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务生之所无奈何。”懂得生命真谛的人，不会花时间在不该当的事情上，不会因为执拗、较劲追逐不可能实现的目标。于丹老师说，为了娶绝色女子，为了虚荣嫁给富商，离开了爱情，于是此生与他（她）错过了；舍不得放下手中的一撮米，结果猴子给逮着了。“丧己于物，失性于俗，谓倒置之民。”将眼前的利益和自己的心分开，以心为镜照见自己，再去思索问题，我看到了前面的清朗。“一个人的心态，决定他的生活状态。”且好的心态，比生活中好的技巧和技艺重要，像运动员往往场上显不出场下的好成绩；搭在板凳上的板条我可以轻易走过，但横到悬崖上就我就却步了。静心达而见心，心能“以天合天”，能以一颗清明的心，以规律迎合规律，忘利忘名忘我，做事做人都会游刃有余，做得更好。
书禅明了一种“道法自然”的生命状态，以真求真，以真发现真，“大道合乎自然”是庄子所有理论的核心。“大道合乎自然”，不是人们平常断章取义的无为、懈怠、隐世避事，“大道合乎自然”我们才能最后获到大自然里“和缓的凝聚力”。天地运行，万物更迭，四时有序，生生不息，正是天地间有着一股和缓的凝聚力。大圣大哲，能聚贤纳士传授至理，是他们不可或缺地拥有和缓的凝聚力。中华民族五千年泱泱大国，骨子里就是有着一股和缓的凝聚力，团结共济和谐发展，在大浪淘沙的历史长河里不息不灭。“和缓的凝聚力”，让我们的心恒久澄静清明，精神有了足够的强大，便能找到自己心的大道。
静而观己心，洞明规律，勉力，顺应，安安静静，坦坦荡荡去接受世间万物，心的判断，合乎自然。这是读书后，我的得着。“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”何不逍遥游，“乘物以游心”。于丹老师问，我们的心可以遨游到多远？我还未懂得回答，或者一直没有答案，但有一点可以肯定，很多年前我就盼望有朝一日可以游到40年后
的天安门广场，新中国百年之庆，该是何种天地之美？
读高效课堂22条心得体会【荐】
司寨乡李绍兴
《高效课堂22条》是李炳亭先生的着作。这本书，内容详实，论证有力，拿到手后，我一口气读完。下面是我的一些感受。
读了这本书，感受颇多。别的不说，就是封面的题的这本书的主旨就特别好。知识的超市，生命的狂欢。学校就是学习增长知识的地方，可是超市的概念我觉得提的恰当而准确。首先你进超市没有压力，看着琳琅满目的商品只会让你高兴，有购买的欲望。这就是说我们要在平时上课时给同学们提供一个民主宽松和谐的学习氛围，从而让学生有学习的兴趣和环境。再说超市，你去都有一定的目的，缺什么买什么，什么是必须的，当紧的，什么可以以后再买，心里都有数，再就是自己知道要买哪一类哪个牌子，哪个价格区域，花色形状等等，做到有的放矢，各取所需。这就好比我们在在平时要知道学生的兴趣爱好和特长，也要了解学生的知识基础，从而做到孔子说的“有教无类”，“因才施教”。你讲的知识她听不懂，消化吸收不了，不就像是要她买买不起，或者买了却用不着的东西吗，浪费了时间，消耗了精力，降低了兴趣，得不到应有的效果，更别说高效课堂了。(范_文_先_生_网)再说超市，你去超市买东西得会使用里面的电子向导，得不知道的问服务员，这样才能直奔目的。还要学会比较挑选，砍价还价，这样东西才会买的趁心。知识的超市这句话告诉我们课堂要达到高效，就必须了解学生的知识基础，了解学生的接受能力，和哪些是学生感兴趣的东西，真正的做到知己知彼，还要教给他们一定的学习方法，才能让学生得到应有的提高，才能实现课堂的高效。
再说第二条，生命的狂欢。狂欢就是发自内心的纵情欢乐。现在的学生压力大，学习任务重，很多学生都厌学，不做作业，抄作业，更有逃学的。某一天老师说明天不上，放假一天，学生哇的一声，又是叫，又是鼓掌，那叫兴奋。高中大学的同学毕业时书本撕了化做漫天飞花的，有直接卖费品的，无一不是厌学的表现。如果孩子真能达到生命的狂欢，孩子们在学习中找到快乐，他们有什么理由不喜欢学习呢，不喜欢学校？孩子们的知识、能力怎么会不提高？如何让孩子们喜欢进而到狂欢，给我们老师提了一个问题。首先你要用你的独特的魅力去感染学生，吸引学生，让他先喜欢你，亲其师则信其道。用你丰富的知识，幽默的谈话，亲切的微笑，无处不在的关心，给他鼓励，给他信心和勇气。孩子们喜欢你，信任你，狂欢就不远了。
22条这本书既给了我们明确的提示，也给了我们一个可以操作的方案和扶手，只要我们端正态度，树立信心，掌握方法，持之以恒，何愁不会成功呢。我们会在这条路走的更远，更成功，更轻松，更有幸福感！
心得体会》
读一本好书心得__万能篇
——读于丹《〈庄子〉心得》
“古之真人，不知说生，不知恶死。”真正懂得生命的人，没有觉得拥有生命而可喜，面对死亡来临而可怕。那情形，该像路边的野花，庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，学者说儒家教人入世，道家导人出世，曾经，至亲的人离世，
让我感到生命无奈，生活疲惫，很多时连“世”也分不清，混混沌沌，顾此失彼，随波逐流，以为明了的事多了，却是越发失了方寸和方向。我翻开书，参照已心。
有时，成年人比少年成熟，是成年人多经历了几场葬礼。生死是庄子一个永恒的命题，也是的，生死纠集了一切利益所在，物质、精神、爱憎，是人就逃不了。朋友学佛，说人世是苦难的集合体，要历无数生离死别，得失祸患，来日要去西方极乐世界，下世不要为人。“生年不满百，常怀千岁忧”，庄子也说“生之来不能却，其去不能止，悲乎。”所以庄子说，我们要懂得“顺应”，去面对，当你已无能力握着的时候，去放开。世上没什么是理所当然，或是横加于人的。多经历了葬礼，我懂得无论对人对物，如果只去忧患失去的悲哀，而不感恩曾经相遇相守的幸运，那去到哪个世界，也并不能真正快乐。原来，现在脚下的土地，也可以是极乐世界，每一个人都有他自己与众不同的生命力量。生命在思潮里庞杂，回归自然便直观，生命是八个数目字和一条小桥，像德兰修女1910—1997，周总理1898—1976，在看这篇文章的人，生命尚缺四个数字。我是人类社会的瑰宝，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小桥赏过风光，“活好当下”活出真我就不“悲乎”。
何为真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，书里娓娓而出。外面实在太吵了，在信息、物质、欲望膨胀的今天，滋长出原始森林里蔓藤一样的人际网，已天天疲于奔命，却发觉满足更难，快乐变小。“心为形役”原来心被外物奴役着，心当然是高兴不起来。是时候静下心来，听听自己的声音。见过有种培训课程，学员要每日停下来和自己的手手脚脚，耳朵肚子身体各部说说话，关心它们过得怎么样。这近于庄子的观心入门。“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣;吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。”庄子说的耳聪目明，不在于听得、看得有多高远，而是能听见自己的声音，看见自己的心。心要见，必先静。“水静尤明，况精神乎，圣人之心静乎。”水能映照天地万物，是水清静的时候，风浪大作之下水映不出东西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界万物也照不进人的心。
“庄子把真正了解自己内心的人叫善养生者。”以心为镜，才可看清现状，联系过去，看到未来。“前半生不要怕，后半生不要悔。”闭上目，静静的，我问我自己的心，你曾经有过什么样的梦，怎样努力过?你心里想要的生活是什么样的一幅画卷?“达生之情者，不务生之所无以为;达命之情者，不务生之所无奈何。”懂得生命真谛的人，不会花时间在不该当的事情上，不会因为执拗、较劲追逐不可能实现的目标。于丹老师说，为了娶绝色女子，为了虚荣嫁给富商，离开了爱情，于是此生与他(她)错过了;舍不得放下手中的一撮米，结果猴子给逮着了。“丧己于物，失性于俗，谓倒置之民。”将眼前的利益和自己的心分开，以心为镜照见自己，再去思索问题，我看到了前面的清朗。“一个人的心态，决定他的生活状态。”且好的心态，比生活中好的技巧和技艺重要，像运动员往往场上显不出场下的好成绩;搭在板凳上的板条我可以轻易走过，但横到悬崖上就我就却步了。静心达而见心，心能“以天合天”，能以一颗清明的心，以规律迎合规律，忘利忘名忘我，做事做人都会游刃有余，做得更好。
书禅明了一种“道法自然”的生命状态，以真求真，以真发现真，“大道合乎自然”是庄子所有理论的核心。“大道合乎自然”，不是人们平常断章取义的无为、懈怠、隐世避事，“大道合乎自然”我们才能最后获到大自然里“和缓的凝聚力”。天地运行，万物更迭，四时有序，生生不息，正是天地间有着一股和缓的凝聚力。大圣大哲，能聚贤纳士传授至理，是他们不可或缺地拥有和缓的凝聚力。中华民族五千年泱泱大国，骨子里就是有着一股和缓的凝聚力，团结共济和谐发展，在大浪淘沙的历史长河里不息不灭。“和缓的凝聚力”，让我们的心恒久澄静清明，精神有了足够的强大，便能找到自己心的大道。
静而观己心，洞明规律，勉力，顺应，安安静静，坦坦荡荡去接受世间万物，心的判断，合乎自然。这是读书后，我的得着。“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”何不逍遥游，“乘物以游心”。于丹老师问，我们的心可以遨游到多远?我还未懂得回答，或者一直没有答案，但有一点可以肯定，很多年前我就盼望有朝一日可以游到40年后
的天安门广场，新中国百年之庆，该是何种天地之美?
读本好书心得体会（精选好文）
选择与放弃，是一种心态、一门学问、一套智慧，是生活与人生处处需要面对的关口。昨天的放弃决定今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选择和懂得放弃的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。
做一个选择的时候，意味着需要放弃其他的观念、想法、物质、甚至生命。选择与放弃往往是同步的，选择的反面既是放弃。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一片清凉；放下一种偏见，收获一种幸福。当你放下足够的时候，生命也将收获一片蓝天。
圣经中有这样一句话：人降临的时候手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。”当离开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧那，我什么都没有带走。”其实，人生就是一连串选择与放弃的过程，有取就有舍，有舍才有得。该放弃的就要放弃，不是没有恒心和勇气，而是选择进取的一种方式。
有人说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。所以，热爱读书吧！像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。
世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。
读书学习能提高人的自身素质，读专业的书能提高员工的技能，那么在学习专业技术的同时再读一本生活中的好书，深刻领会其内涵，基本就达到了双赢，技术提高了，素质提高了，就会真正的成为一名懂技术、有素质的员工。
书中自由黄金屋，书中自有颜如玉。善学习的人爱书、读书、悟书，一本好书倾注了作者的全部情怀，那么在读书的时候，就要融入其中，了解作者的内心世界，最终要明白看过之后有什么收获，学到了那些知识，受到了怎样的教育和启迪。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路就是告诉我们，书读的多了，懂得的知识也就多了，把知识融入到工作中、融入到生活中，学有所用，使理论与实践相结合，业务水平提高了，生活质量提高了，自然就会更好的服务于企业、服务于社会。
工会组织的图书进班组活动，大大的激发了员工的学习热情，工作之余，读一本自己喜欢的书，既陶冶了情操，又增长了知识，可谓一举多得。员工平时很少有机会接触到一些生活中的著作，在单位看的也多是一些专业技术方面的书，所以知识面就显得有些狭窄。这次工会组织的活动，受到了员工们的高度好评，一本好书大家互相传阅，互相交流读后心得，既活跃了大家的业余生活，又增进了相互间的了解。
秀才不出门，便知天下闻。古时交通、通讯等都没有现在这么发达，很多人对世界的了解多是靠书本中所学，所以凡大智者必是读书万卷，方得无事不通。就算在今天看似发达的社会里，人也需要学习，方能掌握其精髓，才会有一技之长，方可立足于社会。
书读千遍，其义自现。读好书、读有意义的书，读懂了，对人的精神素质提高，乃至于人生都是一份帮助。因为人生本身就是一本书，一本在探索中追求进步的书，读一本好书能减少你很多探索中的弯路，使你获得更大的进步。
图书进班组活动是我厂工会的一个创举，也是想职工之所想，既丰富了职工的业余生活又培养了职工的良好习惯，既提高了职工的学习热情又能够增强职工的精神文明素质，既更好的服务了企业又满足了职工的精神需要。
在此说一声：赞，可赞，非常赞。
读现代教师心理健康教育心得体会【荐】
做一个心理健康的好老师
——读《现代教师心理健康教育》心得体会
通过阅读《现代教师心理健康教育》一书，使我认识到一个优秀的教师，不仅要有渊博的学识和优良的教学技能，还要有健全的人格和高尚的品德。心理健康的教师能通过教学历程影响学生，使学生的心理也健康发展。教师的心理健康直接影响学生学习知识。心境不好的教师很难营造愉快、轻松的课堂教学环境，他们常表现得烦躁、易怒、容易冲突、喜怒无常、情绪不稳定。教师的情绪会影响到学生，如学生常处于紧张和焦虑之中，学习效率不可能高，学习效果不佳，长此以往会导致心理问题，甚至疾病。相反，教师心态健康向上，生活态度积极，教学积极，就会想方设法不断改进教学方法，因材施教，学生也会积极地学，积极地思考。教师积极的情感、健康的心理会诱发学生的积极情感，促进学生健康心理的形成，对建立良好的师生关系，营造轻松、愉快的课堂气氛，以及学生接受与理解知识均有直接影响。教师的心理健康直接影响师生关系。教师心理不健康，就难以正确理解学生的心理与行为，会采取不合常理的态度、方法来对待问题，会使师生间产生矛盾与冲突。比如有的教师常常抱怨学生越来越难教，教师苦口婆心，竭尽全力地对学生进行教育，可学生要么我行我素，要么“阳奉阴违”。著名心理学家艾里克森曾指出：不良的师生关系会导致学生的心理疾病，好的师生关系可以治病，如果遇到一位好教师，学生由于家境等造成的不健康心理可以得到改变。教师和学生对立的状态绝不利于学生学习，是否产生对立的师生关系及对立关系能否妥善解决，最终决定于教师的心理状况。教师的心理健康直接影响学生个性的发展。在学生的成长过程中，教师是重要的人，是参照，是榜样。特别是小学生，由于认知水平有限，学生辨别是非的能力还不够，还没有形成独立的自我，很容易模仿别人，尤其是教师和家长。教师情绪好不好，喜不喜欢工作，都会影响学生。教师若惩罚、报复学生，学生会形成敌视和对抗的习惯，形成心理障碍。教师处事不公、乱用权利，会影响学生对整个社会的看法。由此看来，教师健康地心理对学生影响巨大。这就要求我们教师不断地调整自我，努力做一个心理健康的好老师，正像有人说的：我们不能决定生命的长度，但我们可以控制它的宽度；我们不能左右天气，但我们可以改变心情；我们不能改变容貌，但我们可以展现笑容；我们不能控制他人，但我们可以掌握自己；我们不能预知明天，但我们可以利用今天；我们不能样样顺利，但我们可以事事尽力。
心得体会》
廉文荐读文章 关于学习活动的心得体会
小节与大节是关于领导干部工作和生活作风的老话题，而笔者从近年来查处的一些腐败案件来看，腐败分子的罪行虽有不同，但他们的堕落轨迹有着惊人的相似：从生活细节的逐步放松开始，小节不断失守而导致大节沦陷。因此，紧盯生活的细节，对筑牢拒腐防变的堤坝具有重要意义。
事实证明，任何人特别是党员干部的生活工作“小节”会逐步演化成日后的“大节”。延安时期，毛泽东同志住着简陋的窑洞，周恩来同志睡在土炕，彭德怀同志穿着用缴获的降落伞改制的背心。美国作家斯诺从这些小事中观察到，共产党人有一种“兴国之光”的伟大力量。党的好干部孔繁森一生并没有惊天动地的壮举，但他是全心全意为人民服务、时刻保持小节的道德楷模。他心中只有群众，把全部的爱奉献给了群众，惟独没有自己。
而时下，个别党员干部总是以侥幸的心理对待来自权力、金钱、美色等各方面的诱惑，以“就干一次，下不为例”自我安慰、为自己开脱，或以“小打小闹，不成大错”、“多吃一点，多占一点，不算什么”作为借口，管不住小节。殊不知，堤坝一旦决口，如不及时堵塞，就有可能一溃千里；一旦有了第一次的行为不慎，就可能有第二次、第三次……直至无以挽回，不但给个人和家庭带来痛苦，而且会给党和人民的事业造成损失。
古语说得好，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，“小善不扬，大善难至”。每位党员干部特别是领导干部都要从历史和现实的教训中深刻领会“千里之堤，溃于蚁穴”的哲理，在平时生活工作的方方面面管好自己的小节，时刻约束自己，做到生活正派、情趣健康，讲操守，重品行，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。
（中国纪检监察报作者：彭翔）
人的欲望就像是一条河流。
它平静时，是一道风景。两岸有碧绿的野草，有含笑的花朵，有清风明月，还有朗朗阳光。它静静地流淌着，去浇灌土地，去滋润绿禾。浪花的美丽是它心头涟漪的美丽，浪花的欢笑是它被清风撩动的欢笑。“江流婉转绕芳甸，月照花林皆似霰。”这是怎样的诗情画意呀！它是一首流动的诗，它是一幅鲜活的画。谁的人生不愿是一道美丽的风景呢？
但它有时会变得汹涌。风雨袭来，雷电在云层上滚动闪烁，一条本是平静而美丽的河流，变得不安，变得骚动。于是便有浊浪，便有泥沙泛起。就像庄子在《秋水》中描写的那样：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”在这样洪波涌起，浊浪排空的险势下，哪怕有一小小的蚁穴制造管漏，都会有毁堤的危险，乃至洪水寻隙而出，大堤被毁，如果不及时堵救，汹涌的河水就会像洪水猛兽一样奔突，一发而不可收。
人啊，你的欲望像是一条河流，那只有在堤岸的约束下，才能去寻找大江，去归向大海的深远和壮阔。人啊，欲望像是一条河，就应当为它设防，防止它泛滥决口，吞没良知和理智，为所欲为。
但愿在我们的生命长河中，谨防贪欲困于身，不让邪念扰于心，保持心境平淡，让清新的阳光，和煦的清风，闪亮的星辰，冉冉升起的曦月，伴随我们的一生。
（《党的生活》反腐倡廉版作者：杲继普）
你不是想登上耸入白云的峰巅吗？那么，你就不能背负太沉的重负，就要舍得放弃。放弃是为了一种高度，放弃是为了领略顶峰的无限风光。
春天放弃花朵，是为了果实累累的金秋；船舶放弃温暖的港湾，是为了到达理想的彼岸；小溪放弃鲜花簇拥的林间，是为了辽阔和壮观。
印度诗人泰戈尔说过：你怕失去群星吗？那么，你也会失去太阳。
余秋雨先生在《废墟》一文中写道：“废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点，废墟是进化的长链。”人类就是在不断的放弃中发展到今天的。
放弃是一种境界，放弃是一种理智。
别把痛苦当作包袱，把它放弃掉；别把仇恨放在你辎重的车上，把它放弃掉。人在路途，轻装简从，多么轻松，多么自在。
握有重权，你还要更多的金钱，还要美色，你不觉得累吗？权力、金钱、美色，如果总要占据你的贪欲之心，那只能成为你脚踝上的镣铐，你不是在走向天堂，而是在走向地狱。
人在顺境时，如果把船舶装得太满，那也有沉舟的危险；人在逆境时，学会放弃，那也能冲破重重险浪到达胜利的目标。鸟的翅膀放弃沉重的分量，才会在自由辽阔的天空翱翔；蝌蚪放弃累赘的尾巴，才会变成轻松跳跃的青蛙。
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。”“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”人呵，你连一把黄土都带不走，你还能带走沉甸甸的黄金吗？
（《党的生活》反腐倡廉版作者：杲继普）
读爱的教育学习活动心得体会【荐】
利用暑假的时光，我读完了《爱的教育》。这本书的名字在我小时已有耳闻，但是在我读后才懂得了作者想要传达的这份生活态度，得到了许多生活态度方面的启示。虽然只是三年级学生的日记，但给我的感触仍然极深。
小作者写了许多自己对所见所闻的感想，以及许多自己的想法和态度。他和书中其他的同学们一样并非是一个完美无缺的孩子，但是他有着一颗善良的心，虽然有时会控制不住脾气做出一些不当的事情来，但是他的身边有父母通过在日记本上写话的方式与他沟通，化解他的疑惑以及矛盾的心理，并且他们会经常提醒小作者家中的生活来之不易，有许多的孩子们家境远不及他们的好，使他能够珍惜自己所拥有的环境，并对贫苦的人们有怜悯之心，不歧视他们。
除了父母的教育，他还有良师益友的教诲和提醒。令我印象颇为深刻的是他的朋友卡隆。他是一个正直的人，对于弱者总是尽力让他们受公平对待，而不受欺负，如驼背的耐利就由他来同桌，使他不受同学的嘲笑，保护了他的自尊心，并鼓励他做力所能及的事情，记得一次爬竿的时候，就是卡隆的盯视使同学们没有嘲笑耐利，而在之后他也给了耐利鼓励，使他最终爬上了平台。这样的一个朋友使我敬佩不已。
除了对作者身边的人们的敬佩之外，我心中产生了许多次的愧疚之情。三年级的意大利学生们已经能够如此待人接物，而我们身上仍有许多未改正的问题。学习生活中总会出现同学被大家嘲弄的事情，而有些咧着嘴笑语的同学们在事后却还不认识到错误，对于伤害他人自尊心的错误没有丝毫愧疚与自责，使人在惊讶之余感慨日前经济愈加发达的社会中，不少良好的道德品质已有缺失了。读过《爱的教育》，让我能够自省：有没有做伤害了他人的事？
读《爱的教育》培养了我的心态，使之更加积极向上，能够接受他人给予的意见，也让我能保有一颗善良的心灵。另外，也让我记住要关心，了解，帮助他人。其中的例话让我明白爱国精神的伟大，以及小作者改正缺点的过程和下定决心努力学习的态度，还有许多的事件同样让我能从中学习而受益。让我能更加关爱身边的人和社会。
读群众路线心得体会
自6月18日习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上发表重要讲话以来，全党深入扎实的开展了党的群众路线教育实践活动。通过近期总支和支部的集中学习和自学之后我感触很深，对党的群众路线也有了更深的认识。下面谈谈我的几点心得体会。
一、对群众路线内涵的解读
群众路线对我们每个人来说都不陌生，我们经常在各级报告、各类标语与口头谈话中可以接触到。如：从群众来到群众中去；群众的眼睛是雪亮的；为群众做实事等等。泱泱中华，上下五千年的文明积淀。特别是近两千年来，古代中国有着各种对群众路线的解读，统治阶级说：水能载舟亦能覆舟，虽然帝王承认走群众路线的重要性，但其出发点是为了家族王朝的剥削利益；古代地官员深入群众虽然对了解民情有着不可替代的作用，但其目的并非为群众服务而是对其所属的剥削阶级负责。进入近代，从辛亥革命的第一枪起，新民主主义革命的三民政策首次提出了革命的一切是为了推翻剥削阶级，解放劳苦大众。尤其是中国共产党诞生以来，回顾党从无到有，从小到大，从弱到强的历程，正是坚定不移的坚持群众路线，提出农村包围城市，打土豪分田地，人民是国家的主人。才使，我党永葆青春、永具活力，得到了群众的信任和全世界人们的尊重。
中国共产党的指导思想是马列主义，马克思早就提出人民群众不仅是历史的继承者，更是历史的创造者。进入新时期，党的几代领导人继承和发扬了马克思主义，一切依靠群众，一切为了群众，发展成果由群众共享的思想激励和鼓舞了一代又一代中国人，为中华民族的伟大复兴和祖国的繁荣昌盛付出不懈努力，人民生活明显改善，国家实力明显增强。甚至汪洋同志在作为省委书记期间曾大胆提出不要把群众的幸福都归结为党的功劳，充分体现了我党尊重群众，尊重群众的创造力，尊重群众的劳动成果，尊重群众在党和国家建设中的中流砥柱作用。
但随着社会的发展，国际形势的日益复杂各种意识形态的冲击，我们也发现社会管理中忽视群众，不尊重群众的劣迹，危害着党的威信，仇官，仇富等现象经过媒体的放大，正危害着党的声誉。在社会转型和改革开放的关键时期，要实现党的十八大提出的宏伟目标，此时群众路线教育就显得尤为及时和必要。
二、工作中积极践行群众路线
党的群众路线的基本内容是：党的群众路线是中国共产党长期革命和建设经验的总结，是毛泽东思想活的灵魂的基本方面之一，是党的科学的领导方法，是历史唯物主义的生动体现。群众路线是党的根本路线，这是由我们党的全心全意为人民服务的宗旨所决定的。我们党是在与人民群众密切联系、共同战斗中诞生、发展、壮大、成熟起来的。党离不开人民，人民也离不开党。一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去的群众路线，是我们的事业不断取得胜利的重要法宝，也是我们党始终保持生机与活力的重要源泉。
教育实践活动要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求。
所谓照镜子。古语有云，吾日将三省吾身，说的就是我们在工作中要了解工作要求，正确判断自己的工作行为，作为一名学校的电教管理员，虽然平时的日常工作看似都是修电脑、更换配件等小事，琐事，但是如果不对照工作职责，检验自己的实际工作，就找不到自己的工作方向和意义，严重的势必将会扰乱学校正常的教学秩序，影响学校的正常发展。
所谓正衣冠。俗话说，以镜为鉴，可正衣冠。照镜子可以发现自己的不足，针对不足主动整改才是正衣冠，说的就是发现问题是工作方法，解决问题才是将工作作为事业去做的正确态度。在电教管理工作中，如果稍有疏忽大意，就会影响教师的教学情绪和学生的学习热情，违背大学人才培养的宗旨和培养质量。
所谓洗洗澡。古语亦有云，未雨绸缪，防范未然，说的就是在工作中要了解自己的不足，明确工作岗位职责，找差距补差距，在平时工作中，经常是碰到问题去解决问题，而缺少，杜绝问题发生的意识，电教管理员就是要为教学服务，要牢树服务保障意识，认真分析设备故障发生的根本原因，对偶然故障及时解决，对普遍现象就要分析是不是工作中的疏忽。
所谓治治病，主要是坚持惩前毖后、治病救人方针，区别情况、对症下药，对自身存在的问题，一方面要努力自省，另一方面积极征求其他同志的意见，建议，虚心接受批评。同时，帮助其他同志改正工作中存在的问题。
三，结合实际深化学习群众路线
学习并非一蹴而就，群众路线也非空洞口号。不同岗位不同时期，群众路线也有不同的内涵，这就需要我们用发展的眼光学习群众路线，用创新的思路践行群众路线，用不懈的努力丰富群众路线。在以后的工作中，我将继续结合工作实际，结合学校的发展要求，结合群众的需求，不断的深化理论学习，用实际行动检验学习成果，努力优质做好自己的本职工作。
我们党是在与人民群众密切联系、共同战役中诞生、发展、壮大、成熟起来的。全心全意为人民服务，密切联系群众，是我们党区别于其他任何政党的一个明显标志。群众线路是党的根本线路，这是由我们党的全心全意为人民服务的宗旨所决定的。一切为了群众、一切依托群众，从群众中来、到群众中往的群众线路，是我们的事业不断获得成功的重要宝贝，也是我们党始终保持生机与活力的重要源泉。
实践已证明，只有始终牢牢依托人民群众，诚心诚意为人民谋利益，才能从人民群众中汲取前进的不极力量。那末，我们应当如何在本职岗位践行走群众线路，体现我党员的先进性呢？
一、必须始终心系群众。与群众心相连、情相系，保持同群众的血肉联系，是党的性质和宗旨的体现。这是党对领导干部的要求，也是人民群众对领导干部的希看。情系百姓，奋发有为，扎实工作，艰苦奋斗，保全大局，公道正直，一身正气，两袖清风，谦虚谨慎，克己奉功。希看我们的领导干部把党的要求和人民的希看落实在行动上，不要把他当做一句空话、套话。要切切实实地想为群众所想、急为群众所急，把人民群众的冷热放在心上，惟有如此，才能改变目前有些领导干部在人民群众心目中的失信现象。
二、必须始终依托群众。当前，一些基层干部，对农民群众的感情淡了，“官本位”意识浓了；对农民群众的冷热、疾苦漠不关心，个别干部乃至以权谋私，欺压百姓，引发农民群众的强烈不满。一些地方干群关系紧张，并不是单纯的工作方法题目，究实在质是在对待人民群众的感情和态度这个根本性题目出了偏差。因此，必须牢固建立群众观念，切实解决好对待农民群众的感情题目。廉洁自律不但是思想境地，也是责任要求。党纪条规最基本的要求，就是党员干部要廉洁自律。党的事业说究竟是人民的事业，只有充分发挥广大人民群众的积极性、创造性，才能获得事业的成功。在领导改革开放和社会主义现代化建设的进程中，广大党员必须强化党的意识，时刻不忘“我是我党员”，不忘党员应尽的义务和责任，时时刻刻起先锋模范带头作用，团结带领群众为改革开放和社会发展作出应尽的贡献。
三、必须始终服务群众。执政为民是对每位党员领导干部最基本的要求，也是检验党员领导干部政治坚强不坚强的重要标准。为民，就是要把人民群众的根本利益作为自己思考题目和展开工作的根本动身点和落脚点。廉洁之本在于自律，自律之道在于防患未然。反腐倡廉最关键的环节，就是党员干部要廉洁自律。以民为本、以民为主、以民为重，切实把群众的根本利益实现好、维护好、发展好，造福一方。要建立强烈的百姓情怀，视百姓如父母、待百姓如亲人，情系群众、感恩群众、畏敬群众，真正把人民群众当主人、当亲人、当老师，努力从灵魂深处解决好为谁掌权、为谁服务这个根本题目，真正做到思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依托群众，真诚聆听群众呼声，真实反映群众愿看，真情关心群众疾苦，真正把执政为民各项工作做到群众心田上，向广大群众传送党和政府的暖和。
我们党无论在任何时候，都始终根植于人民群众之中，一切为了人民，一切依靠人民，从人民群众中汲取力量源泉。查字典范文大全特意为大家整理了关于群众路线学习体会范文的相关材料，希望对您的工作和生活有帮助。
最近一段时间以来，全县上下深入开展“群众路线大家谈”活动，这是深入贯彻党的十八大精神和习近平总书记视察广东重要讲话精神，在新时期经济发展规律下“想群众所想、急群众所急、切实解决群众所需”的重要性与紧迫性的一项重要举措，我们广大党员干部务必认真对待，提高认识、端正态度、掌握方法，坚持走群众路线，一心一意服务群众，改进工作方式、密切血肉联系、提高执政能力、服务深化改革，不断强化自身的服务意识、责任意识和发展意识，立足本职工作，切实为民服务。
一、要强化学习意识，切实提高服务群众本领。
广大党员干部务必要按照“八学八增”的要求，遵循“缺什么，补什么”的原则，强化学习培训。在进一步学习贯彻党的十八大精神的同时，要紧紧围绕基层党建、城镇建设、项目开发、招商引资、工业园区建设、旅游文化产业、农业科技、基础设施建设等各项工作重点，增强学习培训意识。要珍惜上级调训、本级培训以及各级讲师团授课的每次机会，努力提高自身服务群众、服务经济社会发展的本领。同时，也要善于总结自己在工作实践中的经验，多下基层，深入调研，密切联系群众，倾听群众呼声，有意识地主动地查漏补缺，多思多学，不断完善自身的知识结构体系，真正成为发展型的干部，从而更好地解决人民群众反映强烈的突出问题。
二、要树立实干精神，切实解决群众实际困难。
树牢群众至上、以人为本、服务为要的理念，牢记党的性质和宗旨，把对上负责与对下负责结合起来，坚持完成党的任务与实现人民利益的一致性，尊重人民主体地位，站稳群众立场，把群众当亲人，摆正主人与公仆的关系。领导干部要深入调研了解实情，帮助基层发现问题、分析问题、解决问题，特别要积极争取上级政策支持，加大招商引资力度，盘活用好各类人才，畅通信息渠道，切实帮助基层解决产业培育、产业结构升级、城镇化建设、农业产业结构调整、重点项目和工业园区建设等工作中面临的困难和问题，加快发展速度，实现跨越发展。以深化拓展“四帮四促”活动为契机，积极践行“十项承诺”，努力解决广大群众在教育、就业、文化、医疗、住房、出行等方面存在的突出问题，让群众得到更多实惠。积极为群众提供政策、信息、项目、资金、技术等方面的支持，促进群众增收致富奔小康。注重在下基层中访贫问苦，加强弱势、困难群众的关心帮助，力所能及地帮助解决生产生活中遇到的实际困难。如我办党支部书记汪椿涛挂钩岭门镇祖岱村党支部第一书记期间，了解到相邻的夏蓝村群众多年来想修一条水泥硬底化乡道进村解决世代出入难的问题，可这条乡道偏偏要经过相邻祖岱村部分群众的农田，经多年协商一直无法解决。为此，他想方设法找来双方村干部和主要的当事人，经过一番谈判和艰苦协商，在保证各方利益的前提下，完成了征地手续，使这条拖了多年的乡道终于顺利建成开通，既解决了当地群众的出入难，又促进了祖岱、夏蓝两村群众的和谐与稳定，被当地群众一时传为佳话。
三、要转变工作作风，切实解决群众信访问题。
群众利益无小事。在对待群众诉求和上访的问题上，要坚持做到“一张笑脸相迎、一把椅子让座、一杯热茶请喝、一句热心话相送”，思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众；能解决的问题应立即解决，要求合理而又暂时无法解决的，要说明原因，争取理解；对不合情理、不具备解决条件的，要分析原因，耐心细致地做工作，表明态度，把矛盾化解在初始阶段。同时，要提高对解决群众信访问题的认识，切实把解决群众信访问题，作为深化群众路线教育实践活动、促进干部作风转变的一项重要任务来抓。对待信访群众，要采取开门接访、主动约访、带案下访、上门回访等方式，姿态热情、良性互动、长期接地气，做到事事有回音、件件有着落，把工作做到群众心坎上，与群众利益相关、血肉相连、心愿相通。并通过实施领导干部包案责任制，对重大矛盾纠纷和集体访、越级访、重复访等问题实行相关部门“一把手”负责制，建立有效机制，促进问题解决。实行重大信访集中会审制度，对老难信访问题成立专案组解决。要建立便民服务机制，在乡镇设立便民服务中心、社区设立便民服务窗口、村设立便民服务代办点，做到民情调查到户、政策宣传到户、合理诉求办结到户，坚持首问负责制、限时办结制、责任追究制、群众评议制，切实做到小事不出村，大事不出乡。另外还要充分发挥纪检监察机关职能作用。加强对信访工作的效能监察和监督检查，对推诿、敷衍、拖延信访事项，或者作风粗暴、激化矛盾的，轻者要进行批评教育，造成严重后果的要依纪依法追究责任。
四、要改正工作方法，努力做好新形势下的群众工作。不同群众的文化程度、生活方式、民族习惯、个性特征差异很大，只有方法正确，群众工作才能事半功倍。做群众工作要注重以理服人，切忌强迫命令、简单粗暴。群众的特点是服理不服人、认理不认官，只要把道理讲清了、群众信服了，绝大多数群众都是通情达理的，冷、横、硬、冲绝对做不好群众工作。做好新形势下的群众工作我们要用感恩的心，善待群众；要用真诚之心，贴近群众；要用宽容之心，感动群众；要用炽热之心，关爱群众；要用无私之心，服务群众。要善于运用电视、广播、报纸、互联网、手机等现代传媒，宣传政策法规，发布事实真相，用正确的舆论引导社情民意，抓住信息时代的新特点做好新形势下的群众工作。
党的十八大报告指出：“只有植根人民、造福人民，党才能始终立于不败之地”。得民心者得天下，这是一条亘古不变的真理。广大党员干部在工作中要牢固树立干群鱼水情意识，廉洁自律、公平公正、艰苦朴素、情趣高尚，始终把群众放在心中，尊重群众、热爱群众、服务群众，在群众中树立良好的干部形象，努力践行“立党为公、执政为民”的理念，做到思想上尊重群众、政治上代表群众、感情上贴近群众、工作上为了群众，一切从群众利益出发，多为群众办实事、办好事，才能得到群众的拥护和支持，才能在全面建成小康社会和实现中华民族的伟大复兴事业中取得新胜利。
读塔木德家训心得体会
《塔木德家训》是犹太民族教育后代的智慧结晶，全书摘录了一百多则经典言论，分为美德格言，生存格言，社交格言，学业格言，成长格言，饮食格言，处世格言，读书格言，成功格言，生活格言，智慧格言，幸福格言，梦想格言，家庭格言，早教格言，教育格言，共十六卷。
犹太民族视《塔木德家训》为圣经，培养出了一批又一批优秀的人才，获得世界诺贝尔奖的科学家中，有17%是犹太人，美国富翁有2%是犹太人，世界十大哲学家中，有8位是犹太人。
读完《塔木德家训》，我有如下体会：
1、重视孩子教育，要求孩子从小养成阅读的习惯，要像尊敬上帝一样尊敬老师，不到万不得已不能卖书，认为学无止境，一生要不断学习，教育改变未来；
2、重视孩子的独立思考和办事能力，父母要不断鼓励孩子多做不同尝试，表扬孩子的优点，父母是孩子的榜样！
3、培养孩子的正确金钱观，从小培养孩子通过付出才能有回报的思想，养成存钱、理财的习惯；
4、培养孩子良好的生活习惯，如适量饮食，适量饮酒等；
5、重视孩子社交能力的培养，如交到合适的朋友，谦虚，慎言，充满爱心。心得体会》
