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每当大家着手准备一个活动时，我们必然会将活动的标语给准备好，活动标语一般会贴在比较醒目的地方，哪些活动标语可以参考呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《旅游连接不同文化的纽带活动口号推荐》，希望能对您有所帮助，请收藏。

9月27日是世界旅游日。今年世界旅游日的主题是旅游连接不同文化的纽带，强调旅游在促进国际了解和相互尊重方面的重要作用。

世界旅游日是由世界旅游组织确定的旅游工作者和旅游者的节日。1970年9月27日，国际官方旅游联盟在墨西哥城举行的特别代表大会上通过了世界旅游组织章程。为纪念这个日子，1979年9月世界旅游组织第三次代表大会正式把9月27日定为世界旅游日。

为了阐明旅游的作用和意义，推动旅游业的发展，促进各国文化、艺术、经济和贸易的交流，增进各国人民的相互了解，世界旅游组织从1980年起每年都为世界旅游日确定一个主题，各国旅游组织根据主题和要求开展活动。

以下是200020xx年世界旅游日的主题口号：

2000年：技术和自然：21世纪旅游业的双重挑战。(Technologyandnature:twochallengesfortourismatthestartofthe21stcentury).

2001年：旅游业：和平和不同文明之间对话服务的工具。(Tourism:instrumentattheserviceofpeaceanddialoguebetweencivilizations).

2002年：经济旅游：可持续发展的关键。(Ecotourism,thekeytosustainabledevelopment)。

2003年：旅游：消除贫困、创造就业和社会和谐的推动力。(Tourism:adrivingforceforpovertyalleviation,jobcreationandsocialharmony.)

2004年：旅游拉动就业。

2005年：旅游与交通从儒勒*凡尔纳的幻想到21世纪的现实。

20xx年：旅游让世界受益（TourismEnriches）

20xx年：旅游为妇女敞开大门（Tourismopensdoorsforwomen）

20xx年：旅游：应对气候变化挑战

20xx年：庆祝多样性

20xx年：旅游与生物多样性

扩展阅读

校园文化标语活动口号推荐

1.学问愈深，未知愈重

2.人生有限，学习无限

3.教师是学生发展的促进者

4.壮志与毅力是事业的双翼

5.终身学习，塑造美好未来

6.教学过程即学生的发展过程

7.教育的目的是学会做人，学会做事

8.教育就是服务，是学生的服务

9.工作激发学习，学习创造佳绩

10.教育最大的成功是让学生学会学习

11.志不真则心不热，心不热则功不贤

12.教师教学的过程也是教师成长的过程

13.千教万教教人求真，千学万学学做真人

14.学习是素质的修炼，读书是知识的积累

15.学习是进步的源泉，技能是谋生的基础

16.社区教育，是创建学习型组织的重要途径

17.一份劳动，一份收获，一份精神，一份事业

18.海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚

19.平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰

20.教育改变命运，知识创造财富，学习充实人生

21.知识是进步的殿堂，互动学习是沟通心灵的桥梁

22.建立文明健康科学的生活方式，全面提高人的素质

23.工作是生活核心，就业是民生之本，教育是立身之源。

24.人生的价值，应当看他贡献了什么，而不是看他取得了什么

25.把意念沉潜得下，何理不可得;把志气奋发得起，何事不可做

26.人的差异在于业余时间，科学研究表明：每个人发展决定于他在业余时间专心于何事

27.教育是事业，其意义在于献身;教育是科学，其价值在于求真;教育是艺术，其生命在于创新

班级文化建设口号[40条]活动口号推荐

1、信心决心恒心专心

2、态度决定一切/静竞进精

3、与文明同行从诚信做起

4、学真知做新人/争真修臻

5、我要学我能学/对自己负责对他人负责

6、文明守纪团结奋进

7、勤能补拙静能生慧

8、没有最好只有更好/乐学善思

9、天道酬勤厚积薄发/静能生智

10、细节决定成功读书改变命运/一个善于改变自己的人才能

11、投入时间加强记忆探究方法

12、读书改变命运/静由心

13、成功=方法+勤奋+坚持

14、弱者等待时机强者抢抓时机

15、锁定目标奋斗不息/态度决定一切坚持就是胜利

16、BelieveSucceed

17、知识塑造人格行动开拓人生

18、勤奋学习活跃思维/热爱你的老师/锁定目标迎接期中

19、态度决定一切努力才能成功

20、态度改变学习学习改变命运/团结创造无限/天道酬勤厚积薄发

21、做一个有细节的人／勿以善小而不位勿以恶小而为之

22、未来扎根现在现在孕育未来

23、做一个有素养的人

24、端正态度注意细节／你追我赶共同进步

25、做一个有文化的人／我努力我成功

26、博学审问慎思明辩笃行／勤思

27、自信励志合作竞争／学做真人学求真知

28、信心决心专心恒心

29、态度决定一切努力就能成功

30、NopainsNogains

31、BelieveAchieveSuccess／LearnsLeaders

32、诚实勤奋拼搏进取／日行一善

33、敬竞进精／学问之路无捷径

34、态度决定一切／把握今天

35、细节决定成败／宁静能致远

36、立志当怀虎胆，求知莫畏羊肠

37、当凌绝顶于风啸，誓留无悔于明天。

38、攀高贵在少年，为学应尽毕生力。

39、无情岁月增中减，有味青春苦后甜。

40、胸藏万卷，造就天骄

孝道文化宣传标语_活动口号推荐

孝道文化宣传标语孝道文化宣传标语

篇一：孝道宣传标语

孝道宣传标语弘扬中华孝道，培育文明新风

学习中华传统文化，做有道德的中国人弘扬中华孝道，建设和谐社会

人间至德忠和孝，世间大美信与诚。家和万事兴，孝道是根本

家庭要和美，孝道是根本

要想子女好，自己先敬老

庄稼要壮施好肥，人要有福孝双亲饮水要思源，为人不忘亲

父母为生命之根，孝亲为做人之本财从舍上得，福自孝上积

积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃今日孝人，明天人孝

敬田得谷，孝亲得福

父母双亲争着养，后代贤孙挤满堂

婆婆也是妈，尽孝福德大（孝大福也大）儿不嫌母丑，子不嫌家贫

房檐滴水照道流，敬老就是敬自己。妯娌和好，兴家之宝

不贤难入世，不孝难为人

孝敬今天的老人，就是关爱明天的自己

大海之水可量尽，父母之恩难报偿难量大海水，难报父母恩

父母为生命之根,师长乃智慧之源孝亲得福报，尊师开智慧

勤俭为持家之本，忠孝为齐家之本孝亲睦邻能吃亏，留下好样给子孙忠孝家风正，留福与子孙

人生首要，莫过于孝

夫妻一条心，黄土变成金。

夫义妇德，泽被子孙

尊老爱幼，添福添寿

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩当家方知柴米贵，养儿才知父母恩。千经万典，孝亲为先

孝悌贤慧，一家和气

树要长旺坑挖大，人要有福学吃亏诸事不顺皆因不孝

重义轻利,量大福大

君子爱财,取之有道;不义之财,一毫莫取.利不亏义,行不履危；见利思义,诚信为本。孝亲敬老，天经地义；师道尊严,千古不易.劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽

要知亲恩，看你儿郎；要求子孝，先孝爹娘鸦有反哺义，人更应孝亲

妻贤夫祸少，子孝父心宽

身体父母给，孝心自己掏

最甜不过蜜糖，最亲不过爹娘

千里去烧香，不如在家孝爹娘

三件大事不能等，孝亲行善与教子

篇二：孝心村标语

孝心村标语口号

天下的父母永远为天下的儿女遮风挡雨

天下的儿女永远把天下的父母放在心上

1、替天下儿女尽孝帮天下父母解难为党和政府分忧

2、孝是和谐的基石

3、千万经典，孝义为先

道通天下，情暖人间

4、以孝育人，以爱养村

凝聚亲情，感恩生活

5、感恩即是灵魂上的健康

6、孝悌之至通于神明光于四海

7、读尽天下书，无非一孝字

8、百善孝为先，孝为德之本

9、谁言寸草心，报得三春晖

10、无德百业废，有孝万家宁

11、齐家孝为本，治企德乃根

12、修身如执玉，孝顺胜遗金

13、在家尽孝心，出门讲诚信

14、父恩比山高，母恩比海深

15、孝道产生幸福，文明带来和谐

16、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义

17、弘扬传统文化，传递人间真情

18、贫苦莫教爹娘受，忧愁别让爹娘担

19、养儿方知父母苦，为子一生谢亲恩

20、爱国之情大于天，孝老之心重于山

21、树欲静而风不止，子欲养而亲不待

22、孝可以创造奇迹，爱可以感天动地

23、进三餐之食念耕耘之苦，思十月怀胎敬我身之母

24、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤

25、生活需要感恩之心来创造，感恩需要孝道之心来滋养

26、母长慈，子长孝，家长和，国长兴

27、百善孝为先，大爱凝真情。

28、爱子爱女爱晚辈，慈行于世；

孝父孝母孝老人，情满人间。

29、大手牵小手，幸福同心走

30、慈为父母心，孝是儿女情。

31、心慈万事顺一孝天下和

32、和孩子手牵手，与父母心连心

33、慈孝无界,人人可为

34、尊老为德，敬老为善，亲老为福，爱老为美，助老为乐

35、父母恩，儿女情，中华慈孝千古行。

36、大慈大孝，正人正道。

37、长者慈，少者孝，慈孝全，天下安。

38、儿女是春风，暖意融融。

39、父爱如山，母爱似水；子爱如诗，女爱似画。40、慈，重在方法；孝，贵在行动！41、慈孝无亲疏，天下高龄皆父母；老残不孤独，人间晚辈尽儿孙。

42、上善若水慈爱心，厚德载物孝子情。43、孕子知慈，育子知孝，慈孝之知，天地可泣！

44、大德无痕；大慈无界，大孝无边。

45、慈水悠悠不改旧时波纹，孝心切切难忘父母情恩。

46、父母施爱不计时，儿女悟孝须一生

47、慈爱发自内心，孝顺见于言行

48、修德于细微之处，助老于平常之时

49、以慈开始，用孝延续。

50、慈从爱起孝自心生

51、以“孝”修身立命，以“慈”传爱立家。

52、人生茫茫，慈孝导航。

53、云山苍苍，江水泱泱。父母之爱，山高水长。

54、慈作舟船春可度；孝为笔墨画长馨。

55、爱子女慈怀捧旭日，孝父母人间重晚晴。

56、慈父慈母施慈恩子孙兴旺，孝子孝孙行孝心父母安康。

57、慈辉暖似三冬日；孝道馨于二月花。

58、爹娘慈爱三冬暖，儿女孝贤四季春

59、父母慈爱甘付一生爱；儿孙孝道喜传万古心。

60、慈孝传家家和睦和谐继世世风清

61、上敬老、下爱小，传播美德人人好

62、父母恩情一世难忘，中华慈孝永世不丢

63、同唱父母恩情歌，共谱中华慈孝曲

64、父母恩，儿女情，中华慈善千古行。

(孝道文化宣传标语)

65、慈爱如山挡风雨，孝敬似火暖夕阳。

66、弘扬慈孝文化传播华夏文明共建和谐家庭

67、慈为父母心，孝是儿女情。

68、弘扬中华美德，传递慈孝爱心。

69、父母慈，子女孝，家庭和，国家兴

70、慈是孝的沃土，孝是慈的回报。

71、小孝孝父母，大孝孝国家。

人无小孝无爱，人无大孝不忠。

72、慈孝传家家和睦和谐继世世风清

73、无“孝”不成“教”，百行孝为先；

无“心”难成“慈”，百爱慈最深。

74、父慈似海，博大深沉纳百川；母爱如天，无边无际达云巅；

75、孝感天地，为人儿女力先行；慈孝佳话，五湖四海永相传。

76、慈善，慈爱，慈祥，建和谐社会；

孝敬，孝心，孝道，创幸福家庭。

77、慈字父母写，孝音儿女弹

78、慈爱人人有，孝心个个献

79、以慈待人，人人敬；以孝立世，事事成。

篇三：“孝道文化”实施方案

“孝道文化”实施方案

高密市大牟家镇大牟家小学

一、孝道文化提出的背景

党的十八大指出：“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化。”在中华民族发展过程中形成的孝道文化，正是中华民族传统文化的重要组成部分。孝道对于一个人乃至于一个民族的价值是不言而喻的。一个不懂孝道的人，是不完整的人；一个不讲孝道的民族，是道德残缺的民族。因此在促进社会和谐的当下，继承、发展和弘扬孝道文化，在全社会倡导敬老爱老助老风尚，具有重要的现实意义。孝道从娃娃抓起，从小培养学生的孩子的孝道感恩意识和行为，作为学校有着得天独厚和条件和义不容辞的责任。

二、指导思想：

以创建和谐文明、健康安全、幸福感恩为目标，以不断提升教育内涵为根本，以教师、班主任、学生、家长为主体，以“孝道文化”建设为重点，探索建立“学生知行感恩、教师引领感恩、家庭幅射感恩、社区倡扬感恩”的长效运行机制，推进我校教育工作科学快速发展。

三、孝道文化的界定

孝道文化强调的尊老敬老等精神，不管社会如何进步，社会文明如何发达，这种美德什么时候都不能丢。对学生而言，孝道文化具有义务性、平等性、互益性、及时性、广义性和幅射性，能从小知孝感恩，享受“向父母长辈行孝”的快乐，体味并推进社会的和谐建设，为未来的幸福人生奠基。对教师而言，就是能从职业中获得成就感和愉悦感，引导人生质量的提高，引导学生健康向上成长，促进社会和谐发展。对家长而言，能依靠本身的行孝积淀及从孩子身上感知到的孝道行为，在继续做好尊老爱幼的同时，幅射并带动周边人群，传承孝道这一社会优良传统。进而，我们期望整个社区形成“你追我感践行孝道文化，共享社会和谐”的浓厚氛围。

四、孝道文化实施方案

1、打造浓郁的孝德文化扭转，感染师生知孝行孝。在教学楼前墙壁及校园西墙打造了100余米的文化长廊，创设了良好的校园文化氛围。教学楼门厅里，创新设计励志图景，激发老师和学生的动力。教学楼道内按不同层次设置适合各级部学生的教育内容，“习惯养成—文明礼仪—科技创新”给学生一片崭新的天空。国旗台上，用心安排“诚、信、孝、礼”四字标语，宣传栏内，不定期更换的新鲜内容更成了师生们休闲时间的葳蕤大餐，“诚做每件事，善待每一人”的校训更彰显着学校教育的方向??

2、举行丰富多彩的孝道文化活动，提升师生精神品味。注重榜样引领，学校隔周进行“小孝星评选”和“最孝媳妇评选”活动，选用宣传栏宣传人物事迹，成立“孝道人物”宣讲报告团，利用班队会及闲暇时间，在师生提出申请后宣讲团成员进行演讲报告，给师生送去面对面的鼓励。每天都安排因人而异的孝道作业，给长辈梳头发、洗脚、剪指甲、剃胡子等，即时性践行孝道。借助老人节等活动，分享一个蛋糕，共唱一首歌曲，共道一声祝福，共讲一个故事，温暖彼此孝心，体味一份充实。举办“我是小孝星”演讲比赛及“孝道赛诗”等活动，激发师生争做孝星的动力。

3、落实家校联手，延伸孝道传承。邀请家长到校参与师生孝道活动，谈感受道体会，铺设牵手倡扬孝道文化的桥梁。

4、创建孝道课堂，提高行孝意识。每节课，师生共同背诵一首与孝道有关的古诗词，从精神上做到引领，传承孝道文化。

5、鼓励文明活动，践行孝道文化。在校每一天，与老师同学和谐相处，养成见面问好的习

惯，上下楼梯互让的习惯，同学有困难互助的习惯等。

五、工作措施

（一）学生孝道文化建设

1、强化学生孝道文化建设教育。利用课堂教学、闲暇时间及重要节日，开展系列孝道建设教育。

2、布置孝道作业。合理优化课外作业设置，努力落实践行孝道作业。

3、提高孝道社会实践能力。落实家校牵手活动，建设校外孝道实践基地，定时开展走进社区、走进空巢老人、走进敬老院等活动，锻炼学生，提升学生的实践能力。

4、注重学生孝道习惯养成。从细节入手，着力关注学生的言行举止、文明礼仪、自理能力，抓实学生的文明行为规范。

（二）教师孝道文化建设

1、加强孝德教育。通过各种方式加强教师孝道思想道德建设。结合师德标兵评选、孝德论坛等活动，给老师一个前提。

2、提升自身素质。定期开展孝德交流、读书论坛、学习参观、撰写心得和反思等孝道教育活动，利用“最孝媳妇”评选，“孝道故事”等活动，靠集体环境的影响，催生教师心底的孝道意识，提升自身的孝德素质。

3、关注教师生活。开展“你有困难我伸手”活动，积极鼓励老师把困难说出来，通过集体的力量，感染并帮助教师，倡扬整体的和谐，影响教师的孝德行为。

4、塑造教师心态。加强教师心理健康教育与指导，提高教师的自我调适能力。邀请心理健康专家、学者开展心理辅导讲座，促进家庭和谐交流，进而提升教师的职业工作积极性、乐趣感、身心轻松感和时代责任感。

（三）家长孝道文化建设

1、重宣传，树形象。加大孝德宣传，让全社会了解学校，了解“行孝工程建设”。

2、树榜样，带群体。持续开展“百名教师访千家，师生情谊传千家”家访活动，结合家访，评选学校的“十大孝德家长”，广泛开展榜样带领作用。

3、请进来，带出去。加大对“家长到校谈孝德”力度，高度重视家庭孝道故事对师生的影响。让家庭故事走进学校，带出学校，到社会。

4、引民智，聚民力。积极推进家长委员会建设，实施“家校合理育人”工程，完善学校家长委员会工作领导机构，丰富学校孝道课程资源，加强家校沟通，形成教育合力，为孝道文化建设加码。

四、工作要求：

1、加强领导。学校成立“孝道文化”建设领导小组，负责统筹规划、督促指导，推动该项工作的有效开展。学校工作小组做好“孝道文化”建设工作的安排、部署和落实。

2、明确责任。校长是建设“孝道文化”的第一责任人。各科室要明确为什么建设“孝德文化”、如何建设“孝德文化”、怎样建设“孝德文化”等关键性问题，创造性地开展创建工作。

3、加强宣传。加大对“孝德文化”建设意义的宣传，统一思想认识，及时总结经验，争取学生家长和社会各界的有力支持，形成浓厚的创建氛围。

篇四：弘扬孝道全面展开

弘扬孝道全面展开

孝道，是中国传统文化的核心，自原始社会传承至今。谈及人伦之本、美德之首、齐家之宝、治国之道，人们无一不想到它。随着社会变迁，新的问题和关系出现，孝道的涵义也随之不断扩大。大到小康社会的建设，小到一个家庭的和睦，它所带来的都是满满的正能量。孝道，是中国传统文化的核心，自原始社会传承至今。谈及人伦之本、美德之首、齐家之宝、治国之道，人们无一不想到它。随着社会变迁，新的问题和关系出现，孝道的涵义也随之不断扩大。大到小康社会的建设，小到一个家庭的和睦，它所带来的都是满满的正能量。20xx年10月起，在建设幸福美好新铁岭的愿景下，铁岭市在全市范围内开展弘扬孝道文化活动。一时间，大街小巷随处可见倡议标语，《弟子规》、《孝道手册》成孩子们业余读本，各行各业纷纷上演尊老敬老的和谐画面。短短几个月的时间里，弘扬孝道、尊老敬老的优良传统在铁岭这片沃土上蔚然成风。

习近平总书记指出，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉；培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。在学习贯彻党的十八大和十八届三中、四中全会精神的背景下，市委着眼于中华优秀传统文化的核心——孝道文化，把传承和弘扬孝道文化作为培育和践行社会主义核心价值观的落脚点，使之与社会主义核心价值观建设同频共振，相得益彰。

发出号召后，迅速行动，积极谋划，一个又一个以“传承和弘扬孝道”为主题的文化活动展现在市民面前，使弘扬孝道文化活动呈现异彩纷呈局面。

开展践行“孝行五个一”行动，每个周末携同爱人孩子回家看望老人、给老人做顿饭、陪老人聊聊天等成为周末必修课。深入开展孝道文化进校园活动，让师生、家长共同参与到《弟子规》等传统文化教育从娃娃抓起、“践行孝心”主题活动中，使孩子们在孝道文化的影响和熏陶下，懂得感恩、诚信明礼。系统打造的“十百千万”工程，评选出十个孝心乡镇（街道）、百个孝心村屯、千个孝心家庭、万个孝心个人，为全社会传承和弘扬孝道文化树立了榜样和典型，成为我市孝道文化建设的引领性工程。组织开展了“践行孝道青春‘岭’航”主题活动，组织广大团员和青少年团体对孤寡老人进行特色帮扶，把爱心、孝心播撒在全市养老院的每个角落。

开展征集孝道故事和孝道人物活动；以社区传统文化教育中心和女子道德基地为载体，多角度推进孝道文化建设；传统文化宣讲团积极开展宣讲活动；举办孝道文化主题报告会；开展以孝道文化进校园、进企业、进社区、进机关、进家庭“五进”道德实践活动；开展孝

道文化进校园活动；优秀画家打造出以孝道和民俗为主题的“小巷文化”；精心制作近万份孝道文化宣传手册；举办迎新春“弘扬孝道文化，践行社会主义核心价值观”剪纸作品展。各地特色再为全市活动增加亮点。

目前，全市共设立弘扬孝道文化的大型户外广告宣传展板、建筑围挡、交通护栏宣传图片。全市出租车张贴孝道宣传标语，公交车载电视循环播放孝道文化短片，车载LED屏幕滚动播放孝道格言。《铁岭日报》一版开设《铁岭孝道》专栏，刊发孝道文化报道。铁岭广播电视台新闻综合频道开办《孝道在铁岭》专栏，报道机关、企事业单位、学校等各行各业中涌现出来的孝道典型，各地各部门开展孝道活动的动态消息。设立“传承和弘扬孝道文化”专题网页。两个中心城区十一块大型户外电子屏循环播放孝道文化宣传片。多种宣传手段，促使宣传不断升级，真正让孝道思想走进百姓心中。

全市孝道文化活动开展以来，涌现出一批批弘扬孝道的典型和楷模。正如，荣获“中华孝亲敬老之星”的铁岭市道德模范付荣，克服常人难以忍受的诸多困难，默默地温暖、呵护着一个幸福和谐家庭；76岁的刘树森老人编写《孝顺歌》，用孝道家训带动儿孙，朴素家风感染邻里；38岁的“好女婿”仲鹏飞，多年照料瘫痪在床的老岳父，用真情感动着家人和社会；王春梅20年如一日，默默照顾着她身患脑血栓等疾病的小学老师，用自己的坚持和无私诠释着人间大爱；27岁的党洪义为照顾因车祸变成植物人的女友母亲，毅然辞去了高薪工作；年仅11岁的孝心好少年许修瑜，坚持常年给姥姥喂药，帮妈妈持家，带弟弟上学，用孝顺表达感恩，用懂事阐释童年??他们的出现为冬日的银州城带来了温暖。

如今弘扬孝道文化已然成为铁岭又一张拿得出、叫得响的城市名片。合力、切实把弘扬孝道文化作为一项极其重要的民心工程来抓，努力取得更大成效，为幸福美好新铁岭筑起一片美好的精神家园！

篇五：孝道与感恩文化

孝道与感恩

孝道是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础。我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。孝与感恩是中华民族的最基本的传统美德，是中国人传统美德形成的基础，也是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德建设的基本元素，也是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。所以，给予我国孝道文化以科学和现代的诠释，对当下公民教育大有裨益。

一、孝道，我国传统文化的核心价值观

孝道是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。

舜是中国古代守孝的第一君主。中国传统文化是以孝敬父母为核心的孝道文化。传说很久以前我国有个君主叫舜。舜出生在一个穷苦家庭，年幼丧母，父亲是瞎子。后来父亲又娶后妻，生一子叫象。从此后母常虐待舜，后来连父亲也讨厌舜。每当父母发狠心要杀死舜时，舜只好逃跑。可当父母生病需要人照顾时，舜又回到他们身边，尽力服侍父母，还处处让着弟弟。舜的孝心感动了天地。当舜在历山的农田耕田时，竟有大象跑来帮他犁田，小鸟飞来替他播种。后来，尧帝发现并提拔了舜，让舜协助自己来管理国家大事。舜在尧手下干了28年，做过各种各样的官，都很称职。最后，尧把帝位传给了舜。尧之所以选中舜为帝位继承人，就是因为舜不仅有才干，而且是个大孝子。可见，把孝亲敬老视为最崇高的美德，作为选拔官员的标准是自远古就沿袭流传下来的，并时代相袭、贯穿百代。

如周代将孝道作为人的基本品德。当时提出的“三德”[至德（道）、敏德（行）、孝德]“三行”（学孝行，以亲父母；学友行，以尊贤良；学顺行，以事师长）。成为社会道德教化的核心内容；春秋时期强化礼教。《左传》中有“六顺”：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬；孔子继承了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系。他创私学把孝放在教学首位，作为道德的根本。强调“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与”；孟子发展孔子思想。以“人性善”论为理论基础，提出仁、义、礼、智（亦即：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心），孝、悌、忠、信。孟子说：“世俗所谓不孝有五：惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也”；朱熹是后汉儒家思想的集大成者。朱熹在继承儒家传统思想的基础上，吸收、融合了佛道思想，构成了一套系统的、严密的、哲理

化的道德教育思想，他提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。他把“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”作为“五教之目”。朱熹把学校教育分为小学（8~15岁）、大学（16岁以后）两个阶段，无论小学大学，都以“明人伦”为目的。他主张小学要学习“洒扫、应对、进退之节”，遵守“孝、悌、忠、信”等道德规范。大学要“明明德”，修身、齐家、治国、平天下；20世纪初，以孙中山、章太炎为代表的资产阶级革命派，进一步提出“道德革命”、“家庭革命”口号。孙中山提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等八德目的道德规范，重新解择并赋予其民主主义的新内容。

综上可见，孝道贯百代，上下五千年。孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。为了维护、形成这个孝道传统，在周朝，每年举行一次大规模的“乡饮酒礼”活动，旨在敬老尊贤。礼法规定，70岁以上的老人有食肉的资格，享受敬神一样的礼遇。春秋战国时，70以上的老人免一子赋役；80岁以上的老人免两子赋役；90岁以上老人，全家免赋役。在中国民俗中，还有隆重的老年仪式礼。在民间60岁的老人可以接受儿孙的祝寿；在宫廷中，则有皇帝亲自主持尊老的礼仪。东汉时期，皇帝带头倡导养老敬老之礼。清朝年间还举行过大型的尊老敬老活动——千寿宴。康熙六十一年（1722）正月初二，在乾清宫宴请65岁以上的老人，共有1020人。筵席上，老人和康熙平起平坐，皇子皇孙侍立一旁，给老人倒酒。康熙还即兴赋诗，名曰《千叟宴诗》。为保障崇孝风尚固化，历代皇帝采取褒奖孝行、劝民孝行的各种举措。汉文帝时，诏令天下郡守，推举孝廉之士，授以官爵；隋唐开始实行的科举制度中，均专门设立孝廉科名。在整个封建时代，《孝经》是国家规定的教材，开科取士的考评依据。小孩子从入学起便从童蒙教材《三字经》、《弟子规》中诵读“首孝悌，次见闻”。此外，严惩不孝。隋唐后的刑律皆将不孝列入等同谋反不予宽赦的“十大恶”之中。杀父母者历代皆凌迟处死。明律中，凡不顺从父母致使父母生气的事皆视为忤逆，可告于官，要打板子直至判刑。民间流传的“打爹骂娘，天打雷劈”，表明不孝者皆为世人所不齿，天地所不容。

“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化，中国特色文化。作为中国特色社会主义社会理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。

二、当代人所具有的孝道观

1.现代人对于“善事父母”的意识以及行为表现。“善事父母”是传统孝道的最基本的要求。善事父母首先是对父母的“事生”，即父母健在时要对父母尽孝心，主要包括养亲、敬亲和悦亲三个方面。所谓“养亲”就是指赡养父母，即对父母提供经济帮助、生活照料及精神慰藉等。

“敬亲”是对传统孝道内涵的更高层次上的体现。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养，不敬何以别乎？”人们通常认为，传统孝道中的敬亲就是要做到对父母“无违”，即不违背礼节，严格按照礼的规定和道德的通行标准来孝敬父母；要以“色”事亲，即儿女应该要做到和颜悦色，顺从自己的父母；要做到谏亲，若君主或父亲的思想或行为“不义”，“子不可以不争于父，臣不可以不争于君。”然而，若父亲不停劝谏，儿子还是得服从父亲。当代人对于敬亲的理解则是：因为爱父母，亲情间的真爱使其自觉的尊敬父母。敬亲是出于对父母的一种礼让，是对父母价值观的一种尊重和理解，更是对父母的重视。“悦亲”是传统孝道中比较重要的道德规范。孔子曾说：“啜菽饮水尽其欢，斯之为孝。”《二十四孝》中的老莱子，73岁“着五色斑斓衣，做婴儿戏”，“佯跌卧地，为儿啼”以取悦亲。此乃传统孝道中“尽其欢”的典型。当代人对“悦亲”的观点也在改变，他们认为悦亲的方式有“做出成绩，让父母自豪”、“经常与父母联系，表达对父母的关爱”及“给父母丰厚的物质条件”等，并不是为了取悦父母而损毁自己的价值追求。

2．当代人对传统孝道观中关于“传宗接代”的看法。“不孝有三，无后为大”。传宗接代、追求永恒的宗法性是传统孝道的理念之一。在古代，父母对于结婚的子女的生育后代问题很关心，且要求儿子生男丁以继承家业。然处在现代社会对此有和看法呢？据相关调查结果显示，85%的当代年轻人不赞同“不孝有三，无后为大”的传统孝道观。大多数认为，当今社会已经不同于以前，男孩女孩都是一样的，所谓“有后没后”的说法已经不符合当今时代要求。生育后代与传统的孝道没有多大关系，只是成年人表达爱的一种方式而已，是为了使自己的人生更加完整一点，体验为人父母的感觉和责任，是自我情感的需要和寄托，是家庭稳定和幸福的源泉。

三、当代孝道观和传统孝道观的区别

1．在“善事父母”方面的区别。首先，在养亲方面，传统孝道观要求子女对父母要尽赡养义务，主要是阵对父母是物质生活方面，且传统孝道观要求子女要和父母同住以尽孝道。随着社会的发展，在现代社会，多数人认为认为善事父母，不仅要为父母提高物质生活帮助，更重要的是要给父母精神慰藉，且精神安慰要放在首位。此外，由于现代社会生活节奏较快，加之子女不在像过去那样只从事农业生产，而是从事农业以外的活动，故父母和子女不能住在一起。当代人认为“父母在，不远游”的传统孝道观已过时，即使将来不和父母同住，也不会影响对父母的赡养和照顾。因为现在交通发达，趁节假日可以回家和父母团聚，平时可以多和父母通通电话之类，给父母以精神上的慰藉。

其次，在敬亲方面，传统孝道观要求子女要对父母盲从、百依百顺，不能以任何理由顶撞父母，即使父母犯了过错，做子女的也只能顺从，不得违背父母的意愿。这种传统孝道观只顾及父母，而不顾及子女的感受，显然已不适用于现代社会。当代人认为敬亲是出于对父母的真爱，是子女自觉的对父母的一种尊敬，在现代仍要对父母礼让，要讲究长幼之分，但是这种尊敬不能以牺牲子女的基本权利或压抑人性为代价。

再次，在悦亲方面，传统孝道观要求子女尽自己的一切努力以博得父母高兴，不论父母有什么要求，只要能让父母高兴，子女都得照办，这样才算是对父母尽孝。而当代人不完全赞同这种方式的孝，他们认为通过自己的成就使父母自豪、通过照顾好自己使父母放心等才是让父母最高兴的。通过此类方式取悦父母，不仅能体现父母的价值，也能体现自身的价值。

2．在“传宗接代”方面的区别。传统孝道观追求传宗接代，重男轻女，婚姻的主要功能就是为了传宗接代。“不孝有三，无后为大”的观念影响了我国社会几千年。当代年轻人却越来越认为在现代社会男女都一样，生儿生女无关紧要，生女儿并不代表不孝。生育后代主要是为了表达情感，当然也是为了父母的快乐，但是生育后代已经不是为了唯一的目的——尽孝让父母高兴。

四、感恩教育，传承孝道文化

总之，随着社会进步孝道的理解也在逐渐的改变，但对与传统孝道观，我们应取其精华，既要继承，也要发展。孝道与感恩是中华民族传统美德。自古就有“谁言寸草心，报得三春晖”、“滴水之恩，当涌泉相报”的经典名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任，是做人的修养与觉悟。新的历史条件下，与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继承。

大力提倡亲情教育。感恩是人类社会最朴实的情感表达，是社会道德和社会和谐的基本要求。知父母恩是尊敬父母的前提。提倡诵读如《论语》、《孝经》、《礼记》、《弟子规》等经典，使人们特别是使未成年人从传统文化典籍中汲取思想养分，懂得孝敬和感恩父母。

开展丰富多彩的孝与感恩的教育活动。在学校和社区可开设孝敬课、感恩课，可以采取学科渗透、主题活动等方式。例如，给母亲梳头，给父亲洗脚、到敬老院认亲，给孤寡老人送温暖；评选孝敬父母好孩子；推荐孝亲敬老的好爸爸、好妈妈；为自己父母过生日；运用文艺手段编写传唱孝敬父母的歌曲；中学生可以到社会开展调查总结孝敬父母和不孝

敬父母的典型，用身边例子教育自己的活动??通过系列活动让年轻人懂感恩、会感恩、乐感恩。

学校、家庭、社区、单位四结合共同营建弘扬中华民族传统美德良好环境。孝与感恩文化建设，要齐抓共管。学校要结合校园文化开展活动，单位要结合职业道德实际创建有效的运行模式，社区要提高执行能力建立保障机制，各种媒体应当理直气壮的宣传以孝敬父母为核心的孝道文化，使知恩、感恩、报恩形成主体主流的舆论共识，真正把我国建成一个文明和谐的社会。

校园文化标语口号 活动口号模板

1、校园有歌声，脸上有笑容。

2、学会求知，学会做事，学会共处，学会做人。

3、千里始足下，高山起微尘

4、学而不思则罔，思而不学则殆

5、敏而好学，不耻下问

6、人生包括两个部分：过去的是一个梦；未来的是一个希望

7、在风雨中飞翔的鸟才是勇敢的，顶着困难往前跑的人才是有出息的

8、大海的浪花靠劲风吹起，生活的浪花靠理想鼓起

9、汗水是滋润灵魂的甘露，双手是理想飞翔的翅膀

10、多一份投入，多一种学习，多一些反思，多一点执着

11、鹰美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中,人美在劳动中

12、只有一条路可以通往远大的目标及伟大的事业：力量和坚韧

13、人有多少知识，就有多少力量

14、日出唤醒大地，读书唤醒头脑

15、生活中没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像没有翅膀

16、一个真正美的心灵总是有所作为而且是一个实实在在的人

17、乐观是一首激昂的进行曲，时时鼓舞着你对事业的进取精神

18、在宁静的环境，悠闲的心情静静地读书，是人生最有味的享受

19、世界上荣誉的桂冠，都用荆棘纺织而成

20、一个人可以得到他想做的一切，需要的只是坚忍不拔的毅力和持久不懈的努力

21、学习是创造的前提，又是创造的过程。

22、懦夫把困难当作沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯

23、不惜寸阴于今日，必留遗憾于明日

24、时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的

25、胜利者往往是从坚持到最后五分钟的时间中得来的

26、天下无难事，只怕有心人

27、力览前贤国与家，成由勤俭破由奢

28、母亲赋予了我们以灵魂和肉体，我就以我的灵肉来探索人生

29、千锤成利器，百炼成纯钢

30、不管理想多么美好，总得扎根在现实的土壤里

31、书到用时方恨少，事非经过不知难

32、路虽近，不行不到；事虽小，不为不成

33、天生我材必有用

34、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

35、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞

36、只有学习精彩，生命才精彩；只有学习成功，事业才成功

37、有志者自有千方百计，无志者只有千难万难

38、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人

39、现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁

40、立志不高，则溺于流俗；称身不严，则入于匪辞

41、欲穷千里目，更上一层楼

42、绳锯木断，水滴石穿

43、一切伟大的事业，或者说一切大事，都是由小事组成的

44、想，要壮志凌云；干，要脚踏实地

45、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干

46、道德的分量有多重，人生留下的脚印就有多深

47、创新是一个民族进步的灵魂

48、对于事业的抱负和理想，是以真为开始，善为历程，美为最终目标

49、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗

50、希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎

51、你无法教会别人任何东西，你只能帮助别人发现一些东西。

52、出言吐语勿忘有容乃大，行为举止切记恶小不为

53、珍爱生命，注意安全。

54、遵守纪律，勤劳俭朴。

55、互相帮助，互相爱护，互相谅解，互相关心。

56、顽强的毅力可以征服世界上任何一座山

57、放飞心灵，培养良好的心理素质。

高考雷人标语背后的标语文化活动口号推荐

高考刚过去，那些雷人的高考标语又出现在人们的视野里，媒体借此还盘点出雷人之最的高考标语。比如提高一分，干掉千人，有来路，没退路，留退路，是绝路。拼一个秋冬春夏，赢一生无怨无悔，只要学不死，就往死里学，甚至还有不学习，如何养活你的众多女人。这些高考标语的背后充斥着暴力、极端、绝对、忽视生命，有的还传递出高考背后的现实问题，比如战胜高富帅，考过官二代，高考不拼爹，努力靠自己。

不要以为标语只出现在校园，反观社会，各种各样的标语充斥在我们周围，从农村到城市，从学校到街道。

农村里最多的是计划生育的标语，如宁可血流成河，不可超生一个，打出来、堕出来、流出来，就是不能生出来。另外一类标语也很常见，就是禁止非法上访的标语，如非法上访一次拘留，二次劳教，三次判刑。

在城市里，大街小巷经常能看到各种标语。这些标语有的与国家政策有关，有的是某些单位，甚至个人张贴出来的。如某地交警大队在大巴车上张贴的对正在抢劫的车匪路霸可以当场击毙，群众打死有奖;派出所张贴的谁砸派出所的牌子，我们就要他下岗;甚至还有银行挂出写着对正在抢劫银行的犯罪分子予以当场击毙的牌子。而私人标语也随处可见。如发现小偷必打死;偷车贼，捉到就地处死。

这些标语的作用，有的是威胁，有的是恐吓，有的是动员，有的则是为了宣传。那么为何我们的国家里充斥着大大小小的标语，甚至可以说我们是一个标语大国呢?这要从标语诞生的历史说起。

标语在中国，诞生于革命年代。标语最初，以及最为重要的作用就是政治宣传与社会动员。可以说一部政治标语史，就是一部中国现代史，有的人还借此整理出口号标语的历史变迁。

从1949年的一句中国人民站起来了开始，到百花齐放，百家争鸣，到亩产万斤，要叫卫星飞上天，人有多大胆，地有多大产，不怕做不到，就怕想不到，到广阔天地，大有作为，直到文革期间，标语满天飞，人人都会去贴一张大字报。

在革命年代，标语伴随着政治运动而风行。革命者将革命理想用最为通俗与简短的方式表达出来，通过不断重复标语的内容，强化革命理想，让政治目标深入人心，以达到动员群众参与运动的目的。经过反复的运动，人们习惯了运动，习惯了张贴标语，习惯了在墙上随处涂鸦，这样的习惯延伸到了今天。

今天，革命远去，我们进入了一个后革命的时代。曾经那些，特定时期用于政治运动的标语淡出了人们的视野，但与国家政策有关的标语却没有消失，同时，政治运动遗留下来的私人化的标语随处可见。从内容来看，标语中增加了小清新、小文艺、小鸡汤式的标语，这是过去不曾有的。但是，无论时代背景如何改变，标语的特点没有改变，都是浅薄、庸俗、粗暴、武断、极端、虚假、浮夸、功利与野蛮的。

在这里，我们应该区分一下标语与口号。按照徐贲在《过度运用口号和标语妨碍公共理性》一文中说的，历史上，先有口号，而后是标语，最后才是宣传。口号可以出现在政治、商业、宗教等语境下。无论一个国家是否民主，都会有口号，而标语泛滥则是极权国家的典型特征，如我们熟悉的纳粹时期的德国，以及苏联。那么在民主国家，会有标语吗?

徐贲在文章里解释了这个问题。以美国为例，一般张贴标语的是私人，张贴的多是广告，贴标语的地方包括私人汽车与自家庭院。而在公共场所是不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。

与美国形成鲜明对比的是今天的中国，标语泛滥，甚至内容畸形的标语充斥在我们触手可及的世界里。

在革命年代，标语的出现与政治运动有关;而在后革命年代，标语的出现，除了遗留了革命年代的问题，让人们习惯性的张贴标语，就是哈维尔在《无权者的权力》里写的，张贴标语的人为了表明自己很顺从。

在《无权者的权力》里，一个水果店经理在自己商店的橱窗上贴了一幅标语：全世界无产者，联合起来!。那么水果店老板真的相信标语上写的内容，或者希望将标语的内容告知全世界的人吗?在哈维尔看来，不是的。水果店老板张贴标语一个是习惯性使然;另外一个是害怕他的上级会找他麻烦，害怕其他人举报;最后，张贴标语还是一种符号，是水果店老板表达自己我，水果商某某，是懂得我该做什么，是守本分的，我是个靠得住的人，无可挑剔。我很听话，所以该过上平安日子的符号。

以上解释了个体在后革命年代张贴标语的原因，而对于官僚体系的人来说，张贴标语一方面可以对上级表明下级在努力执行上面的命令与政策;一方面让社会看到政府在有所作为，有做事情的决心;最后，是官僚体系内部的人做给自己看，对自我进行催眠，让自己相信自己在努力做事。

在后革命的时代，一个人可以选择无视周围的标语，但不可否认，长期来看，标语的内容潜移默化地影响着人们的思维。还是以高考标语为例，提高一分，干掉千人的标语，让人养成只要是为了自己好，无论使用多么残酷的手段，都是正当的思维;有来路，没退路，留退路，是绝路。拼一个秋冬春夏，赢一生无怨无悔，更是将一场考试与人生裹挟;只要学不死，就往死里学，类似这样的标语还有很多，无不充斥着死这个字，让死挂在人们嘴上，难免让人潜移默化中漠视生命;不学习，如何养活你的众多女人与战胜高富帅，考过官二代，高考不拼爹，努力靠自己，让教育沦落为只为解决现实问题的途径。

从高考标语到计划生育标语，再到日常生活中的各类标语，各种标语充斥在我们的周围。与革命年代不同的是，我们可以选择无视周围的标语，可以选择不主动张贴，但却无法真正结束一个标语泛滥的世界。