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在我们有了一些新的体会时，我们可以将自己的所思所感写下来。多写心得体会能够成为一个更有思想的人，让我们写一些参与活动的心得体会吧。下面是小编为大家整理的“农村远程教育经验交流”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

**县杨庄村地处丘陵，位于杨村镇东**2公里处，曲坪公路边，全村共3个村民小组、130户494口人，耕地773亩。党支部共有党员19名。村内有体育活动场所，健身器材，村内和谐稳定，文化气氛浓郁，共输送大中专人才50余名，誉为"秀才村"，多次受到县、镇表彰，1995年建成小康村，市级新农村建设达标村。近年来，我村认真贯彻落实中央和省、市、县委组织部关于远程教育工作的安排部署，紧紧围绕"建优管好、学实用好"的工作方针，不断加强组织领导、完善工作机制、突出学用结合，使现代远程教育得到全村广大党员干部群众的普遍认可和好评，充分发挥了现代远程教育网络在党员干部受教育、农民增收中的积极作用。

一、整合资源，建优管好，确保站点发挥作用

坚持"两个主体"，坚持以支部书记为责任主体、以操作人员为管理主体。将大学生村官选为远程播放的操作管理员，并积极推荐其参加市、县远程办举办的各类培训和实地技术指导，确保站点管理人员操作规范熟练，确保远程教育工作健康、稳定、长效发展。形成行之有效的工作机制。

制定"两个制度"，建立了《远程播放管理责任制》和《远程教育播放管理制度》两个切实可行的制度。按照统一标准建设功能完善的教学平台，严把安装调试关，保证网络信号通畅，确保不留质量隐患。保证站点设备能够正常接收信号。指派专人对站点进行维护，一旦发现问题，马上同有关技术部门联系。去年我村的网络调制解调器因为雷击损坏，管理员马上向村支书汇报，为了不影响站点的接收，支书郭何祥自掏腰包200元，在杨村镇网通公司重新购买了调制解调器。

二、学用结合，注重实效，确保党员学实用好

从教育对象、教育内容、教育形式三个方面入手，坚持学用结合，切实抓好各项工作措施的落实，注重实际效果，着力提高远程教育的质量和成效。

在教育对象上求"广"。把单一的党员教育学习拓展到全民教育，鼓励和支持青年、妇女、老年人等开展学习收看活动，扩大了远教的覆盖面和影响力，提升了远教在普及型教育和个性化教育中的积极作用。

在教育内容上求"精"。通过采用"菜单式"、"点播式"等灵活的教育形式，由管理人员遴选贴近群众需要的内容，有针对性的组织学习，真正做到群众需要什么学什么，群众对什么感兴趣学什么。针对党员群众年龄段不同，兴趣爱好各异的实际，在播放内容上各有侧重，老年人侧重于健**健知识、科普知识教育和法制教育宣传，即提高了党员群众的科学文化素质，同时传播了先进文化、营造了良好的学习氛围。青年人侧重于收看爱国影片、红色经典电影等，引导青少年树立爱国意识和守法遵法的意识，树立正确的人生观、世界观、价值观，不断提升实效性。

在教育形式上求"活"。努力在创新上做好文章，一是结合重要节点、政治热点、农闲时点对政治理论、党的方针政策进行集中学习。二是采取收看节目、座谈交流、现场示范等形式，将远程教育与农民"阳光培训"相结合，把远程教育网的实用技术送到农民群众的田园、地头。三是要求党员领导干部"领"学，致富带头人"导"学，把远程教育作为提高党员干部群众科技文化素质，实现致富创业的重要途径，努力做到"学习一技、致富一家、带富一片"。

村党支部书记郭何祥将收看到的有关农村发展的先进经验与本村实际相结合，发展食用菌产业，并将技术推广全村，率先成立了食用菌专业合作社，现有15户村民参加，形成了18栋食用菌大棚的种植规模，每栋大棚纯利润达到三万多元，有更多的农户看到了食用菌的良好效益也纷纷加入进来，为杨庄村的食用菌产业发展规划打下了坚实的基础。另外他还利用网络优势进行网上销售洽谈，与河南，**等地的收购商签定长期的购销合同，确保销售渠道的稳定。目前，在郭何祥的合作社的带领下，正准备成立食用菌培育基地，通过引进母种，自制原种和栽培菌为村民节省大量的资金和精力，并积极的引进多种适合我村气候的食用菌，为市场的变化莫测未雨绸谋。还有致富能人宰文武通过收看现代远程教育的养鸡技术建成了万只鸡场，效益非常可观。

通过杨庄村的变化，杨庄的党员干部和村民切实感受到了：农村党员干部现代远程教育是党员群众的活动平台、农民致富的信息平台、农村人才的培训平台、便民利民的服务平台、教育群众的文化平台。搞好配套的基础设施，是做好远教工作的前提；丰富适用的教学内容，是做好远教工作的根本；适宜的教学形式，是做好远教工作的必要条件；健全的管理运行机制，是确保远教工作取得实效的保障；显着的实际效果，是开展远教工作的最终目的。我村将继续锐意进取、扎实工作，使党员干部现代远程教育真正面向党员群众，走进党员群众，用于党员群众。

编辑推荐

街道效能建设经验交流

一是完善制度，提高工作效率。针对干部作风、工作制度等方面存在的问题，制定完善了《**街道20xx年考勤管理制度》、《机关工作责任制》等各项制度，并于机关干部签订了《机关效能责任状》，做到机关管理常抓不懈，效能建设人人有责，确保各项制度规定落到实处。

二是强化学习，提高干部素质。结合继续深入学习实践科学发展观活动，对集中学习进行了重新安排，规定每周一、五为机关干部学习日，并制定了《20xx年学习计划》，对每个阶段的学习内容进行了详细的安排，有目的的组织机关干部进行学习，不断提高机关工作人员的政策理论素养、业务水平和为民服务能力。

三是深入基层，密切联系群众。制定了《信息调研工作实施意见》，实行班子成员包区、机关干部包村、包村干部驻点的工作方式，对辖区各村、居委会和企业进行帮扶，解决实际问题。规定班子成员每周至少1次以上深入所包单位进行调查研究，认真听取群众的意见和建议，每季度要撰写一篇有价值的调研报告，做到科学决策，切实解决制约科学发展的问题，不断提高工作水平。

四是倡导勤俭，创节约型机关。定期组织机关管理小组对水、电及办公耗材进行督查，做到人走关机、人去灯灭，实施耗材使用请示制度，实行办公用品统一采购，控制一般性支出，最大限度的避免铺张浪费现象。目前一季度办公费用较去年同期降低36%，取得了实际效果。

企业套表经验交流

（工业专业）

1、"产业活动单位基本情况"（101-2表），可以精简指标，简化设计，按一览表形式设计。

2、"上年同期"指标数值国家统计局直接导入，也允许企业修改。工业的能源购进、消费与库存报表（205-1表）中，补充资料的上年同期数据，建议今年只在6、9、12月份录入，其他月份不录入，到20xx年起，数据直接导入。

3、要逐步增加加载企业端审核公式，力求年内与机构端审核规则一致。建议各报表的审核公式归集到一起，审核时只要点击该报表或者在该报表下拉的审核公式中选择审核公式分类。

4、报表时间建议往后推延2天，工业企业的财务状况表（B203）可以保持现在的时间，年报时间可以适度提前。

5、"当年关闭"、"当年破产"的调查单位，如果保留年报，普遍情况是年报无人承担，可能最终还得由统计门代报，这种调查单位保留年报可操作性不强，年报数据也难真实客观，建议年报也取消。

6、在企业一套表模式下，县统计机构的主要任务是报表审核，质量控制，数据验收，报表催报应由单位主管部门负责。要加强对企业上报数据的审核验收工作，首先企业端的审核公式要加载到位，强制调查单位熟悉统计业务，提高数据源头质量，大量的源头数据错误，县级审核人员过于疲劳而使审核不能全面到位，其次，企业报表上报后，省、市、县三级统计机构要同时进入数据审核状态，同共审核企业数据，可以更早更全地发现错误，企业能在报表时间内及时修正错误。

7、"工业企业生产经营及景气状况专项调查"纳入企业一套表范围，有利于方便企业上报，但调查频度不宜过多，宜半年一次。

煤矿企业感恩教育工作经验交流【荐】

煤矿企业感恩教育工作经验交流

近年来，XX煤矿按照以文化力激活生产力、提升竞争力的总体思路，在XX能源集团公司“超越”文化的引领下，以实现全员素质超越为遵循，通过实施感恩报企、诚信爱岗、典型引路、共建共享等举措，形成了以人本和谐、本安高效、固本强基，工作高效率、管理高效能、经营高效益、凝聚高效应、追求高效果为主要内容的“家和”企业文化。全体员工将矿井作为自己的家来建、来管、来经营、来呵护，营造了人心思上、人心思进、人心思干“家和万事兴”的良好局面。

开展感恩教育，营造“我爱我家”浓厚氛围

感恩是一种智慧、责任和力量，只有心怀感恩的员工才能珍惜岗位、真诚付出，干出一流的业绩。在“家和”文化创建过程中，该矿率先将“感恩报企”理念融入其中，引导教育全体员工以深厚、真挚的感情，感恩滨湖提供了相识相处的机会，感恩滨湖提供了干事创业的热土，感恩滨湖搭建了成长进步的平台。一是坚持以感恩滨湖、奉献滨湖、报答滨湖为主题，广泛开展了“塑心工程”建设。重点学习了《带着感恩的心去工作》、《执行重在到位》等书籍，从理论认知层面努力建设滨湖人共有精神家园，广大员工以时不我待的紧迫感、义不容辞的责任感，自觉自愿奉献在滨湖，以卓有成效的工作报答滨湖、回馈滨湖。二是创新活动载体，持续加以推进，相继开展了“我的家我来建”建言献策、“寻找感恩荣耀滨湖人”、“做好滨湖人·干好滨湖事”群众签名承诺、“滨湖是我家·我爱我家我奉献”演讲、“感恩滨湖·共创未来”职工论坛、“一点一滴系感恩，节支降耗见成效”等系列活动。三是逐步拓展感恩报企活动内涵，相继开展了以孝敬父母、关爱家庭、忠诚企业为主要内容的“孝、爱、忠”教育实践活动，涌现了一大批感恩报企的典型。四是以团员青年为主体，开展了“梦想追忆、感恩报企、责任敢当”，“传承雷锋精神，每天做一件好事”活动，发出了关爱他人、团结互助的“好声音”，传递了齐心协力、共谋发展的正能量。

倡导诚信爱岗，打造“明德立新”新境界

诚信是一种美德，是做人之本；爱岗是一种态度，是成事之基。在“家和”文化打造过程中，该矿始终将诚信爱岗作为一种精神去弘扬，作为一种准则去推崇。一是围绕安全生产这一主题，以培育“诚信本质安全人”为主线，以强化层级履职和诚信考核为抓手，扎实开展了安全诚信教育，构建了个人对班组、班组对区队、区队对专业、专业对矿井层层安全承诺的闭环管理体系，被山东煤监局评为“省级煤矿安全生产诚信建设示范矿井”。二是以党员干部作风转变为切入点，开展了“说老实话、做正派人、干实在事”活动。主要以严肃纪律、整顿作风、强化管理、提高效能为重点，以建设精干、高效、廉洁、务实的干部队伍为目标，认真查摆问题、深度分析原因、精心制订措施、着力抓好整改，有效提升了党员干部的从业境界和职业操守。三是坚持以“比态度做到立说立行、比责任做到敢抓敢管、比方法做到创新创优、比结果做到高质高效”为主题，在机关科室部门中开展了月度履职满意度测评活动，从服务意识、纪律作风、团结协作、工作质量和工作效率等方面进行综合评价，并将测评结果与所在科室部门管理人员收入相挂钩，实现了管理人员勤政廉政形象和职工群众满意度的“双提升”。

实施典型引路，汇聚“比学赶帮”正能量

优秀典型既是一面旗帜、一面镜子，更是一种推动“家和”文化发展的正能量。该矿党委始终坚持围绕安全生产经营中心，坚持挖掘、培育典型不断线，充分发挥其示范带动作用，做到了学有榜样、赶有目标。一是在基层支部和党员中创新开展了“双基双佳双提升”和“六型”党员星级竞赛活动，通过日常动态考评、月度自查自纠、季度集中考评、年度对标定级，提升了基层党建工作系统化和党支部基础工作精细化水平，实现了党员的学习力、创新力和模范作用的“双提升”，夯实了党建工作基础。二是发挥党员的示范带动作用，创建了“党员示范岗”和“党员安全责任区”。开展了以创建十项安全质量示范工程、百个安全质量示范岗、带动千名安全质量示范员工为内容“十百千”安全质量示范工程创建活动，将安全质量示范工程创建落实到现场，落实到班组，落实到岗位，促进了矿井安全质量标准化建设水平的提升。以“五精”管理示范岗为切入点，积极推行“毫米·秒·克·厘”精确管理法，创建了副井口“秒操作”示范岗、煤质化验“克管理”示范岗等21个示范岗。三是致力员工价值实现，实施了“金蓝领”和“首席技师”评选，开展了“新形势、新作为”岗位建功竞赛，以及“一号九岗百岗百星”创建活动，做到了岗岗有标准、个个有特色，岗号共赢，总体推进，为职工群众施展才华搭建舞台、为岗位成才构筑平台。

推进共建共享，实现“人企合一”新超越

“家和”文化的核心是人本文化，在这一文化品牌的推进中，该矿始终坚持共建共享的原则，想方设法调动干部职工的参与热情，激发共建活力，千方百计为职工谋福祉，实现了快乐工作与幸福生活的和谐共融。一是尊重职工群众的主体地位，相继开展了“公开解难题、民主促发展”、“面对面、心贴心、实打实，服务职工在基层”等活动，真心实意地问政于职工、问计于职工、问需于职工，努力为职工群众办实事、办好事、解难事，不断提高决策的民主化、科学化水平。二是关心职工群众生产生活，积极开展“冬送温暖、夏送清凉”、“金秋助学”、“慈心一日捐”等活动，坚持软硬件并举，持续加强食堂、澡堂和公寓管理，并对其服务质量进行满意度测评。三是关心职工群众身心健康，每年进行一次全员健康查体，有序组织优秀员工赴海南、贵州、泰安等地疗养休假。精心组织开展了“全民健身月”活动，职工自觉锻炼身体蔚然成风。四是丰富精神文化生活，适时举办文艺汇演、摄影书画展、钓鱼比赛、青年交友文化节等文体活动。创新开展了集职工学习室、创新室、文体活动室于一体的“一家三室”创建活动，通过环境的打造，做到了让学习成为一种自觉，让创新成为一种驱动，让运动成为一种时尚。五是坚持关口前移、重心下移，不断完善信访工作网络，建立了一导向、一流程、一闭合、一评价“四个一”的信访工作流程管理新机制，将矛盾问题化解在萌芽状态，营造了和谐稳定的发展环境。

XX煤矿不断在企业中充实“家”的概念、丰富“家”的内涵，致力于把企业打造成和“家”一样其乐融融的生活场景，全矿干部员工和睦相处，团结友爱，爱岗奉献意识明显增强，文明和谐发展氛围逐步浓厚，矿井的安全管理水平全面提升。

感恩教育演讲稿感恩教育宣传材料感恩教育活动方案

先进教育工作者经验交流材料

做一个具有先进思想的教育者

郧县二中：柯贤忠

近一个时期以来，我一直在思考着这样两个问题，一是是什么让我们当教师的整天感到身心疲惫，感到很累，感到书越来越难教了，学生越来越难管了；是什么让那些学生越来越不愿意听老师说教，让教师在学生心中不再具有神圣的权威；是什么让学校教育付出了百倍的努力，但仍然与社会对教育，尤其对学校越来越高的要求之间的差距愈来愈远，而且家长对学校教育越来越不满意。二是是什么让我们同样都是教师，但有的老师教学非常轻松，教学成绩很好，并且学生非常喜欢；是什么让还有的老师尽管没有比别人少出力，但成绩始终不如别人，而且学生也不喜欢上他的课；是什么让同样的教师，有的能成为特级教师，成为教育家，而大多数只能做一个普通的教师，默默地度过自己的教书生涯。我个人认为，所有这些差异的根源就在于“思想”，是我们的教育思想不能适应新课程改革的需要，是我们的教育思想不如别人先进，是我们那些陈旧的思想阻碍了我们的教学改革，是我们落后的教育观念束缚了我们的手脚，所以，我把题目确定为《做一个具有先进思想的教育者》，我在这里用了“教育者”这个词，而不是“教师”，基于两个方面的考虑：一方面教师本身就是教育者，教师是教育者当中的一分子；另一方面在我们的学校教育中不仅仅只有教师，还有处室后勤以及教辅人员，大家都是教育工作者，大家也都是教育者。

一、关于“思想”这个词语内涵的理解

关于“思想”这个词，辞典里有许多解释，我认为比较好的解释是有这样几种：

一种解释认为思想是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果，是人类一切行为的基础，如人因思想而伟大，人因思想而崇高。这就说明人的思想状态决定着一个人事业的成败。同样都是人，比方说一个班的同学，有的事业有成，而且如日中天，还有的碌碌无为，一事无成；有的官运亨通，呼风唤雨，有的官运不济，事事不顺；有的当老师成名成家，还有的当老师始终是教书匠。这里面除了能力、机遇、环境等因素之外，我个人认为，最主要的还是思想上存在着极大的差异。

另一种解释认为思想是一系列的信息，输入人的大脑之后，形成的一种可以用来指导人的行为的意识。如兀鹰可以将骨头从空中投向地面吃摔碎的骨渣，这是兀鹰思想行为的表现。大猩猩可以用木棒掏出洞中的蚂蚁，这是大猩猩思与想的结果。兀鹰和大猩猩做法反映了动物生存的思想，同时也说明思想状态决定着一个人的生活质量，同样是一日三餐，同样是每天24小时，同样是吃饭穿衣睡觉，不同的人却存着很大的差别，生活的品质和质量峻然不同，有的讲究，有的随意；有的干净，有的邋遢；有的温文尔雅，家庭和睦；有的粗俗不堪，出口成脏。造成这些差别最主要的原因就是人们的思想，因为思想决定着指导着人的行为。

说文解字中是这样解释的，“思”者，上为“田”，下为“心”，“心之田”；“想”者，上为“相”，下为“心”，“心之相”。思想如何，你对事物的判断就如何。所谓“仁者见仁，智者见智”，所谓“境由心造，相由心生”。如古时候有这样一个小故事，一个老太太有两个儿子，大儿子是卖伞的，小儿子是卖布鞋的，老太太盼着下雨，这样大儿子的雨伞就能卖个好价钱，这样的话小儿子的布鞋就卖不出去了，就又盼着天晴，小儿子的布鞋就能卖个好价钱，这样的话，大儿子的雨伞就又卖不出去了。老太太整天被下雨或不下雨煎熬着，生活在忧愁之中，十分痛苦。她的邻居就劝她，下雨的时候，大儿子能卖出雨伞就能挣到钱，小儿子虽然不能出去卖鞋但可以在家里做鞋子，天晴的时候，小儿子出去卖鞋挣钱，大儿子同样可以在家里加工雨伞，两个儿子都能挣到钱，保你衣食无忧，你应该高兴才对。老太太听了以后，豁然开朗，每天快乐地生活着。这说明思想的状态决定着人的心情是否愉悦和精神是否愉快。就拿我们当教师来说吧，同样的工资收入，同样的工作条件，面对同样调皮捣蛋的学生，遇到同样的生活和工作方面的困难，有些人总是乐观地生活着，脸上始终挂着灿烂的笑容，始终保持着健康积极的心态，可还有的老师呢，经常为学生难教而煎熬着，经常为学生捣蛋而生气着，有的经常大发脾气，甚至大打出手。我认为不是学生让你不痛快，而是你自己的思想在让你不痛快，是你自己的思想在和你作对，这就是所谓的“境由心造，相由心生”。

思想在人的生活和工作中十分重要，意义非凡，而且影响巨大。

在生活中，如果思想认识一致，看法基本相同，会使陌路人成为朋友，会化敌我干戈为玉帛，会让没有任何血缘关系的人成为铁哥们或者要好的姐妹，反之，会让兄弟成陌路人，让夫妻反目，让父子成仇。同事之间的纠纷，邻里之间的矛盾，家庭成员之间的争吵，究其根源是思想认识上的差异造成的，是不同思想、不同认识、不同看法之间的交锋与碰撞。思想决定着你是否有知音、知己，决定着你家庭是否和睦，决定着你精神生活的质量。

在工作的过程中，不同的指导思想决定着你工作的态度，当然也决定着你工作的质量和效率，就拿到市场上买菜来说，假若你的指导思想是吃饱就行了的，你在买菜时一定会拣最便宜的菜买回家；假若你的指导思想是吃最好的，你就会舍弃便宜的，把最贵最好的菜买回家；假若你的指导思想是营养均衡，注重营养，你在买菜时就会荤素搭配，注重菜品的质量和品种。我们在完成每一项工作之前都有自己的指导思想，只是你没有意识到罢了，比如有的老师在上课之前经常说：“这么差的学生，我们把最基本的知识教会就行了，没有必要过多的拓展”，这本身就是指导思想，只是你没有感觉到。我们有许多同志工作思路清晰，而且深得领导赏识，而还有许多同志并没有少出力气，反而一再挨批评，这就是他们在领会领导的指导思想时存在着差异，领会透彻，工作一定会出色，自然受表扬，领会不透彻，工作不到位，肯定受批评。

在学校的事业发展上，如果缺少一所学校所特有的精神或者说一所学校所特有的思想作为动力，那么这所学校就没有灵魂，就没有向心力，更不会有凝聚力，就会变成一盘散沙，学校的事业永运也不会得到发展。

再从国家和民族这个层面上认识，共同的思想基础，会使人际关系和睦，会让社会稳定，会形成共同的民族精神和民族意识，会形成民族所特有的性格特征，让民族得到振兴，让祖国更加强大，所以党和国家十分重视公民的基本道德教育，重视依法治民的同时还重视以德治民。所以，思想伴随着我们每时每刻，伴随在我们一言一行举手投足之间，伴随在我们完成的每一项工作之中，它时时刻刻左右着我们，时时刻刻影响着我们，而且无处不在，无所不有。

二、有先进“思想”对教师来说显得尤为重要

是动物都有自己的思想，人是高级动物更不例外，思想是行动的指南，思想是指路的明灯，思想关系到事业的成败，思想关乎国家的繁荣和富强，所以，历代统治者都十分重视对老百姓的思想引导。儒家思想之所以能够成为中华传统文化的主流思想，就是因为它能够起到劝导百姓和稳定社会作用。从中国共产党发展的历史看，我们的党非常重视思想政治工作，通过一次又一次运动，发动群众，统一思想，促进革命和建设事业的发展。同样，教育思想的学习和培训，促进教育观念的转变，对教育事业的发展十分重要，直接关系到教育改革的成败，关系到教育事业的兴衰，所以，各级教育行政部门十分重视教育改革前的通识性培训，用先进的思想引领大家的教育教学行为，促进教育事业健康发展，我们每年进行的师德培训的意义也在于此。

作为教师，相对于其它职业来说，由于所从事职业的特殊性，正如著名教育家肖川指出的“教育是价值引导与自主建构相统一的活动”、“教育是建基于信念的人道主义的事业”、“教育就是不完美的人引领着另一个（或另一群）不完美的人追求完美的过程”，他曾经提出“教师应当成为有思想的教师”。新一轮基础教育课程改革的核心理念是转变教育观念，树立新的教育思想，所以教师不仅要有思想，而且要具有先进的思想才行。所谓先进的思想，是相对于落后的和过时的思想，相对于那些普通的一般化的思想，它在事业发展中将会起着引领作用，将会推动事业的发展。

作为教师来说，对学生地影响不仅仅是教他们学会哪些知识，而更多表现在教师的思维方式、为人处事的方式、世界观、分析和解决问题的能力等方面，用一句话概括，教师先进的思想对学生影响更多更重要，假若一个老师的思想十分消极，愤世嫉俗，只能看到社会的阴暗面，那么他带出来的学生积极进取的一定不是很多；假若一个老师的思想先进，思维活跃，乐观向上，笑对人生，那么他的学生中性格开朗，积极向上，乐于助人的一定很多；假若一个老师没有什么思想，只知道埋头教书，那么他的学生中六神无主，唯唯诺诺，遇事不知所措的一定很多。因为教师落后的悲观的消极的思想，就像瘟疫一样，悄悄的、不知不觉的在学生中传播蔓延；教师积极的乐观的向上的思想，在不知不觉中感染着影响着学生思想的发展。总之，教师的思想不仅影响学生的一生，影响教育事业的发展，还会影响社会的进步，影响民族的未来，甚至影响祖国的繁荣昌盛。

三、为什么教师更需要先进的“思想”？

关于教师为什么更需要先进的思想，我有以下四个方面的理解：

其一，有思想会使得我们兴趣广泛，会使我们的人际交往变得更有品位，使我们的生活，特别是精神生活变得丰富，从而使我们从琐屑、无聊、单调、平庸的生存境遇中摆脱出来，拥有一种“一蓑烟雨任平生”的豪迈和超脱。其实，在物质领域和精神领域中都存在着“马太效应”----你的思想愈丰富，就愈加容易变得更丰富。因为你思想丰富，你就能看到思想贫乏的人“看”不到的东西，你信息加工的能力就比较强，你就有更强的超越所给定的信息而生发出新信息的能力。你能够从更多元的角度、更宏大和更精微的视角看待问题。这样，在与学生的日常交往中，我们会潜移默化地给予学生精神的滋养。

其二，具有先进思想的教师使我们能够更好地理解课程内容，更好适应新课程改革的需要，更好地建立融洽的师生关系。很多老师都感到很为难，尤其是文科的教师，因为平时按照教材所教学的内容，考试时并不考这些东西，考试题目所涉及的内容似乎与教材有联系，又似乎与教材没有联系，学生抱怨，领导批评，感到很委屈。这就是我们的教学思想出现了问题，这就要看教师思想中是授之以“渔”，还是授之以“鱼”，这就是我们经常所说的，是教给学生学习和思维的方法，还是直接传授给学生知识。比方说，新课程下的历史课不再是单纯教学知识，而是培养学生的历史观，让学生学会从不同角度、不同的角色、不同的立场来看待同一历史事件，让学生学会从历史史料中获取有效信息，培养学生的认知能力和逻辑思维能力，而不是一味的死记硬背，照本宣科。有先进思想的教师可以透过教材的内容挖掘更深层次的东西，站在比较高的角度理解把握教材，就会有“会当凌绝顶，一览众山小”的高瞻远瞩的眼光，反之则只看到教材的表面东西，也就是我们常说的“一叶障目，不见泰山”。

其三，具有先进思想的教师会对学生的心灵丰满和精神充实有一种自觉而又自然的引领。从对课程内容的发掘到教学策略的选择，从对问题的设计到课堂氛围的营造，甚至用一套什么样的语言，背后都有思想的底蕴。只是有时我们不自觉、没有意识到罢了。更多的中小学教师对实际操作的方法更感兴趣，但操作方法的背后一定有一套关于“良好教育”和“有效教学”的思想。教育者的思想不同，对同一教材的认识和理解就会存在着很大的差异，即使是相同教学内容也就会出现不同的课堂构建和不同的教学方式方法，所以说，课堂教学状态一定程度上反映了教师的教学思想和教学观念，课堂教学是教师教学思想的具体体现。剥离了思想根基的操作方法就像折断的树枝，很快就会枯萎和断裂，它绝不会变得更强健和更茁壮。

其四，具有先进的思想使得我们不人云亦云，使得我们葆有自由意志和独立人格。“落后就要挨打”，这是中国近代史血的教训，可这背后也有霸权主义、殖民主义和强权政治的逻辑以及对这种逻辑的消极认同，这不是文明、公正的国际社会的逻辑。包括“弱国无外交”，这都与“国家无论大小，一律平等”的文明规则相抵牾。我们如何思考事实，我们如何揭示因果，这背后首先是思想。创生新的思想需要以思想为基础，正如库恩所说“理论始于观察，但观察中渗透着理论”。

据我有限的观察判断，我们许多中小学教师缺少的主要是一种文化精神、文化眼光，一种自觉的价值追求，一种坚定的对于社会、人生和教育的理想与信念。一言以蔽之，缺乏思想。究其原因，是文化底蕴不够丰厚，学识积累不够丰富，缺乏对人类历史文化和人性的富于深度的理解，特别缺乏对中国历史的洞察和对西方近代资本主义核心价值的深度理解。其后果是，中小学教师付出的大量劳动停留在低层次上，缺乏对学生精神上的引领，缺乏对自身工作高远的立意，缺乏对“课本知识”所承载的价值观和心理结构的深刻洞察。说得极端一点，把“教育”庸俗化为没有灵魂的认知结果的堆积。

四、教师应该具有怎样的先进思想

现代教师应该具有的品质、思想、素质等方面的要求，许多专家、学者、以及教育行政部门都作过阐述、论述或者已经明确地提了出来。我在这里就不再赘述，根据我从事教育工作三十多年的实践体会以及平时的观察和思考，我个人认为教师的先进思想应该有以下三个方面的表现：

1、热爱教师这个职业，而且终身不悔，矢志不渝。我们中的许多教师以及教育工作者，对教育和教师职业缺乏认识，从而产生厌倦和倦怠情绪，工作缺乏激情，消极度日，得过且过，活得很累，工作得很艰难，归根结底是他们不热爱教育和教师这个职业。作为教师或者教育工作者，假若不热爱教育事业，就像两个根本不相爱的人结合在一起，不能做到心心相应，即使睡在同一张床上，同床异梦，在整个家庭发展过程中，男人不努力，女人不配合，那种心情那种生活是可想而知的。我个人认为对自己所从事的职业热爱到社么程度，工作时努力地付出就会达到什么程度。今年的7月5日下午，我和孙校长聆听了“郧阳大讲堂”的一次演讲，即十堰市委宣传部组织的“中国梦·我的梦”百姓演讲团五位成员的演讲，这些成员中有幼儿园园长、小学教师、交通警察、医院护士、的士司机，他们的演讲给我最深的感受是：他们从事的职业虽然不同，但他们都非常热爱自己的职业，他们都为自己所能够从事的职业感到自豪，甚至感到骄傲，就连最让人瞧不起的的士司机，也非常珍惜自己的工作，为能够开上的士，能够为百姓出行带来方便，能够为公司发展出力感到欣慰。所以，作为教师，首先要培养自己对教师这个职业的的感情，做到热爱教育事业，忠诚于教育事业，乐意当一名教师，而且要当一名好教师，只有这样他们才能有先进的思想，也可以这样认为，热爱教育事业，热爱教师这个职业，本身就是先进的教育思想之一。

2、关爱每一个学生，而且始终如一，无微不至。教育被界定为服务行业，就是要求教师和教育工作者，为学生服务，为学生的发展服务，为学生的健康成长服务，一切有利于学生发展，有利于学生健康成长的，都是我们教师和教育工作者应该做到的。批评、表扬、研讨、教学等仅仅是帮助学生健康成长和发展的教育教学方式之一，而不是唯一方式，一味的批评或者一味的表扬，都不是科学的教育方法；一味的研讨一味的教学都不是最佳的教学方法。我们为什么一再强调关爱学生，因为关爱本身就有利于学生成长，更何况学生是我们的服务对象。大家试想，假若一个开饭店的，当顾客感到不满或者提出要求时，你能把这个提意见或提要求的顾客打一顿吗，如果照这样下去，要不了多久，饭店一定会关门的。十堰市“中国梦·我的梦”百姓宣讲团的成员们有一个共同之处，那就是乐意为自己的工作对象服务，乐意为他人服务，像医院里的护士、像的士司机、像普通的交通警察，他们在自己的工过程中，都受过很多的委屈，他们中有的被患者家属打伤住院、有的被乘客恶语所伤甚至不给乘车费，有的被驾驶员误解等等，但他们都能够忍让，因为给他们带来委屈的是自己的服务对象。所以，当学生上课睡觉时，当学生上课不认真听讲时，当学生对你的教学不感兴趣时，我们首先要反思自己的教学方法是否存在问题，教学的方式是否适应学生知识基础，而不是一味的谴责学生，更不能打骂学生。

3、理解所教学的教材，而且融会贯通，高屋建瓴。我们都是教师，大家都有一个最真切的体会，你对教材理解得越透彻越深入，教学就越得心应手，教学方法就越灵活，教学的效果就会越好。对教材理解到什么程度才算深入透彻，因教师所教学的学科不同、教师的知识层次不同、教师的教学思想不同，就会存着很大的差异。我们有不少老师，对教材的理解仅局限于表面现象，缺乏深入的认识和理解，显得非常肤浅，那么他们的教学也一定是肤浅的表面的。就像游泳一样，假若你只会在小河里，只会在浅水区里，只会进行狗刨式的“瞎扑腾”，那么你永远也赶不上那些在大江大河里畅游的运动健将。有这样一个小故事，三个泥水匠人在砌墙，一位路过的人问他们在干什么，泥水匠甲生气地说：“你没看见我们在砌墙吗？”泥水匠乙说：“我们在盖高楼！”泥水匠丙却说：“我们在改变一个城市的面貌！”三年后，泥水匠丙当上了一个建筑公司的老总，泥水匠乙当上了一个工地小包工头，泥水匠甲仍然还是一个泥水匠。三个人对同一件事的理解不同，奋斗的目标也就不同，结果自然也就不同。他们的差距不在起点上，而在于思想上或者说在于认识上，还在于后期的锻炼成长上。教师先进思想的一个重要表现就是能够站在很高的层上理解教材，把握教材。没有先进思想的老师教的是教材，见木不见林，一叶障目，不见泰山，他们教学生的仅仅是知识，具有先进思想的老师教的是学习的方法，教的是进步的思想和先进的理念。

五、怎样才能做具有先进思想的教师

影响教师思想是否先进的因素很多，包括知识层次、生活和工作环境、丰富的阅历、思维习惯等，达到思想先进的途径和方法也很多，并且因人不同而不同，我个人认为应该从以下几个方面做出努力：

1、要能够正确的认识自己，去劣张优，扬长避短。

在古希腊帕尔索山上的一块石碑上，刻着这样一句箴言：“你要认识你自己。”卢梭称这一碑铭：“比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥。”显然，认识自己是至关重要的。

真正认识自己并不是件容易的事。有人活了一辈子都不能认识自己，对别人认识的很清楚，把握的很准确，而对自己却不能够认识，也不能够准确把握。也有人感叹自己不了解别人，却认为完全了解自己，这都是不能正确认识自己的表现。“你要认识你自己”，就是说，包括认识自己的情感、气质、能力、水平、优缺点、品德修养和处世方式等，能对自己做出较为准确、恰如其分的估量和评价，不掩饰，不溢美。

英国诗人杰弗雷·乔叟说：“自知的人是最聪明的。”人贵有自知之明，老子说：“知人者智，自知者明。胜人者力，自胜者强。”这显然是把自知和自胜放在更高的层面上来评价的。没有自知，不能自胜，每个人都要认识自己，通过各种方法了解自己，找准自己的位置和方向。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，认识自己，首先要自己跳出“庐山”，以旁观者的眼光分析和审视自己。功是功，过是过，不夸大，不缩小，实事求是，避免主观性和片面性。认识不足，才能克服缺点，推动自身进步。其次，通过与别人比较来认识自己。自我评价高或低，把自己放在年龄相似并较熟悉的人中间作比较，认识自己的实际水平及在群体中的地位，找到差距和努力方向。再者，通过交往征求别人意见，依靠朋友，向他们了解对自己的看法，从中总结自己。

在漫长的人生历程中，必须正确地认识自己。把自己估计过高，会脱离现实，守着幻想度日，怨天尤人，怀才不遇，结果小事不去做，大事做不来，一事无成；把自己估计过低，会产生强烈的自卑感，导致自暴自弃，明明能干得很好的事，也不敢去试，最后抱怨终生。可见，认识自己多么重要。倘若能正确认识自己，面临成功，不会忘乎所以，瞧不起别人；遇到挫折失败，也不会丧失信心，只能更加谦虚，更加勤奋。

尤其在竞争的今天，作为教师尤其要充分认识自己，找出自身的优势和劣势，加强学习，不断提高，才能适应新的教育形势，才能找准自己的位置，才能修正自己的思想，努力使自己不落伍，不掉队，才能使自己成为一个思想先进的优秀的人民教师。

2、要乐于学习，增强思想先进的知识基础

思想先进与否，是以知识为基础的，与知识的多寡密切相关，一般来说，知识面越广，知识积累越多，眼界也就越开阔，看问题也就越透彻，思考问题也就越明白，相对那些没有知识的人来讲，思想先进，不至于认死理不拐弯，不至于只见树木不见森林，不至于一叶障目不见泰山。所以，我们要通过报刊杂志、互联网、书籍等多种途径，博览群书，博闻强记，增加自己的知识面，开阔自己的眼界；还要通过与身边的人交流，向身边那些具有先进思想的人学习，学习他们思考问题的方法，学习他们处理问题的方式，学习他们如何从更高更长远的角度看问题，克服自身的不足，促进思想的转变；尤其要在实践中学习，在实践的过程中，丰富自己的知识，增加自己的阅历，一般来说，实践越丰富经历越多的人，他们的思想相对人生经历单纯的人要先进一些，因此，大家不要怕事，不要怕出差错，重要的是遇事之后，出了差错之后，怎样解决所遇到的问题，怎样来弥补或者说挽救这些差错。大家都知道，小孩子不摔跤，他可能永远不会走路，重要的是在摔跤的过程中，他们掌握了怎样才能不摔跤技巧，吸取摔跤的教训，更加稳定地走好每一步路。我们的教学实践也是一样的道理，只有在不断的尝试，不断的失败，不断地总结经验教训中，才能拥有进步的教育教学思想，才能促进教师的更好成长，大家不要拍失败，不要求全责备，大胆试验，大胆改革。

3、要勤于思考，在思考中将经验升华为

《中国教育报》在今年的6月30日刊登了一篇文章，题目是《善于反思的教师才能更好地成长》，介绍了教师进行反思的一些经验和做法，其中编者有这样一段话“教育反思，是教师对教育实践的再认识、再思考，并以此来总结经验教训，进一步提升教育水平。”编者还指出“教师应该注重在学习的过程中边学边思考，学习后善于反思，勤于反思，不断成长，逐步提高自己专业化水平。”编者的话给我们指出了教育反思的重要性，其实，我们经常要求大家在课后进行反思，写教后感，写教育札记，就是希望通过这样的途径，通过这样的方式，提高教师的教育教学能力，提升教育教学水平，促进教师形成较为先进的教育教学思想。一个不善于思考的人，他的工作只停留在表面，所进行的教育教学行为是肤浅的，也就不可能有自己较为先进的思想，没有思想做支撑，也就永远不可能进步。

4、要善于总结，去粗存精，去伪存真

在总结的过程中，我们既要学会总结经验，也要学会总结教训。经验是工作成功的启示，教训是工作失误的反思，经验和教训都是宝贵财富。每一个单位每一个个人开展的各项工作，肯定既有成功也有挫折，成功时不可沾沾自喜、忘乎所以，受挫时也不能怨天尤人、一蹶不振。应坐下来认真思考，既要把成功的启示总结出来，用于指导今后的工作实践，使工作进入良性循环的轨道；又要把失败的教训查找出来，作为今后工作的警示，以避免类似问题的发生。工作中经验丰富可以少走弯路少犯错误。我们许多思想，是我们实践的结果，也是我们思考的结果，更是我们总结的结果，只有通过总结，将经验教训升华为思想，以便更好地指导我们的工作。

我写这个材料只是和大家交流转变思想和改造思想的一些体会，并不是鼓吹我自己有多么先进的思想，其实，我和大家一样，思想一般，成绩平平，有时可能还很固执，没有什么特别之处。我所有的，只是对这个课题有一些思考，有一些认识和想法。其实，转变思想很难，有人曾经说过，世界上有两件事最难，一是把别人的钱通过合理合法的方式把它变成自己的；二是把自己的思想装到别人的脑子里。这句话指出了转变思想需要有一个艰难困苦的过程，需要有一个脱胎换骨的过程，更需要有一个凤凰涅盘的过程。放弃旧的落后的思想，形成先进的与时俱进的思想，是一件痛苦的事情，是一件比女人生孩子还要艰难的事情，否则，前苏联不会通过肃反运动，从肉体上来纯洁布尔什维克队伍，中国共产党也不会通过多次整风运动和政治运动来达到思想上的统一。所以，大家要认识到转变思想的重要性，从自身做起，从每一件小事做起，努力用先进的与时俱进的思想武装自己，改造自己，努力使自己成为一个思想先进的教育工作者。