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----《那山、那人、那狗》观后感
什么样的生活是幸福的？深入生活最细小的空隙，窥探那里动人的情感的秘密。
《那山、那人、那狗》为我们打开了一扇认识另外一个世界的窗户。也许，我们这辈子也不可能到那样的山里生活，不会和那样的人在一起，可是从镜头里，那山美丽的让我们惊心，不，不是美丽，是淳朴的、真实的震撼我们这些被水泥包裹的灵魂，葱绿逼人的绿，漫山遍野的绿，绿的透过屏幕好像能呼吸道那沁人心脾的野草的芳香。溪水那么干净，水珠晶莹透亮，水车在缓缓的转动，牛悠闲的吃草，天那么纯净的蓝着，古旧的木屋、古旧的木桥、木桥上不知谁放的水罐……这，应该就是艺术的魅力，真实的魅力，大自然的魅力。这比一切的语言更打动人。我们在它的面前会自惭形秽，我们是瓶子里的塑料花，而它是在阳光下尽情开放的野花，芬芳的、美丽的。
在这只有两个主人公的影片里，从头至尾故事在静静的流淌，如一条潺潺的小溪，不波澜壮阔，不激流飞溅，只是静静地流淌，但那些小小的浪花，是那么晶莹的，动人的飞扬，飞扬着人类生生不息的真、善、美。爸爸对自己这小小的乡邮员工作的责任和爱，年轻的儿子的懂事，父子之间真正像男人一样的理解和关爱。让我想起许多生活中的父子许多年里的互不理解，在岁月老去的某一个瞬间感人地和解。也有的爸爸带着深深的遗憾离开人世，儿子在自己走向老年时有一天会幡然悔悟。大部分的爸爸和儿子在他们的生命里有一道高高的情感的山需要翻越。
爸爸对妈妈的爱，对哭儿子想孙子的瞎眼五婆的关爱，对瘫痪在床的老人汇款单的特别交代……点点滴滴让我们感受到人与人之间的温暖，这样的温情是我们这个一切为了追求经济利益的时代所缺失的。
影片只有短短的不到两个小时，但让人感觉它远远没有结束，它只是那个生活的河流里一个横断面，正好让我们看见了，我们是幸运的。然而它仍然在继续。儿子和父亲在工作的观念上仍有小小的分歧，儿子会在方便的时候搭载一段公交车，儿子会在山路上邂逅一段美丽的爱情，山路修通了，儿子会骑上摩托车工作，儿子会写信谴责五婆的孙子，五婆的孙子会回来看五婆，五婆临终终于拉着孙子的手离去了，儿子因为工作出色会升职……
那狗，胖乎乎的被呼作老二，它在一家人的心里就是家里的第二个孩子，它随主人翻山越岭，为山里人送信，它被那么多乡亲们所喜爱。它那么聪明，会为主人带路，会在过河时走在前面会为主人挡住湍急的流水，会为主人叼来干柴烤火，会为主人追赶被风吹走的信件……
日子如水般流走，影片背后主人公的日子还有生活中我的日子都在一分一秒不停息的流走，怎样的生活是幸福的？怎样的生活不辜负生命赐予我们的美好？《那山、那人、那狗》告诉我们，深入生活最细小的褶皱里，窥探人性中最真实最动人的秘密，幸福将至。
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——依法治国的重要性
所谓国有国法家有家规，为了能够使我们的生活井然有序人们安居乐业是需要有一定的政策和法规来鞭策的。同因地制宜一样我们的执政党面对的是不同的人，人都是有思想的甚至是封建思想或者深厚的文化底蕴，而不同的人有其不同的生活背景思想意识知识层面等等所以只政策也是有所差别的。不过归根结底就是四个字：依法治国！
整部影片是围绕大家对于写匿名信人的猜测为主线的，引发出一段又一段具有典型意义的有关山杠爷治理偏远落后的农村堆堆坪的故事，当然这几个故事分别刻画出山杠爷的执著、先进性、很有领导谋虑的深层人物特点。同时亦体现了由于对法律知识的极度匮乏以至于好心办坏事，从而为了烘托依法治国的必要性的中心思想。
过去在三座大山的剥削和压迫之下生活的人们过着食不果腹衣不蔽体的生活，学习知识对于每个人而言是一件极其奢侈的事情，更何况所谓的自己的人权这种上升到精神的思想境界的东西。所以尽管人们的水深火热多么强烈都不晓得捍卫自己的、民族的、国家的尊严！赤手空拳翻身作主对于地大物博人口众多的中国而言并非难事，新中国的成立不就是一个很好的例子么？结果呢？人们忍辱负重甘心沦为亡国奴……当然随着中国革命的兴起人们逐渐学会了需要使用自己的权利和自由，不过由于毕竟对知识的匮乏、封建思想的根深蒂固导致人们不知道怎样去争取自己的权利！明白团结就是力量，谁欺负了我们的人我们一定要讲究公平需要以牙还牙，道理是这般，实际上又忘记了人命人权等等！这就是后遗症，为什么到迄今为止，法制尚健全的新中国立还有一些偏远的落后的地区需要有自己的蛮横的一条规矩来整治呢？其实我们客观地考虑一个问题，每个人都有没有选择出生的权利但是他有绝对有选择生存的权利，不管他的人品、学识、身体健健康是什么样的、怎么样过活都是人家的权利。是的，不可否认，人有狭隘、自私、不懂得善待他人等等种种的人性缺陷不过做错了事情，做为旁人我们是不是也有劝慰告诫的义务？因为所谓人字一撇一捺连接而成就是需要相互依赖才能够生存的呀！主观绕回来又由于人的种种不同之处造就了认识上做为上的差池，所以这个时候法律就出来主持公道了，父母管不了的孩子，老师教不成的学生，朋友说不动的损友，老总无奈的下属……我们这样做并不是为了害谁让谁都过不好，只是世间还需要存在人为的道德公道尺度，对恶人以惩罚，还善人以清白。但是我们既然依靠法律就像我们的亲生父母一样我们就必须要学会相信他接受他没一个合理的决定，否则我们还需要他做什么呢？人活着讲求自由这无可厚非，但是至少要有一个规矩原则在里面，社会才不会乱套。你是个高级知识分子自制力很强不需要法律，纵然这样但是不是所有都如此吧！还是存在一些史上留下来的“游行”意识的，觉得对自己不好了就是不合理不公平的。所以就仰仗法律这块天平吧！只是学习知识国民有责，还需要全民配合和支持加之政府加大力度的宣传！
不过尽管这依法治国也是必须的，然而从我个人而言也是需要因人而异的吧！否则怎么会从近年来我们参与法庭的时候都是听到法官威严地宣布“本法官认为……”，而且我们的新型法律条款针对不同的人就同一种类同一程度的刑事案件的最终的判决大小有异呢？我们是一个人治的国家，自然凡事以人性为先，不过由于人又都是自私的动物、矛盾的结合体所以说事先有这样一个条条框框是很必要的。
像堆堆平这样偏远的落后农村在当代中国还是不乏少见的，就算这种政策尚少不过村子里的人们还是不少见的吧！对于那些缺乏觉悟的蛮横刁民是不是也只能以恶治恶呢？作为领导响应党的号召没错，积极配合国家发展也没错，抵制歪风邪气更不错，只是这里面有个治理方法的问题！山杠爷要做的就是将腐朽的村风转变过来，毕竟由于知识的有限所以做事的方式激烈了点，想要的不过是那个大团圆的结果，所以我们不能否认他的出发点是好的。回想当年毛泽东、邓小平都是武将出身，自然在指点江上时英勇无比奋起杀敌，不怕留什么后遗症，可咱们需要争取的是人民自由、主权独立，就是说在新时期的建设上我们讲求的是在国家正统一切正常有序的情况下人们生活得安定团结，所以出身政治的第三代领导人事事需要讲究的就是国际后果了。不存在武将粗鲁文官少霸气的问题只是一个时期一个问题的突出性。第一代领导人不是探索出了一条救中国的道路吗？我们现在考虑的就是如何更好地发展国家。说这么多，大到一个国家小到一个村镇是不是也应该这样呢？现今是法制社会，所以要相信法律，而对于那些不懂法的人们我们必须给予广泛地宣传和耐心地剖析，作为领导带头人更应该如此，由此我想到了培养国家干部是不是也需要全面些呢？不要只求安定结果就忽略了过程，其实往往过程正是会影响结果带给我们的习惯。没有必要的非常的时期我们亦不需要行使非常手段。
依法治国千秋万代，利国利党之本！我们势在必行！观后感范文》
山子的家观后感600字 学习活动心得体会推荐
山子的一家观后感
今天，我们在学校看了一部电影，名字是《山子的一家》，讲述一个农村小孩的艰苦生活，可是他还是坚信希望，坚强的生活着。他就是李秋山（山子）。
山子的妈妈在精神上有些疾病，需要靠药物维持，他的爸爸以捡破烂为生，养家糊口。虽然他家很穷但是他还是认真学习，希望长大能当医生，治好妈妈的病。
每天早上他都起来把早餐给妈妈做好，给妈妈拿去，之后，就把门锁好，到三奶奶家打声招呼，就去上学了。放学后，他都要和他的朋友——大壮一起回家，每天放学都要捉一些蚂蚱拿回家给鸡吃，希望鸡能多下一些蛋，只要鸡一下蛋，他就要先给三奶奶吃。三奶奶每次都会说：“奶奶不吃，奶奶家里还多着呢，而且奶奶还要做鞋垫呢”。我每次都看到奶奶在做鞋垫，有些好奇，一天我问奶奶：“奶奶，你为什么要绣鸳鸯鞋垫呢”？奶奶说：“你爷爷是当兵的，要走不少路，所以在他走之前，我就给他做了一双鞋垫，他说他三十年后就会回来，所以我要等他回来，而且他答应我回来时要和我一起去爬泰山，拿到红布后给他做围巾。可是等了四十年了也没回来”。
山子的爸爸为了给山子过一次生日，却掉到了悬崖下面，再也没有回来。山子为了不让妈妈伤心难过，把整件事情隐瞒了起来，自己发奋读书，最终当上了医生。
看了这部电影，我很受鼓舞。我们现在的学习生活比起山子是多么优越啊！每天早上有免费的蛋奶，就这还有的同学还要向父母要钱买零食，早上上学还有的同学必须让爸妈叫醒，送到学校，回家饭端
到桌子上，还嫌弃这样不好吃，那样不好吃，比起山子的学习生活，我们是多么幸福呀。
生活在现在的环境中，我们更要好好学习，珍惜现在所拥有的一切，不断努力，用知识充实的头脑，实现自己的梦想，把我们的家园建设的更加美好！
人狗奇缘观后感 学习活动的心得体会怎么写
终于能更深层次地理解这句话——狗是人类最忠实的伙伴。
这便是观看《人狗奇缘》之后的第一感想。“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”这一千古流传的名言，恰到好处地点到了狗的最大特点，剧中小主人公将妹妹的不幸落水失去生命归结到狗狗“甜心”的身上，认为是“甜心”的错，让妹妹不幸在薄冰上掉入水中，而自己只能眼睁睁看着妹妹离开自己。尽管小主人公对“甜心”心里充满怨恨，对“甜心”更是拳脚相加，却始终不能切断狗狗对自己小主人公的感情，不离不弃，在小主人公受欺负时不顾自己的生命安危勇敢同坏人搏斗，帮助自己的小主人脱险；在小主人生病的时候照看他，着实令人禁不住热泪盈眶。狗狗对我们人类的无限信任与忠诚、与人类的心灵相惜那都是其他动物甚至是人类都无法比拟的。
忍不住回想到我们的现实，人与人之间正面临着的信任危机，现实社会中居然还经常出现“当看到老人摔倒时，你会不会去扶”这样无限降低人类道德底线的问题来，再看看我们的“小悦悦”事件，才多大的小女孩呀，被车子车撞到之后，曾有18名路人经过却无一人报警，无一人向有关部门提出施救的请求，眼睁睁看着小悦悦这样离开我们…等等这样令我们感到讶异却又心痛的报道，我们在面对这样的社会现象的时候，是不是应该拷问一下自己的内心：如果我是当事人，我对于这样的悲剧的发生，我的内心会是怎样的无助？而如果我只是一名旁观者，在面对弱势群体需要我们伸出援助之手的时候，我们会敞开心胸奉献自己的爱心吗？这物欲横流的时代，科技发展给我们带来的便利无可厚非，但是否它们的到来也带走了我们那些曾经心贴心地感情了呢？冷漠、无情、欺骗等这些消极能量充斥着我们整个社会，似乎再也激不起我们内心爱的涟漪了。我们又该如何改变这样的现状呢？
我们当今社会的大学生，作为未来的一股社会进步发展的不可忽视的力量，我们应当把自己这些年享受到的国民教育优质资源所带来的成效展现出来，把社会的优良风气带动起来，我相信爱是可以传递的，爱是很容易被感染的，在我们这些青年社会主义社会建设的主力军的带动下，带动起其他年龄阶层的人群，将感动传递，让爱心重新起航，使社会步入发展的良性循环当中，这才能更快地找回我们人类丢失了的人与人之间的信任，才能搭起和谐的桥梁，共创美好家园。
灾难观后感 学习活动心得体会推荐
《灾难》观后感
周四下午，我们全班同学在学校里看了一场电影—《灾难》。
《灾难》主要描述了地震发生前后的一些情况。在地震发生前，小动物们都感觉到了不正常，鸟儿们都失去了方向感，在天上乱飞乱撞；小虫子都成群结队地从洞穴里向外爬；海底的小鱼小虾等也在水里慌慌张张地游来游去。地震发生时，大地在晃动，楼房纷纷倒塌，大桥也发生断裂，马路上的汽车都无法正常行驶，海上的船只渐渐沉没了，这时海啸发生了，所有的汽车，房子以及人都被大海吞没了……地震后，整个城市变成了一望无际的大海，一些人获救了，一些人却永远失去了生命。
地震太可怕了！我们要爱护地球，保护环境，不乱扔垃圾，不乱砍伐树木，只有这样才能尽量减少灾难的发生，也才能让我们生活的世界越来越美好！
三年一班刘美希观后感》
庄子观后感 学习活动心得体会推荐
今天总算看完了庄子的智慧，得到很多感悟，人生两大关口，子之爱亲，命也，不可解于心也；臣之事君，义也，无适而非君也，无可逃于天地之间也。我们的父母是一种无法割裂的亲情，臣是自己与他人，君是自己与他人，人与人的关系也是不可逃避的。知其不可奈何而安之若命，德之至也。我们在社会就是人与人之间的关系，如何安之若命，我们必须要好好想想。庖丁解牛告诉我们，人为刀，刀为心，社会为牛，你怎么样对待社会，社会怎么样对你。以无厚入有间，无厚是无我，有厚是太自我，我就是太过自我了。有间就是空隙，就像人体的穴位，刺之而不伤其身，社会的有间在哪？我们找到社会的有间，才能如鱼得水。但这需要我们自己寻找，观山为山，观山不为山，观山还是山，人生境界啊。我很早就读过庄子，我只看到了逍遥，所以我是轻浮的，只看到无奈是沉重的，看不到无奈是肤浅的，只看到逍遥是轻浮的，看不到逍遥是庸俗的。我是肤浅而轻浮的，但还好我不是庸俗而沉重的。应该改变下，那就需要行动了啊！我行动力又不怎么好。散木樗材是我曾经用过的昵称，表示无用之用，无为而无畏，今天再看，更多的是管理学的感悟，万物皆有其用，无用之用，物尽其用和用物之大用。无用就是换位思考。
最后是哲学的，我不知道我是否完全明白，存在不是存在者，存在者是存在者是因为存在，存在是存在本身，存在为无：道不是物，道生万物，道是道本身，道即为无。无中生有，无就是最本源。我感觉：道生一，一就是存在者，一生二，二即为相对者，二生三，三就是旁观者，无尽的三是万物。还有一句现象背后无一物，现象就是本质，存在就是存在，道就是道，爱就是爱。我好像明白我为什么爱我女朋友了！
