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每当我们参加完一个活动，我们或许需要写一篇心得感悟。总结自己的心得体会能帮助自己认识一个新事物，我们究竟该如何写好一篇活动心得呢？下面是由小编为大家整理的“辛亥革命观后感2000字”，希望能为您提供更多的参考。

辛亥革命观后感

辛亥革命是在1911年中国爆发的资产阶级民主革命。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。它结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。

在我们的初中、高中的历史书中，我们都学过这些基本的知识，但我们没有关注过其中的细节，得到更深刻的感悟。而我认为其最重要的是辛亥革命揭示了一个真理：历史的潮流浩浩汤汤，不可阻挡，顺其者昌，逆其者亡。在我们幸福生活的今天，我们更应该学会反思历史，反省自身。

众所周知，革命并非易事。

还记得电影《辛亥革命》开场的第一幕，是沉重的铁链发着“叮叮哐哐”的响声，紧接着是宁静所饰演的同盟会员的秋瑾拖着沉重的枷锁走向人群，走向刑场……

她说：“我此番赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始。纵使世人并不尽知革命为何，竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死，正为回答革命所谓何事。革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人早已麻木，不知宁静温和为何物。”

她的眼里没有犹豫，坚定的走向前去。环顾四周，有位母亲在给她的孩子喂奶，她的眼中顿生暖意。当行刑的人拿着她与她的孩子的照片对她说：这两个孩子将失去母亲。她却微笑着说：我的死是为了所有的孩子！

她说：“我此番赴死是为革命，死并非不足惧，亦并非不足惜。但牺牲之快、之烈，牺牲之价值，竟让我在这一刻自心底，喜极而泣。”

回想当今社会，有多少人真正关心天下的孩子，有多少人真正关注过孩子们的成长。“科教兴国”，教育是国家强盛的关键。作为我们学习教育学专业的当代大学生，我们更应该关注教育。学好自己的专业的知识，多阅读相关书籍，拓展自己的知识面。学以致用，关注孩子们的成长，关注孩子们的教育。

然而，这只是电影的开始。《辛亥革命》这部电影，以秋瑾的牺牲拉开序幕，从第一个镜头就给我们一种沉重的画面。然后就是1911年4月27日，黄兴等人领导的广州起义。起义队伍与清军展开激烈巷战，但最终因力量不敌而失败。后收殓到72具烈士遗骸，合葬于黄花岗，由此建成黄花岗七十二烈士墓，但此次起义中牺牲的起义军则不止此数。

每一次的战斗都有牺牲，每一次的战斗都会给活着的人以伤痛和对生命、生活的反思。特别是电影中的青年林觉民，他的那封“与妻书”，他的那句“我们一同举事，一同赴死。大清索我的命，我诛大清的心”，真正的震撼了我。在战斗的前一刻，他还在海边奔跑、追逐打闹、嬉笑；在战斗后他不顾一切奋战，却不幸被俘，被抛入海中。前后的场面形成了鲜明的对比，那一刻给了我震撼，使我感动。中国的人民应该有着一颗为国奋斗的心，中国的年轻人也应如此，他们有着年轻的面容，年轻的体力，更有着年轻的思想！我们，不应畏惧。

革命并非一朝一夕便可完成，革命并非个人能够完成。革命的路途遥远，但途中总有那么几个能够感动、能够领导人们的人。

国内武昌起义成功了，举国震惊，消息传到美国，孙中山和同盟会的成员欢心鼓舞。孙中山在危急关头，认识到要想推翻清政府就得先断了他的经济来源，他奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。而后，孙中山带着所有人民的希望回国了，我还记得那个把所有华侨希望托付给孙先生的时候说：“我们这些代华侨，总是要落叶归根的，但清王朝不是我们的家”、“革命要是不成功，你欠我们几代人的”。nns88.cOm

家啊，人民要得是一个真正的家！一切的努力都是为了今天有个幸福的家。落叶归根，不论身在何方，家总是你最温暖的港湾。国家，是我们行在任何地方的最终避风港。因此在面对【某鱼岛】等关于国家主权的问题上，它们是中国不可分割的一部分，我们将始终维护它们。

“雅安不哭，四川加油！”不论是20xx年的汶川地震，还是现在的雅安地震，当国家出现危难之时，它的子民总会挺身而出。捐款、捐物……一切可以给予帮助的方式我们都会尝试。不光光是它本土的子民，身处异地的华侨同胞也总会在第一时间帮助它的祖国母亲。

一部好的电影，总能够在它的细节之处给人启示，让人感动。《辛亥革命》正是如此。虽然主题在于讨论“革命为何”，但是我认为其更多的是在探索革命的路途之中，使我们有所信仰、不懈前进！

在电影的最后，孙中山先生说“今天你们问我，革命所谓何事，一百年后人们也许还会问，在绍兴被杀害的同盟会员秋瑾的回答是‘革命是为了给天下的孩子造一个宁静温和的世界’，黄花岗的烈士林觉民在给妻子的信中说‘革命是替天下人谋求永久的幸福’，我以为：革命，是让社会进步的理念从此深入，人们懂得了，敢有帝制自为者，天下共击之；革命，是让我们将有中国人自己的工厂、银行、铁路、矿山，有了可以追寻的民生幸福，革命是让我们这个即将强盛起来的民族，不再受略强的侵略和掠夺；，不再做任何人的奴隶；革命就是在任何地方、在任何一个时候、在任何人的心里，永远、永远、永远都不再惧怕列强，都不再有封建皇权，使全国之人都无一贫者，使中华民族屹立世界之东方，这就是革命的意义。”

是的，即便是在当今社会，这样的革命主题并非改变。这并不意味着我们需要革命，而是意味着我们仍不能够放松警惕，仍需不断探索、改革，使中华民族屹立世界之东方，使人民生活更加幸福安康。

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《辛亥革命》观后感谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。千万年后，那个拄着手杖，在风雨中疾行的医生，该是怎样的形象？有些人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影；另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，血、污泥和雨水早已含混不清；还有一些人看来，他左手托起的分明是昆仑之山，他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸；或有一些人看来，他不过是一具医生的骸骨。这具屹立的骸骨：民-族民-权民生之骨。这个清澈的灵魂：天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象？不知他的勇气从何而来，他的力量——灵魂的力量——又如何而来。他的陵墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击他的形象清晰了起来：恢复中华，他胜利了；创建共和，他胜利了；重焕黄帝文化，他胜利了；揭开现代建设，他胜利了；黄埔肇基两-岸国防，他胜利了；他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了……这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民-族呢？是依旧忧郁地凝望着她的病痛？是仍然抚-摸-着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕？还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起，重生那个“大道之行也，天下为公”的华夏原型，再现她“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的华夏姣颜？前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿-了我们灵魂的信笺——我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂；我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注-入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革吅命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺-进，为了我们所爱的华夏。观后感》

海上钢琴师观后感2000字

海上钢琴师观后感

第一部电影，有让我想看第二遍的冲动。

影片以三人称的叙述开始，叙述了人们对美国的渴望。新奥尔良，美国的重要港口，他是大批移民的聚集地，看到他就看到了自由。而这样一个包容的城市却容不下1900。一个白人孩子，在1900年的第一天被遗弃在一条豪华轮船贵宾舱的钢琴上，却被轮船最底层的黑人添煤工人收养了。影片一开始就充满了戏剧性，具有强烈的象征意义，黑人Danny是他的爸爸，而钢琴就是他的妈妈。

“什么是孤儿院？”“孤儿院像监狱，关没孩子的人。”；“什么是妈妈？”“妈妈就是马，妈妈是世界上最棒的马，你赌她绝对赢。”一开始爸爸Danny给1900的世界观念就是与普世价值相反的，早已经在1900的潜意识里刻下了“船是整个世界而陆地是不可登上的船”这样的观念。在爸爸出现意外死了之后1900开始展现了他过人的音乐天赋——钢琴演奏。准确的说，是钢琴和船一起组成了妈妈这个概念。1900把所有的能量都倾注再了钢琴和船的身上。

为什么他不下船？先前就有朋友问过我这个问题，可惜当时我还没看这部影片。

船在港口停靠过无数次，影片中通过画面表现出来的有4次。

第一次是故事的叙述者也就是1900之后的同事兼好友Max上船的时候，因为这次靠岸才有了这个故事和1900这个人，因为是Max向岸上的人讲述了1900的故事，让1900在世界上有了存在。

第二次是船靠岸后Max问1900“你为什么不下船？你应该去看看这个世界，哪怕一次也好。”，“why?why?why?"1900也开始问自己，但他给出的回答是”岸上的人把时间都花在质疑上，有些事情无须强求。”他真的是这么想的么？他是不敢质疑。不敢质疑船上的世界，不敢质疑他的职业——海上钢琴师，也就是不敢质疑他妈妈。而在他心里有些观念一直在被动摇。和农夫的那场对白发生在经济舱的钢琴边，就1900和农夫两个人。农夫说：“几年前我只懂耕种，我的世界就是那一亩地，我从没见过大城市。”这句的潜台词其实是“1900只懂弹钢琴，他的世界就是这只轮船”。这是1900的自问。但是1900面对农夫说的话，回答却是：“我理解你的感受，我有个朋友和你一样。”这个“朋友”就是他自己。他实际上是不接受现在的自己的，但是他却离不开自己的妈妈。农夫为了自己的小女儿外出闯荡，说自己因此感受到了大海的美丽并被海洋的声音所震撼。“我从来没有听到过海洋的声音”这是1900的回答。真的么？从小生活在海上的人却没听过海的声音？我想，这里的”海洋“是指外面的世界，指自由，指梦想。农夫告诉了1900，生命是可以改变的。

在第三次船靠岸的情景中画面呈现的是1900对一个女子的送别。别人为他的琴声录制唱片的时候他看到了那个女子，悠扬动听的琴声表达了1900对女孩的爱慕。他想要把录制的唱片送给她，却一直没有勇气开口。他半夜跑到船舱偷偷的吻她，在船上远远的望着她。他知道了女子就是那个农夫的女儿，在女子下船的时候他像女子求证了这个猜想，看得出女子对他也颇有好感，但手里拿着唱片却最终都没能把礼物送出去也没能下船追那个女子。他在船上遇到过无数的美女为什么偏偏喜欢上了这个女子？而这个女子为什么又恰好是农夫的女儿？因为这个女子象征着“自我”，农夫为了他女儿出来探索、闯荡去新奥尔良寻找自由，而1900也对她有无限的渴望，只是他没能克服自己的胆怯，他把唱片折断了，也断了自己的梦想。这次送别对1900来说是个巨大的挫折，他在第一次寻找自己的过程中失败了。然后就有了第四次靠岸。

在消沉了一阵子之后，1900终于决定下船了，去寻找新的世界。他和Max聊自己下船之后的美好生活，聊自己对未来生活的畅想。船靠岸后，船上所有的员工都与他告别替他高兴。但是，他下船走到一半时突然停住了，影片进展到这里变得十分揪心，观众最不希望的事情发生了。他站了好久，注视着自己向往的城市，他犹豫了。他把自己的帽子向空中扔去，希望它能落到岸上，但是帽子却稳稳地落在了水里，然后他彻底绝望了，转身回到了船上。

影片以插叙的手法呈现故事，Max站在现在的时间里讲述着过去的故事，而现在的故事仍旧在继续。那艘船经历了战争，已经破旧不堪，准备被爆破。过去和现在两个故事就在这个时间点上交汇了。Max去废弃的船上疯狂地寻找1900，他相信1900肯定还在船上。破旧的船舱里全是废铁和积水，Max用留声机在船舱里放着被1900折断的唱片，音乐放遍了每一个角落，然后他们相遇了。

他为什么不下船？“大城市，看不到尽头，尽头在哪里？当初我下定了决心下船，下船的时候心情很好……眼前的景色难不倒我，不是眼前的景物阻止我，而是我没看见的景物。”，“陆地是一艘太大的船，是太美的女人，太长的旅程，太浓郁的香水，是我创造不出的旋律，我永远下不了船。”他从一出生就不被这个世界所承认，他是被遗弃的孩子，面对抛弃自己的那个世界他充满了渴望也充满的无力。真正想要的东西是最没有勇气去争取的。他对陆地的排斥实际上投射出的是他认为自己不被这个世界接纳，他没有勇气去拥抱这个世界，实现自己的梦想。甚至在离别时，在他对天堂的幻想中，自己也是不被天堂接纳的。他不知道自己从哪里来要到哪里去。他的能量都固着在了恋母情结中，似的自己没有足够的力量面对这个世界。最终，在自由与死亡之间他选择了死亡，和船一起被爆破。下船就是一个情节，他在那个情节中一次又一次轮回，直到死去。

影片一开始就说这是个大家都不相信的故事。1900，真的有人叫这样的名字么？影片中时不时出现荒诞的情节，这让我感受到1900根本不是作为一个人而存在的，而是作为一个子人格，他是Max的子人格，是我们每个人的子人格，他包含着我们的欲望、无比渴望却不被自己承认的欲望，故事的结局就是我们自己把自己困在了船上，永远都下不来，我们把自己放在了一个永远都走不出去的世界。

影片一开始就感动了我，越往后情绪堆积的越多，终于忍不住在最后那段看似平静的场面中爆发了，影片结束之后都无法平息。影片叙述很紧凑，两个小时每个场景都很经典，钢琴演奏在作为影片的一个不可或缺的部分在表达情感渲染气氛推动情节上起了很大作用。这是我长这么大写的第一个影评，我没办法把每个觉得精彩的地方写下来，因为真的太多了。我没敢看别人写的影评，我怕看了之后就不能最真实的表达自己最及时的看法了。可能再看几遍之后会有新的想法，那就是之后的事了。

我迫不及待的将感受写下来，是怕任何时间或事情的打扰让我忘记此时的感受。只是我的感受，我不知道对或者错。

我打算将这部影片好好珍藏。

放牛班的春天观后感2000字【荐】

放牛班的春天观后感

昨天，百忙中的张校长，为化工校区的全体老师带来了精神大餐————《放牛班的春天》。这部电影我已看过四遍，但是每次看起总能引发内心的触动和反思。

马修是一个秃顶的老师，他其貌不扬，但人倒是不坏。他服从制度，但能在制度下尽自己所能为孩子干点事情。他喜欢音乐，于是他便开始用音乐来教化那些问题少年们，艺术的确有其自身的魅力，这也是张校长所提倡的，以正能量引领，用读书来熏陶，艺术来陶冶，但尊重同样起着决定性的作用。课堂上他蹲在课桌旁和学生讲话的那一镜头给我留下了很深刻的印象，这一小小的举动包涵着对学生的尊重，真正看到了平等的师生关系，而现实中的我们又有多少人能蹲在课桌旁和学生讲话呢？而马修老师以其温和的作风改变着什么，让整座学校师生之间的对立缓缓消散，除了那个刻板的校长，但在某一刻他那冷酷僵死的心何尝没有松动过呢？这就是尊重的魅力、温和的魅力、情感的魅力、爱的魅力！用爱心可以试着感化迷失的羔羊，否则只能驱使迷失的羔羊步入极端，那个被冤枉的孩子蒙丹最终用同样极端的方式来回赠给寄宿学校。毁损的不止是校舍，还有那个孩子早已残缺的心灵，这便是以暴制暴的结果。马修不是圣人，他无力坚持自我的真理，他只是一个不成功的小人物，做着力所能及的一切。当他矮小的背影转身离去，我们何尝没有一份无奈的苍凉。

让我很受感动的是合唱团表演的那一刻，那个最具有音乐天赋的男孩因为过错被晾在一边，心情沮丧，神情显得格外落寞。而第一节音乐结束时老师突然转向男孩示意他演唱，男孩很惊讶更惊喜，而后带着一种幸福的满足感完成了他的演唱。

一位老师可以让一个孩子得到对自己的肯定，对人生的期待，真的很伟大！但并不是每一个老师都是伟大的，也不是每个人都能在人生旅途中遇到伯乐的，可虽然如此，每一位孩子都渴望着在自己的人生路上能遇见这样一位老师，这样一位给自己最多帮助的人。能够遇上便是一种幸福，尽管这种幸福在现实中显得这样的奢侈，但是我们仍然会渴求得到。而做这种教师又何尝不是一种幸福呢？像马修，虽然被校长开除了，但那一双双从窗口伸出的小手，那一个个写满了孩子最真挚祝福的纸飞机已足以让他感动，让他幸福！

用尊重、用温和、用爱心、用情感去感动学生，都能得到学生的认可，孩子们的纸飞机，写满了祝福与期盼的纸飞机！真是马修人性光芒的体现。

美国作家罗姆·大卫·塞林格，写过一部小说《麦田里的守望着》，他给我们提供了一个很好的词语“守望者”。书的书名来自于主人公霍尔顿同他妹妹菲比的对话：

“我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说—除了我。我呢。就在那混帐的悬崖边。我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住—我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。”

郑学志的《做一个“偷懒”的班主任》中，有一篇文章是《累，一定是我们做错了什么》。“很多时候，我们总想管住学生，因此，当我们管不住学生的时候，我们总是想方设法去制定规章制度，想方设法去说服压制，想方设法去各个击破。但是，我们从没想过：管不住，是不是我们的管理方式有问题，是不是一开始我们的管理方向就错了？”这段话，让我陷入深深的思索，难道是我的管理方式有问题，或者是一开始我的管理方向就错了？

学生并不需要老师盯死看牢，并不需要手把手地去教。很多时候，他们自己知道管理自己，自己知道教育自己。只是我们做班主任的太不信任他们，总以为他们离开了班主任就不行。”一个人成长的动力源于内心的需求和渴望，而不仅仅是教师的指引和鼓励。，教育的本质是影响，而不是说教、批评和指责。我也意识到，教育最根本的任务并不仅仅是传授知识和技能，更重要的是教会学生学习的方法，教会他们如何做人。

很多时候的教育成果其实只是瞬间的触动，时间会消解这种教育成果。因为孩子内在心理结构的稳定性具有较强的反调节能力，而一次教育的效果，哪怕孩子当时痛哭流涕，那也很可能只是一次表层的调节而己。正如我们拉橡皮筋，它有弹性度，每一次拉它都是一次表层的改变，一旦松手，又会回归到它原始的情况。孩子的这个心理事实就决定了要改变一个人是很难的。所以，我们不能夸大教师的教育能力，尢其是不能夸大一次教育的效果。当对生命的敬畏让位于自以为是甚至是盲目的师道尊严时，教育只能是一地鸡毛，苍凉满地。在孩子漫长的人生道路中，我们只不过跟他们偶然相逢了几年。

“池塘底学校”虽然名为学校，实际却是“教养院”，这里聚集了众多的问题少年，偷盗、说谎、抽烟、搞恶作剧对他们而言都是家常便饭；同时，这里还有一个浅薄、势利而冷酷的“铁血”校长，一个把“犯规处罚”奉为圭臬的教师。在这里你看不到教育、教化的影子，那厚重的大门、特定时间特定地点的会客安排、关禁闭罚劳役的处罚等近乎军事化的管理使这里更像是一座监狱而不是学校。

但这一切，都因为一个“失败”的音乐家，“小小”的带课老师克莱门特·马修的到来而改变。马修是这样的其貌不扬，他没有魁梧的身材，没有英俊的面容，再加上秃顶的脑袋让他看起来甚至有些滑稽，但正是他创造了奇迹。他从这些让所有人都失望的孩子中培养出来世界着名的指挥家“皮埃尔”，并让受他教化的学生在几十年后满怀着敬慕和热爱的心情来怀恋他，这本身就是作为一个教育者的无上光荣和莫大成就。

平凡的小人物马修之所以如此令我们感动，恰恰正在于马修的平凡和普通。他给予我们学习的可能性，而并不简单是当作一个偶像或榜样而远远的膜拜敬仰。“池塘底”在”铁血”校长的统治下仿佛罩上了一面密不透风的铁幕，任何的变革和尝试仿佛都是不被允许的，而马修在这种“制度下”进行了自己的探索。当他发现这群孩子有唱“歪歌”的爱好后因势利导，成立了合唱团，并在被发现后冒着丢掉饭碗的危险进行了“制度内”的抗争，而成效是显着的：当皮埃尔内心深处对音乐的爱好被唤起，而独自在角落里唱歌；当那一群散漫不羁的孩子被音乐俘虏，而驯服的听从了马修的指挥，并大大减少了捣乱和恶作剧；当皮埃尔平生第一次懂得了感激，并因为获得原谅而窃喜……这时候，在我们感慨音乐的神奇力量的同时，也不能不想到，无论多么叛逆、任性、看起来无药可救的孩子，其实都有一把可以打开他们内心之门的钥匙，关键是教育者有没有这种愿望、有没有这种耐心来寻找这把钥匙；在今天中国的教育现状下，我们听多了一线老师对应试教育的不满、对教育积重难返的无奈，马修提供了我们思考的另一个角度：可否在无力改变大环境的情况下进行力所能及的探索？

看完这部影片，我为哈珊校长的粗暴残忍而愤恨；为孩子们曾经不幸的遭遇而惋惜；为孩子们遇到马修而庆幸；为马修的善良真诚而感动；为杭莫治的改邪归正而释怀；为佩尔诺的执着坚守而欢欣。

看了这部影片，感动之余，我也得到了深刻的启示：在我们的教育教学中，应该看到：学生都有自己的优缺点，关键要看怎么去挖掘，怎么去教育，充分挖掘孩子的优点天赋潜能和爱心，孩子才能很好地成长起来。这部法国影片中马修的行为，杭莫治的成材，佩尔诺的成长，有力地印证了我国着名教育家陶行之先生的一句话：“漫天撒下爱心种，伫看他日结果时”。

让我们做一个有耐心爱心和信心的守望者吧！！

吴仁宝观后感2000字 学习活动心得体会推荐

看了这个视频，感觉很震撼，吴书记已经八十多岁了，他的思维还像一个年富力强的中年人，头发乌黑、谈话风趣幽默俨然不是一个八十多岁老人家的样子。是什么让这位老人干劲十足雄心依旧？

回顾华西的历史，你真的不敢相信华西能变成现在这个样子，50年前，集体资产1764元，欠债1.5万元，一台30马力的柴油机，就是1961年华西大队成立时的全部家底。而现在全村的总产值接近500亿元，与银川市不相上下。而且更令人称奇的是，全村的人都是百万富翁，这何止是个奇迹简直就是个奇迹，穷乡僻壤的华西一夜之间变成了现代化的“城市”，我们惊叹华西的富足，更好奇它的缔造者，他们是怎么成功的连他们自己都会惊讶，华西的今天少不了华西人的艰苦奋斗，更少不了吴仁宝书记的领导，华西人都说，他就是领路人，谁也没想过，没有老书记华西会什么样。”不仅华西是个神话，吴书记更是牛，一口的方言，国家总书记江泽民给他当翻译，1973年第一次当选全国党代会代表，原来没有他，周总理亲自点的名，要求给江苏增加一个名额，就点名吴仁宝。这恐怕全中国的村官除了他就没有了吧。到底是什么让他如此受人尊敬、令人称奇？

第一、他有信仰。他是一名共产党，他有一个共产党人的信仰，那就是为人民服务，恪守“立党为公，执政为民”的信条，用他的话作通俗的解释就是，“有福民享，有难官当”。正是这样一种信仰激励他带领村民们艰苦奋斗，村民们说，“最苦最累的活都是老书记带头”当时，全村845亩土地被分隔成1300多块不规则的小田，667口人分散居住在12个小自然村落，泥路弯弯，40多条小河沟错乱交织，农业生产的劣势可见一斑。年仅30多岁的吴仁宝带领村民制定了一个华西村15年规划，平整土地、开挖沟渠，就是他们的不辞辛劳才造就了华西，但是这位华西的英雄却非常低调，一身的衣服和他的身价不服，吃的也不是山珍海味，住的和别的村民比起来很是寒酸，一张老式的木床，被褥都已陈旧，外间两个单人沙发看起来像是上世纪80年代的样式，扶手上的皮革已经被磨破，茶几上摆放着一部拨号电话机，裸露在外的墙皮几近脱落。吴仁宝住的房子建于上世纪70年代，是现今华西村仅有的几栋年代久远的“第三代别墅”，反观现在堕落的干部，好多都是共产党，看看他们都在干啥，住豪宅、开名车、包养情妇，欺压群众，他们把信仰丢什么地方去了？同样是共产党，甚至还受过比他高的教育，怎么差别就那么大呢？我们在大学里很多都入了党，我觉得我们应该时时刻刻谨记我们的信仰，千万不能腐化堕落，丧失了一个共产党人的人格，特别是我们免费师范生，以后很多要从事教育事业，更应该有信仰，扎扎实实的扎根教育，教好我们的学生，实现我们的价值。

第二、他经常思考，不拘一格，开拓创新。20世纪70年代正是割资本主义尾巴的时候，那时候开工厂可是走资本主义，吴书记说，但是为什么我们要冒险搞工业？因为种田实在挣不到钱。当时全村人拼死拼活，农业总产值24万元，而只用20个人办的小五金厂，三年后就达到了24万元的产值。”所以就出现了“田里红旗飘飘、喇叭声声，检查的同志走了，村民们转身也进了工厂。”当时敢这样干的就吴书记了吧，当时国家方针出了问题，吴书记在那种压力下还能保持清醒的头脑真不容易，其实，我个人觉得什么是社会主义？标准真的不太确定，公有制是社会主义吧？那大家怎么都还饿肚子呢。私有化后市场经济搞了那么多年，摆脱了饿肚子的困扰，但是贫富差距那么大，我们还是不开心，为什么呢？吴书记给出了解释，“人民幸福就是社会主义”。还有一个表现吴书记处事灵活的例子，他总是说，“我只是个村官，我们上面的领导最多，谁都能管。”报告会上，吴仁宝笑眯眯地讲道，“每个领导的要求不一样，明着顶领导不高兴，只有暗顶，如果领导说的不符合华西实际，就回答谢谢关心，领导一高兴就不会盯住不放了。”听众发出了会意的笑声。对吴仁宝来说，应对上级领导检查是他为华西筑起的一道安全屏障。当年，为了保密，小五金建在最不起眼的河边角落里，前面是正大光明的铁匠铺，三面被树木环绕，遇到领导视察，大门一关，打铁的打铁，下地的下地，领导一走，工人立刻回厂加班干活。最为极端的例子，吴仁彪的回忆是，上世纪60年代，管水利的干部要求沟渠里什么都不能种，管农业的干部要求沟渠里种粮食，管副业的干部要求全面发展经济作物，吴仁宝的对策是--把一条沟分三分，1/3不种，1/3种粮食，1/3种水葫芦，分别应对不同的领导视察。还有华西村的建筑都渗透着吴仁宝的政治智慧。他亲自设计了华西金塔，四四方方的主题建筑像西式楼房，每隔两层探出来的飞檐与塔顶的阁楼又透着中式元素。华西村农民公园里，传统江南建筑中密布着各种壁画和雕塑，展现的都是中国传统故事；而在世界公园里，美国的白宫、法国的凯旋门、悉尼歌剧院又惟妙惟肖，应有尽有。

第三、他有群众基础。人民群众是历史的缔造者，只有走群众路线，为群众着想才可能得到群众的认可，群众才会听你的。只有以心换心才能做好工作，吴书记说，“我听了老百姓的话，老百姓肯定会听我的话。”无锡市的村支书们在华西村办过一个礼拜的培训班，其间，有支部书记好奇地问吴仁宝：“你们的老百姓这么听话，我那里的老百姓怎么不听话？”群众不听话，是眼下很多干部的共同感受。干部做了错事不听话，情有可原，有时做的是对群众有益的事，群众也不听话，于是他们得出结论：中国老百姓素质太低。可是吴仁宝的回答是：“我是不怕群众不听话，就怕自己不听群众的话。我听了老百姓的话，老百姓肯定会听我的话”。我们作为老师，要想得到学生的尊重，不仅要很高的学识和德行，最重要的是要关心学生，要用心关心他们，才能换来学生们真心的回报。毕竟，人心都是肉长的。对于基层干部更是要听取群众建议，依靠群众，相信群众才会深得人心，才能够有所作为。

未来的路很长，我们应该谦虚谨慎，多学习多思考，才能做好自己的本质工作，在自己的岗位上做出贡献，华西村的经验是可以学习和复制的，我们国家需要更多吴仁宝这样的人才，希望很多年以后更多的华西村出现在神州大地上。

看了电影《吴仁宝》，很受教育、很受启发。影片以华西村老书记吴仁宝名字命名，带着我们走进华西村，走近吴仁宝。影片生动再现了华西村老书记吴仁宝带领华西人艰苦创业的不凡历程。正因为有了好的带头人吴仁宝老书记，华西从一穷二白的小华西，发展到今天成为“天下第一村”。如果说华西村是共同富裕的典范，那么吴仁宝就是优秀共产党员的代表。主人公全心全意为百姓谋利益的爱民情怀，深深打动了我。

吴仁宝，一个中国农村的风云人物，在他担任 华西村党支部书记40多年的生涯中，以一个共产党员的高风亮节和为民造福的崇高理想，倾其毕生的智慧和心血，率领华西人民战天斗地，开拓创新，使华西村从贫穷落后走向率先发展、科学发生、协调发展、共同富裕的天下第一村，成为我国社会主义现代化新农村建设的一面旗帜。

影片虽不催人泪下，也无感人至泣的情节，但给人的信心和力量却是无限的。一位农村基层党支部书记，带领一帮普普通通的基层党员，却干出了一番惊天动地的大事业。每一个场面、每一次举措、每一句话语，无不闪耀着一名共产党员的光芒！彰显着一名共产党员的模范带头作用！

要说华西村的成功秘诀，如果要写成书恐怕要超几百万字，如果要拍成电视剧，恐怕要拍好几十集，就是上百集也不为多。(范文先生网)但，在吴仁宝眼里，面对记者的采访，他却仅仅用了简简单单的八个字：实事求是、吃苦耐劳。

现在，有的党员干部，特别是有的领导干部，为了个人或小团体的利益，不顾群众的反映和当地的实际，不惜利用手中的权力，动不动就建形象工程、业绩工程，这里搞汇报、那里谈经验，目的就一个要名要利。而吴仁宝要来了什么？他要来的是老百姓的共同富裕，他要来的是一个社会主义现代化建设的新农村。作为一名党员，一个支部书记，我们真的该好好地向吴书记学习。

1、学习他率先发展、科学发展的气魄。华西村的工业发展，是从“捐粮食、买磨盘、背石块、盖磨坊”起步的。60年代的吴仁宝，他想的是如何节约生产力，搞农副业生产、搞多种经营。70年代，他想的是如何充分利用剩余劳动力，建起小五金加工厂。80年代，他想建学校、盖医院，让全村的老百姓不再跑到100多里外去看病？？。没有这种超前的思维，没有这种共产党员模范带头的动力，没有这种想干事的气魄，是不可能达到今天的生产销售总额要过500亿元目标的。难怪邻居红旗村的王书记说：“也不知道他脑子里哪来的那么多点了，今天要干这个事，明天要弄那个事，弄得我们跟着屁股后你追我赶的，拼了命都赶不上”。

2、学习他致富百姓、着眼未来的胸怀。当初的华西村，总共不到一平方公里的田地，却被土堆和小河沟隔成了一千三百多块。用老百姓的话说就是：“高田塘高田塘，半月不雨苗发黄，低田塘低田塘，一场大雨白茫茫”。可就在这种情况下，他愣是想用15年的时间，开辟出800多亩的田地来。他是这么想的也是这么干的，因为在他的心中始终有那么一个信念：总有那么一天，我们家家米缸都是满满的，人人兜里都是鼓鼓的。他常说：“当干部的就得想得吃不下睡不着，老百姓才有盼头”、“只要我们大家团结一心，我看再大的困难也难不住我们”。正是有了他这种致富百姓的想法和着眼未来的胸怀，全村的社员同志们都挥手高呼：“你们共产党员在前面走，我们在后面一步都不落下”。

3、学习吴仁宝，还应该学习他运筹帷幄、创新发展的胆略；学习他以人为本、和谐发展的风范；学习他严以律己，廉洁奉公的情操；学习他一村富了不算富，全国富了才是富的崇高境界？？报告会上，已是85岁高龄的吴仁宝，有这样一句语录：“家有黄金万两，一日不过三餐，豪华房子独占鳌头，一人也只占一个床位”。同时，也给了自己一个评价：骂我不生气，夸讲不足喜，挫折不泄气，因为我是一名共产党员，所以我要为党为国争一口气。

这就是吴仁宝，一个农村基层党支部书记，一个永远值得每一名党员干部学习的榜样！这部电影，没有曲折离奇的故事，没有恢宏磅礴的气势，但电影《吴仁宝》却像磁铁一样，从一开头起就紧紧抓住了我的心，激起了内心深处的强烈共鸣。是什么会使我如此感动呢？这就是从这部电影中所体现出来的不屈不挠、自强不息、虚怀若谷、敢为人先的精神，这种精神是对新时期江苏精神的生动诠释，是江苏大地上千千万万种精神中的强音，是我们昂首阔步迈向新征程上的无价之宝。

“从来就没有什么救世主，要改变贫穷落后的命运只能靠我们自己。”电影《吴仁宝》从一开头起，就把人们带入了一种改天换地的创业氛围之中。不屈不挠的创业精神，是以吴仁宝为代表的华西人的最显著特征，也是影片所着力刻化的内在精华。华西发展之路是一条充满艰辛探索的创业之路。在这条创业之路上，华西人不仅表示出吃苦耐劳、勇于牺牲的顽强意志，还体现出敢想敢干、敢为人先的智慧和勇气，更显示出团结一心、群策群力的集体力量，而这一切都在影片中得到了充分的彰显。

“创业不易，创新更难”。电影《吴仁宝》告诉我们，要改变命运，只靠一味的埋头苦干还不行，还必须要“干好眼前的，多想长远的”，只要有利于发展，碰到机遇就要抢，即使冒点风险也要上。吴仁宝从抢买磨盘、顶着压力开办五金加工厂、再到创办华西的一个个现代化企业，无不体现着这位华西当家人的精明与胆识。正是靠着这种敢冒风险、敢于担当的品格和智慧，才使得华西人在创业之路上一步领先、步步领先，描绘出“风景这边独好的”的社会主义新家园的壮丽景象。创新为华西村插上了腾飞的翅膀，创新已成为迈向基本实现现代化新征程上的新一代江苏人的共同精神追求。

“有福民享，有难我当”电影《吴仁宝》最动情之处，在于吴仁宝那种始终不渝的、忘我的爱民情怀。为了华西村的需要，吴仁宝可以置家中4个熬熬待哺的孩子于不顾，而捐出米缸中仅剩的大米。为了安抚一位失去孩子的村民，吴仁宝毅然将自已最疼爱的儿子送到这位村民的家中？？华西村富了，老书记始终坚持不拿村里最高的工资，不住村里最好的房子，他始终身体力行地教育身边的人们“吃水不忘挖井人，富了不忘共产党。华西富了，要积极带动周边的村落发展。华西富了，要让大家知道华西是怎么富的，要让更多的人分享到华西致富后的快乐，要让天下都知道，只有在中国共产党的领导下，才能在中国的大地上创造出无数的人间奇迹。

电影《吴仁宝》告诉了我们许多，值得我们学习的东西更多。电影《吴仁宝》给我们留下了终身难忘的宝贵精神财富。

肖申克的救赎观后感2000字（精选好文）

很久没有完整的看下一部电影了…今晚也是闲的没事，决定看一下很早就想看的肖申克的救赎。第一次听说这个电影是在大一，三年前。英语老师推荐过这个电影，我也好奇查过，所以也知道最后的结果，我承认这样看电影确实不好如果在不知情的情况下看效果会更好。

人生可以归结为一种简单的选择：不是忙着活就是忙着死。监狱中的安迪也许从搞到鹤嘴锄的一开始就打算越狱。以至于之后在图书馆和里德谈论到虚构了一个人物…那就是越狱后的自己。被关两个月后，安迪和里德在高墙下谈话，安迪告诉里德如果能出去就去拿到自己留给里德的东西，这时候他等待的就是剩下一个雷电交加的雨夜。终于安迪越狱了，穿着很亮的皮鞋，顺带着自己制作的象棋和19年来积攒的典狱长的罪证。

这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。这是里德在老布死后说的，老布已经被体制化了…长时间的监禁已经让他丧失了回到人类社会的能力，他自杀了，还写下了Brooksishere。

我得经常同自己说，有些鸟儿是关不住的。他们的羽毛太鲜亮了。当它们飞走的时候，你心底里知道把他们关起来是一种罪恶，你会因此而振奋。不过，他们一走，你住的地方也就更加灰暗空虚。我觉得我真是怀念我的朋友。这句是在安迪成功越狱并且检具典狱长之后里德说的。看到这的时候我也感到了一点悲伤，日子似乎也就这样过着，但是看到进度条还有很长时间的时候我意识到结局还早。果然…里德也被假释，尤其是他说的那一段话让我很震惊：我无时不刻地对自己的所作所为深感内疚，这不是因为我在这里（指监狱），也不是讨好你们（指假释官）。回首曾经走过的弯路，我多么想对那个犯下重罪的愚蠢的年轻人说些什么，告诉他我现在的感受，告诉他还可以有其他的方式解决问题。可是，我做不到了。那个年轻人早已淹没在岁月的长河里，只留下一个老人孤独地面对过去。重新做人？骗人罢了！小子，别再浪费我的时间了，盖你的章吧，我不会再废话了。当他说到年轻人早已淹没在岁月的长河里，只留下一个老人孤独的面对过去时，我也隐约感到了心被揪了一下。我只能说：还好…对我来说年轻人还在一切还很美好，一切还充满希望。

我发现自己是如此的激动，以至于不能安坐或思考。我想只有那些重获自由即将踏上新征程的人们才能感受到这种即将揭开未来神秘面纱的激动心情。我希望跨越边境，与朋友相见握手。我希望太平洋的海水如同梦中一样的蓝。我希望。这一段是里德找到安迪留给他的东西之后坐在车上的感受，看到这我感觉我自己好像也在那个车上，没有老布坐在车上的彷徨，只有激动，喜悦。

里德在老布写的那句：Brooksishere。后面加了一句soasRed.老布在临死无奈的写了这句，证明他的人生存在过，他也曾经在外边的社会存在过，很悲惨……但是里德那句表达的应该是他对约定的地方的向往。

我不得不提醒自己有些鸟是不能关在笼子里的，他们的羽毛太漂亮了，当他们飞走的时候……你会觉得把他们关起来是种罪恶，但是，他们不在了你会感到寂寞，可是我只是想我的朋友了……有些鸟是不能关在笼子里的，老布养过的乌鸦杰克，最终被他养大放飞，当他说了那句：你自由了，杰克。看着杰克飞走的时候，老布的眼睛里隐约也有对自由的渴望。所以老布和安迪是这个电影的两个对立面，老布代表了被体制化的人，安迪代表了自由光辉的鸟。里德则是整个故事的讲述者，见证者。而最后安迪强调了他的新身份…新的签名，代表了他全新的生活。

如果看肖申克的救赎只是看坏人被惩治这一面的话，或许不能算是大快人心。但是在其他方面很有看点。里德在最初不看好安迪，认为他会是第一个受不了监狱里第一个夜晚的人，但是事实是他打赌输了，但也因此他开始重新审视了安迪。安迪在里德的一次假释失败后送给了他口风琴，里德只是在熄灯的时候拿出来吹了一下…在这里我没看懂，或者说那种感觉我说不出来。也的确，在那种环境…另一个场景是安迪争取到啤酒的时候，大家一起坐在房顶喝啤酒，我们坐在太阳下，感觉就像自由人。见鬼，我好像就是在修自己家的房顶。我们是创造的主人。而安迪--他在这间歇中蹲在绿荫下，一丝奇特的微笑挂在脸上，看着我们喝他的啤酒。这一刻，安迪肯定正在享受片刻的自由，正如里德说的：你会说他做这些是为了讨好看守。或者也许是为了同我们搞好关系。而我则认为他只是为了再度体验一下正常人的感觉，哪怕只是为了短短的片刻。新来的那个小偷是个悲惨的存在，他知道事实的真相，为此他也付出了生命的代价。当他一脸天真的和坚毅的说出：我会，如果能有这样的机会的话。他已经死了……他的错在于他不明白自己所出的立场，说白了…他也不可能知道他扮演了一个很重要的角色。如果换做我的话，我也会说同样的话。所以…会有很多的无奈。如果非得总结一句话的话那就是：有些话，不能说的太绝对。但是矛盾在于…没几个人会真正明白你的意思，即使你默默的做了很多。这也许是人的悲哀。

在一个电闪雷鸣的雨夜，安妮越狱了，有着类似】山伯爵的戏谑，他把上身脱光，扬天微笑。此刻我很想替他说：老子可算是出来了！挖了19年啊【】，累死爹了。或者是我去年买了个表，典狱长【我这就去告你！！！其实，说实话我认为…安迪只是扬天享受真正的自由，他渴望了19年的自由。

当然，结局是很美好的，安迪在擦船，里德到来，两人会心的一笑，拥抱在一起。旁边是太平洋。最后一次引用台词：希望是美好的，也许是人间至善，而美好的事物永不消逝。

到这吧，很晚了，现在是半夜三点了，该歇着了。

革命历史影片观后感（精选好文）

黄岛区珠海路小学305班丁文萱

《小兵张嘎》是一部革命题材的电影。影中的主人公嘎子是一名八路军战士，英勇顽强地进行抗日活动。虽然奶奶被日军杀害，老罗叔被抓，但这并不能阻挡他，反而更坚定了他抗日的决心。

嘎子用老罗叔给他做的木头枪缴获了一把真枪。区队长让他上交区队，嘎子虽不愿意，可为了大局，只好给了区队长。这体现了革命战士顾全大局，严格执行军队纪律的精神。

区队中的队员罗金保，抓了一个汉奸。这个汉奸在八路军的教育下，痛改前非，成了潜伏在鬼子内部的我军的卧底。从卧底口中得知，鬼子要经过河边，于是区队派人埋伏在那里，两面夹击鬼子，把鬼子给全歼了。在行动中，嘎子不顾危险，奋勇追击鬼子的一名军官，活捉了鬼子军官，还缴获了一把真枪。嘎子开始想自己留着枪，可还是遵守部队纪律，主动交给了区队。嘎子这种英勇奋战，严以律己的精神又一次让我感动。

后来，嘎子被鬼子抓了去，但嘎子死活不说情报，于是被关在牢房里。后来，八路军又和卧底一起进行了一次突击营救行动。嘎子打死看守他的鬼子，烧了炮楼，和八路军们里应外合把鬼子的小队和伪军的一个排给全歼了。嘎子真是一位了不起的抗日小英雄！

影片中的八路军战士勇敢顽强地进行抗战，他们一往无前，精诚团结，顾全大局。为了民族的解放和民众的幸福，一代又一代的革命先烈奋勇拼搏，用鲜血开辟了一条通往幸福的路。虽然革命先烈已不在人世，但他们永远活在我们心中！

清明节来临，我观看着这些革命传统题材的影片，心灵受到了深深地震撼。怀念革命先烈，就要学习他们无私无畏的英雄主义精神。我们要学习这种精神，在品德上不断完善，在学习上努力拼搏、不断探究，在体育上不断锻炼，长大后成为国家的栋梁！

黄岛区珠海路小学305班赵彬宇

清明小长假期间，我在家里观看了关于革命先烈的电影《惊沙》。这部电影讲述了长征路上，八路军战士在衣不蔽体，缺少弹药的情况下，和装备精良的马家军部队血战临泽。守城3天后，最终在秦基伟将军的指挥下，英勇突出重围的一段鲜为人知的故事。

故事中一个叫米娃的八路军小战士给我留下了深刻的印象。他是一个只有十四岁的小战士，在敌人的猛烈炮火攻击下，虽然两耳已被震聋，但他仍然勇敢的吹响了进攻的号角，高昂嘹亮的号角声鼓舞了战士们的勇气。他们冲出战壕，冒着敌人的枪林弹雨扑向敌人，把鲜艳的军旗高高插到了敌人的战场上。敌人被八路军的英勇无畏精神吓破了胆，落荒而逃。八路军终于撕开了敌人包围圈，冲了出去。在极其艰难和危险的环境中，八路军战士表现出的是英勇无畏、不怕牺牲、一往无前的革命英雄主义精神！这强烈震撼了我的心灵。

想想如今的我们，生活在幸福和平年代，还有多少人会记得革命先烈们为今天的和平付出生命的代价。在那个贫穷的战争年代里，他们吃不饱，穿不暖，但是他们却有着坚定的革命理想信念和顽强斗争的毅力。我们却常常抱怨父母，抱怨社会，抱怨命运的不公平。常常浮躁不安，不能以一颗平常心来对待生活和挫折。

和八路军战士的经历相比，我们的困难和挫折又算得了什么？作为青少年，有一句话我深埋心中，“少年强则国强”。我暗暗下定决心，决定从小事做起，努力克服自己浮躁，拖拉，骄傲的坏习惯，提高自己的自立能力。感恩父母、感恩社会，与同学朋友邻居和睦相处。努力学好文化知识，培养优秀的品格，提高自己的创新和实践技能，长大为建设我们强大的国家而努力。

黄岛区珠海路小学305吴冠宏

清明放假了，爷爷给我讲了江姐的故事，并和我一起观看了《国旗在我心中永远》这部电影。

影片主要歌颂了江姐等无数革命先烈的英雄事迹。

江姐等革命先辈们在狱中听到新中国成立的消息后，激动万分。江姐和难友们一起亲手绣起了一面国旗，他们用这种方式表达对新中国无比的热爱和向往。他们不惧敌人的严刑拷打，英勇的同反对派做斗争，最后壮烈牺牲，用宝贵的生命，换来了新中国的成立。

看完电影后我心情澎湃。像这样的英雄先烈何止千千万万！放牛娃王二小，机智勇敢，用生命同日寇周旋；党的好女儿刘胡兰不畏反动派的铡刀，英勇就义，生的伟大，死的光荣；还有董存瑞舍身炸碉堡；黄继光用血肉身躯堵住敌人机枪口……

正是这无数革命先烈用自己的生命和鲜血换来了新中国的成立，才有了我们今天幸福的生活。革命先烈的精神感天动地，也激励着我们更加热爱伟大的祖国，用自己的勤劳和智慧建设伟大的祖国。我暗暗下决心：“一定要好好学习，长大后把祖国建设的更美好，让五星红旗更加鲜艳！”

黄岛区珠海路小学305班李思彤

清明节，我在网上观看了《小兵张嘎》这部电影。

《小兵张嘎》主要讲述了在抗日战争时期，张嘎与奶奶相依为命，奶奶为掩护受伤的侦察员被日本鬼子打死。嘎子要为奶奶报仇雪恨，想当八路侦察兵。但八路队长认为嘎子太小，不给发枪，是老钟叔送给他一把木头枪。嘎子也不服输，和几个勇敢的好伙伴胖墩等一起给八路传递信息，斗智斗勇帮着打鬼子。一次在和日子鬼子战斗中，嘎子不幸被日本鬼子抓住关进了碉堡里。聪明的嘎子趁鬼子不注意烧掉了碉堡，从里面逃了出来。战斗胜利以后，八路队长表扬了嘎子并奖励给他一把真正的手枪，嘎子终于当上了八路军侦察兵。

我很喜欢嘎子，也很佩服他。在那艰苦斗争的战争年代，嘎子吃不饱，穿不暖，但他表现出的是英勇顽强的革命精神，是同日本鬼子战斗到底的革命意志，是对自由和幸福生活的勇敢追求！想想我们，生活在和平幸福的年代里，就应该好好珍惜这和平稳定的生活，努力学习，积极实践，不断丰富自己的思想，增长多方面的才干，努力成长为伟大祖国的建设者！

可以说，我们今天和平生活的取得，是无数像张嘎这样的革命英雄通过艰苦奋斗，用鲜血和生命换来的。我们青少年是祖国未来的建设者，祖国关心着我们的健康、茁壮成长。我们应勇于面对生活中的困难和挫折，在学校好好学习知识，锻炼各种本领，遇到困难积极想办法克服。在家里，多帮助爸爸妈妈干一些力所能及的事情，做个懂事的好孩子。同时，积极参加有意义的社会实践活动，不断增强自己的社会责任意识，培养社会实践能力，以实际行动参与到社会建设和发展中去！

焦裕禄观后感2000字 学习活动的心得体会怎么写

3月25日学院组织观看了电影《焦裕禄》，观影后我的心情久久不能平静。电影中主人公焦裕禄下基层、访民情、赈灾救济百姓、雨夜抗洪、治沙种梧桐、带病坚持工作等一幕幕感人事迹令人感动，每一幕都让人落泪。焦裕禄同志的事迹感人至深，在于他时刻不忘自己是一名共产党员，时刻不忘党的宗旨；焦裕禄同志的事迹感人至深，在于他怀着一颗赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以党和人民的利益为重，鞠躬尽瘁、死而后己；焦裕禄同志的事迹感人至深，还在于他一切从实际出发，实事求是，清正廉洁，敢于担当，敢于负责。焦裕禄同志是党和人民的好干部、好儿子，是我们全体党员干部学习的楷模和榜样。通过观看影片，让我对焦裕禄的认识得到进一步升华，更让我体会到了为人民服务的真正内涵。通过观看影片，我对焦裕禄同志有三点感受：对党的忠诚，对岗位的热爱，对人民群众的深厚感情。

焦裕禄同志在工作上实事求是、身先士卒，顶风冒雨，明察暗访，不顾病痛，真正用自己的行动诠释了一名共产党员的光辉形象。为锁住肆虐兰考的风沙，他带领通讯员，推着自行车，亲自调查风沙的起因，在黄河故道的沙丘上，剧烈的病痛让他滑下了沙丘，但他没有退缩，忍痛坚持工作；当得知泡桐树可以在当地恶劣的环境下生长，对改善气候环境有巨大作用时，他亲自到苗圃了解情况，部署植树防沙工程，并亲手在沙丘上种下一株泡桐；当得知在苗圃工作的唯一的大学生要离开兰考返城时，他抓起一把兰考的泥土，忍着疾病的折磨，跌跌撞撞跑到火车站为他送行，没有责怪，没有批评，只是交待大学生回城后不要忘记曾经生活过的这片土地，把兰考的泥土做一下化验分析，为改变兰考的自然环境提供科学依据；为解决夏季水患，又是他在洪水季节，带领干部群众，顶风冒雨，查看水情，在看到村干部面对灾情一筹莫展，垂头丧气时，又是他一句一句的肺腑之言，激起了大家战天斗地的豪情。在我们今天的工作中，工作内容虽然不同，相同的是我们都会面临困难，面临困境。在困难面前，我们就应该学习焦裕禄面对困难，毫不畏惧，知难而上，敢于担当，敢于负责的精神。

三、学习焦裕禄精神，培养正直无私、清正廉洁、勇于承担责任的工作作风

焦裕禄同志一心为公、两袖清风，清正廉洁、率先垂范。初到兰考的焦裕禄看到百姓的贫苦生活，在主要领导反对的情况下，带头取消了领导干部的特殊生活待遇；在为解决干部因饥饿浮肿而影响工作开展时，他冒着政治风险，主动拍板决定购买议价粮；当地区公署派专员调查时，他挺身而出，主动承担责任，他大公无私、一心为公的精神，赢得了党和群众的支持和拥护。当老百姓心存感激送来几条自家养的鲤鱼、孩子们高兴得说要吃红烧鲤鱼时，他教导孩子们要尊重别人的劳动，不能不劳而获；当孩子们因为没有吃到红烧肉而将窝头扔到地上时，他的心在流血，哪个父母不爱自己的孩子？哪个父母不想让自己的孩子过上好的生活？作为兰考县的父母官，他的女儿却连一件体面的棉袄都没有……对比焦裕禄同志，在当今社会有多少领导干部放松了对自己世界的改造，又有多少领导干部以权谋私、权钱交易，迷失方向。还有一些领导干部工作中不思进取，得过且过，推诿扯皮，不负责任，做一天和尚撞一天钟。焦裕禄同志正直无私、清正廉洁、勇于承担责任的工作作风给我们树立了光辉榜样。在当今社会经济稳步推进的大好环境下，我们更应该树立正确的人生观、价值观、权力观，珍惜党和人民的信任，保持清醒的政治头脑，加强明辨是非、善恶的能力，牢记手中的权力是人民赋予的，决不能用来为个人谋取私利。

焦裕禄同志在兰考工作的时间虽然短暂，但他把生命交给了这片热土，他没有高谈阔论、没有留下什么警世明言，甚至没有像样的政绩工程，但他有一颗火热质朴的心，他心里想的是人民，他的所作所为是为了党和人民的事业。在今后的工作中，我们一定要树立正确的人生观、价值观和权力观，以焦裕禄为榜样，为学院的全面发展作出自己应有的贡献。观后感2000字》

士兵突击观后感2000字 学习活动的心得体会怎么写

逝水流年的军旅岁月如今已凝结成一份激情澎湃、斗志昂扬的永恒回忆。在那段即将毕业的日子里，没有人为“奉献在何方”的光荣梦想而彷徨，因为作为一名国家机器上的螺丝钉，大家早已为履行“青春献祖国，热血洒边防”这个光荣而艰巨的使命做了充分的思想准备。直到我看过电视连续剧《士兵突击》后，我才深刻的感悟到战友们的无悔选择。

不仅仅是一种奉献，更是一种只属于军人的至高无尚的荣誉。《士兵突击》前后看过好几遍，许多情节总是令人久久不能释怀，总是有种剧有尽而意无穷的感觉。来到基层单位后，想到了草原五班，更是觉得回味无穷，些许感慨，提笔一叙，以和各位战友共勉。

关于“有意义”

“要好好活，好好活就是做许多有意义的事”。那什么事情才有意义呢？许三多初到草原五班时，班里的同志们脖子上挂着各种战利品正在忙着打牌，内务一团糟。当三多成为五班的一员后，他保持了良好的军人生活习惯。每天早晨第一个起床，收拾完内务之后，独自去出早操，回来后还帮睡眼惺忪的战友们清理内务。在一个极度散漫放任自流的环境中，能够出淤泥而不染、言于律己保持自己优秀的习惯和作风，这样的事情有意义。

老马曾告诉许三多：“当年有一个排长，也想在这儿干许多有意义的事情。他想修条路，可是最后没有修成。”许三多经沉思后，认为修路很有意义。于是便迎着屋外的风沙弥漫和屋里的冷嘲热讽开始找石头、捡石头、敲石头、砌石头。他日复一日地与自然的和人为的恶劣环境做着不屈不挠的斗争，最终“愚公移山”的精神使营房到岗楼之间旧貌换新颜。他以坚持不懈的精神和永不言弃的努力完成了一件人们一致认为不可能完成的事情。老马的思想改变了，老魏、李梦、薛林对三多也由往日的鄙夷一转而成为圣徒般的虔诚目光了。凭着自己的力量和精神不仅美化了营房的环境还净化了战友的心灵，这样的事情有意义。

每一个人都想做许多有意义的事，可是怎样才能做有意义的事呢？教导员何洪涛告诉班长老马：“看守驻训场是一个光荣而艰巨的任务。”老马却说：“光荣个屁，艰巨个六啊！”。的确，在那个空阔没有人烟的枯燥环境里，见着一个迷途的羔羊都会惊喜异常，怎么有可能是光荣而艰巨呢？更何谈“意义”二字？于是军人严明的纪律和整洁的内务在草原五班都黯然失色，因为大家都觉得眼前是“人生苦短，长夜漫漫，五分钟就能闲得满眼冒金星”。但是许三多在这样枯燥的环境里却坚持做着一些平淡无奇的事情：收拾内务、独自训练、捡石头修路。战友们为这些“反常”的举动而抓狂。李梦用知识分子的思维分析着：“人的惯性和惰性到底能延续多长时间？新兵蛋子的内务到底能保持到什么时候？”。事实却一再证明，三多的惯性和其他同志的惰性都无休止的延续下去了。当许三多去团部买花籽的时候，李梦再次下了武断的结论：“许三多的固执是由于他目光短浅、没见过世面，见过那么一点点，就要乱红飞过秋千去”。三多返回班里后，马上直奔他所修的路而去的举动再次大大出乎了大家的预料。最终，路修成了，三多也因此得到团长赏识，调离五班，赢得了一个难得的发展机会。

由此可知，做有意义的事就是在目前枯燥的环境里，用自身优秀的惯性有始有终、坚持不懈地做那些“平淡无奇”的事，总有一天，付出的心血和汗水自然会赋予平凡以伟大，“意义”二字便会凸显其中。

团结与原则

部队的人最讲团结，部队的人也最讲原则。但是当团结与原则在这个优秀的群体中发生了冲突，那我们该怎么办呢？许三多每天出完早操帮着战友清理内务，令各位战友脸上无光。许三多的原则是首先良好的内务和整洁的军容是军人战斗力的重要体现，其次在内务上战友之间应该相互帮助。老马作为班长一再暗示三多要讲究团结，告诉他：“即使有时候你认为自己是对的，你也不能太相信自己，因为大多数人认为是对的才是对的”。并为三多讲了一个五条狗的故事：笼子里圈着五条狗，其中的四条狗总是顺时针方向绕圈跑，而另一条狗总是逆时针绕圈跑。最后那四条狗都有了人家，而另外那一条狗被主人宰了，原因是养不熟。三多明白了班长把自己比喻成那条逆时针跑的狗以后，便想到：“假如那条狗一会儿顺时针跑，一会儿逆时针跑，这样就好了，而且跑圈时不容易晕”。这种方法看似两全其美，既和大家合拢到一起，团结了大家，又不放弃自己逆时针跑圈的原则。

其实现实生活中，真理并非总是掌握在大多数人的手里。当团结与原则经常会发生冲突时，我们或许没有一会儿顺跑一会儿逆跑的选择。边防警察是法律的执行者，是正义的维护者，讲究团结重要，但是维护原则才是其第一神圣职责。

每个人与生俱来都有选择自己生活方式的权力。那么我们该选择什么样的生活方式呢？李梦对战友说：“我们是正规军中有了不多、没了不少的那一部分。我们的出路就在于认清这一现状，不要做不该做的事情，连想都不要想，这是一个无神论者的现实生活方式”。精神文明发展到今天，人类的智慧和思维也进入二十一世纪，所谓的“神”已经远远超越了古代人类为战胜自然而设的那种依托心灵的封建迷信。我们的“神”确切的说是人的一种信仰，是对未来所要达到的层次目标而设计的“愿景”和“蓝图”。每一个人都要有一个信仰，一个理想。正如史今对许三多说：“每个人的心里都开着花儿，一朵一朵的，多漂亮啊！”的确，人只有在自己的内心里开出明亮的花朵，才有源源不断的奋斗激情。许多现实我们无法改变，但是许多现实我们可以改变，这就需要摒弃那种在鼠寸目光支配下永远抱残守缺的超级现实生活方式，从而实现“柳暗花明又一村”的美丽愿景。

历史的车轮永不停息的滚滚向前，随着岁月的流逝，一切都是“旦复旦兮，日新月异”，面对现实窘境，我们无须选择“无神论者的现实生活方式”去悲观绝望。“天行健，君子以自强不息”，有了远大的理想之后，我们可以像日月星辰的运行那样刚健不辍、自强不息地不断攻坚克难，开拓新局面。

“光荣在于平淡，艰巨因为漫长”，愿我们所有辛勤奉献在边防线上的战友们能够在平淡而漫长的岁月中赋予平凡以伟大和原则之上，自强不息地完成好这个光荣而艰巨的任务。

致我们终将逝去的青春观后感2000字 优秀学习活动心得精选

致我们终将逝去的青春观后感

上班非常的无聊，于是就用一个“肮脏”的播放器——快播，看了一部非常“圣洁”的电影——《致我们终将逝去的青春》。毫不费劲地记住了一句台词：“人生真的很讽刺，自己竟然变成了当初最讨厌的样子”看了《致我们终将逝去的青春》之后，以至于你很难把它跟一位女明星的导演处女作联系起来看。里面的女主角郑微，不难发现有当年“小燕子”的影子。而女二号阮莞则是拿青春跟爱情打赌，拿处女膜跟爱情打赌，结果是为爱丧命。

这是一部散文式电影。因为它要顾虑的事情很多，摆布起来又都很微妙，有那种外人看不出的吃力：无法靠单纯的戏剧性事件做抓手，只能凭内在戏剧性的起承转合来推进，所以怎么讲故事特别吃功夫；没有强大的视觉效果做依靠，只能在具体而微的寻常中体现诗意，所以电影表现手段特别吃功夫；没有鲜明的开端、发展、高潮、结尾的叙事线索，只能靠旱地拔葱地制造一种节奏来引领观众，所以导演对于电影内在的情绪逻辑的把握就特别吃功夫；散文式，而同时又是群像展览式的电影的格外吃力之处在于，编织感。你要把几条并行的线索，不动声色的编织起来，人为却并不着相。这个最难。看似随意而时时都需取舍，掩盖设计而处处都是设计。导演没有几分真功夫，是断然会出大纰漏的。但是，看过之后感觉，真的挺好。这绝不是一部靠卖明星卖诚意卖情怀去搏出位的电影，赵薇扎扎实实拍了，你可以踏踏实实的看。

当然，这并不是我要说的。

我以为，谈恋爱以手机和互联网的出现为界限，存在一个显著的古典和现代派谈恋爱的分界。《致青春》虽然讲述的是90年代中期的大学校校园，同住一个宿舍的四个女生的恋爱故事。但因为那时候手机、互联网还没有风行，所以看起来这几场恋爱都是当面锣对面鼓，稳扎稳打的谈法，是古典派的谈法。所以，这虽然是一部八零后的电影，却并不使70后60后感到隔膜。

“小飞龙”郑微是个大大咧咧但聪慧明觉的女孩子，她谈的是一场性情中人才会有的轰轰烈烈但是漏洞百出的恋爱。因为偶然的不打不相识，不可遏制的爱上了家境贫寒但是学业优秀对自我设计容不得一厘米差池的陈孝正。这对前半场的欢喜冤家在历尽劫波之后，仍然以男方的背弃收场。郑微失去了初恋，收获了自我认同；大美女阮莞是一株温润的校花，全校男生暗恋的对象。她的对象远在另一个城市上大学，她对爱情有一种随和外表下掩盖的痴狂，痴狂到可以旷课跑到男友的城市去为男友的一夜之失去收拾残局，痴狂到只要赵世永一声召唤，哪怕马上嫁做冯妇了，也要千里万里赶赴，拼死一会。阮莞牺牲了所有人包括自己，成就了她自以为的爱情。令人难忘的一个场面是，当初还是个大学生的她，抱着已是方寸大乱的男友，像个悲伤的母亲；家境贫寒的黎维娟是一个对未来存在深度自我设计的女孩，是内种生怕被占了便宜，生怕自己吃了亏，生怕自己的爱情和处女膜卖不出好价钱的精明的女子。在了结了跟河南老乡一段似有似无的情缘之后，早早地嫁做商人妇，如愿以偿地成为了一个眼神惊惶的豪门继母；男孩气的朱小北，在生活的重压下回避了爱情，但她回避不了的是世态炎凉，并最终为了尊严冲天一怒，被迫离开校园，独自闯荡，安身立命。

如果稍作总结，不难发现，故事里所有的男孩儿都配不上他的那个姑娘：陈孝正配不上郑微的勇气，也配不上校长女儿的勇气；赵世永配不上阮莞的勇气；操蛋的校方配不上朱小北的勇气。有人说这是一部女性主义电影，我是打心眼里认同的这个判断的。一个女性视角、女性立场、以女性的自我救赎作为立意的作品，《致青春》几乎是一部严格意义上的女性主义电影而不是爱情轻喜剧。

这是一部有态度的电影。这是本片和赵薇不得了的地方。

影片最重要的态度发生在郑微在得知陈孝正背着她利用了校长女儿的好感抓住了出国深造的机会，光速办理好出国手续马上要绝尘而去的当口。当最初的慌乱平静下来，郑微对自己的闺蜜说：“爱上他是我自己的选择，为他付出是我自己的选择，现在我要为自己的选择结账，这没什么好抱怨的。”影片的最后，郑微又对这位试图重叙旧情的前男友说：“还有意义么。现在我们对于彼此都已是无用之物。”想想看，这几乎是我听见过的，一个女人对于伤害过她的男人所能说的最诛心的话了。

郑微的态度告诉我们，爱情不是用来沦陷的，而是用来处置的；男人不是用来敌视的，而是用来超越的。

扯远一句，在超越男人这件事上，女人的结局无外乎三种。打个爬山的比方吧。有一种呢，一辈子艰苦跋涉，恨过爱过，嫁了从了皮了累了，最终匍匐在山脚下，主动选择把自己的内心格式化，一辈子只面对着这一堵山墙过活，时时堵着心。就比如黎维娟；第二种女子，经过艰苦跋涉，她登上了山顶。这时候，当曾经的世界终于踩在脚下的时候，她终于发现，她看见了风景，这风景来自内心，那么美，那么丰富，令人心旷神怡。于是，她的人生开始了另一段故事，这个故事往往与自我修持心灵成长有关，沿路仍然会有很多的精彩，但已和脚下的这位男士无关。所以有话，所有有境界的女子，都曾经有一位逆渡她的男人。就比如郑微；还有一种女子，经过艰苦跋涉，她也登上了山顶。但是神奇的是，她并没有爱上这座山，而是爱上了攀爬这项运动。于是她们变了。她们内心坚定，目光清澈，一路小跑，欢快地穿越在生殖器的丛林里，并不稍作停留。而男人对于她们来说，分成了简明的两种，能睡的和不能睡的。这类女子，通过物化男人，解脱自己。这样的例子，在影视作品里不多，在生活里不少；

超越不了男人的人生，是被各种心碎煎熬的人生；超越了男人的人生，是也无风雨也无晴，旷达却终不免苍凉的人生。男人，无一不是承欲而来；女人，大多难脱情执深重。《致青春》大概说清了这个实相。

其实，这也不是我要说的。

其实，我想说的是，这部电影至少还有一个价值，那就是，它会使很多的观众，在电影散场离座而起的时候，回记起了自己的青春。不管是上世纪初《大浪淘沙》里面的革命的激越的时代，五十年代《青春万岁》里面兴致勃勃、百业待兴的时代，七十年代《与青春有关的日子》里面残酷而浓烈的时代，以及未及书写的万言难尽的八十年代……总是会缅怀，会眼前一热，心头一软。私下觉得，过往的所有时代虽然各有各的调性，各有各的悲欢，但是和当下这个时代相比，有一个最大的不同就是，以前的年轻人总还有机会为了爱情以外的东西而激荡。我们有机会领略为了某种信念相濡以沫，同气相求，我们有机会为了自己的未来而发声，甚至有机会以自己的血肉晴朗共和国的天空。那时的我们笑容明媚，男孩志存高远，女孩灿若夏花。那是我们曾经的青春，虽然终不免背叛了，却仍然荡气回肠的存在。

说回来，现在的时代可供孩子们体会的，只剩了小情小爱、执手相看的青春。这是安稳的，但也是暗淡的，是那种一口真气散掉了的黯淡，连背叛都无从谈起的黯淡。

而只配谈场恋爱的青春，算得上青春么。

而连青春都安放不下的时代，安放得下爱情么。

焦裕禄观后感600字

《焦裕禄》观后感

观看电影《焦裕禄》后，焦裕禄那高大的形象一直萦绕在我的脑海中。

多少年来，焦裕禄的故事，已经深深地烙进了人们的心中，他俯首甘为孺子牛，鞠躬尽瘁为人民，无私奉献、情操高尚、人格伟大；他带领群众抗风沙、战盐碱、堵风口，栽下了泡桐几百里，造福兰考人民；他权为民所用、利为民所谋、情为民所系，心里装着全体人民，唯独没有他自己。所以他人虽死而神不朽，精神逾远而弥存。他的事迹感动了整整几代人！

影片中给我感受最深的是：当焦裕禄在冬天的寒风中走进兰考这片贫瘠的土地时，迎接他的不是簇拥着的鲜花，不是经久不息的掌声，而是衣衫褴褛、满面尘垢的孩子，是饥寒交迫、讨饭要饭的灾民，是大雪、是风沙、是饥荒、是荒芜的土地。身为县委书记，他身上没有官气、阔气，一件旧大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窝窝头、小咸菜。他的儿女家人和老百姓一样挨饿受穷。当汹涌的洪水来临的时候，他总是带领着大家抗战在第一线，哪里有困难，哪里就有他的身影。他时刻把人民的安危冷暖挂在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麦子的长势、群众的生活……

这样的一位人民公仆，怎能不让人肃然起敬呢？

想想我们现在的生活，我们还有什么理由不去努力，不去奋斗？我们真应该脚踏实地地做好每一件事，发扬焦裕禄精神，不向困难低头，在任何环境下，都要努力做一个高尚的人，一个有用的人！观后感600字》