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经历一个活动往往能够给我们带来一些收获，我们可以将自己的想法记录下来。通过活动心得体会可以看出自己的思想方面的成长，若要写好一篇活动心得要怎么做呢？下面是小编精心为您整理的“纪录片看见观后感 学习活动心得体会推荐”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

纪录片《看见》观后感

用眼去看见真情，用心去感悟人生。

自从在网上看了《看见》的系列纪录片，我的心被那种无奈所折磨，又被那种暖和的人情所牵绊。我不知道这是好久没有心动的缘故，还是好久没有给心灵喂一勺心灵鸡汤缘故。罢了，一切都罢了。因为这一切在“兰考弃婴”的面前都是浮云，都是无力的表述。

当我看见一个没有丝毫打扮，肥肉累赘，头发乱糟糟的袁厉害因为得知和她没有任何血缘关系的九个孩子因为火灾而离世时而心脏病突发躺在病床的时候，我心不由地颤了一下，没办法用一个形容词来描述我眼前这个人，这个女人，这个吃了太多艰辛的“母亲”。她躺在病床上，用着手指甲里满是掺着黑泥的黝黑的手一遍一遍地擦拭着从眼里涌出来的泪水，这泪，是对自己的懊悔，是对那逝去的孩子的祭奠，是对生活的无奈和悲伤。我们或许无法明白这镜头下袁妈妈那心里那撕心的嗷嚎。我泪流了下来，却不想被室友看见，因为这段片片时光是我和袁妈妈在共同祈祷那九个可怜的孩子，这片片的时光是自私的，是不愿被室友打扰的。

当镜头从袁妈妈身上转到那些被她照顾的孩子身上时，我是多么高兴与悲伤呀！高兴的是这些美丽的生命还存在，尽管艰难着；悲伤的是上帝在他们身上咬了那么狠心的一口，让他们在生下来是就被注定成为弃婴的命运的。幸好，袁妈妈收留了他们，用爱的乳汁哺育了他们。当我在他们脸上还看见那洋溢的笑容时，我想那笑，应该是这世上最纯的，最好的笑了吧。他们在一起嬉戏着，打闹着，也许只有他们在一起时才会不那么感到可笑的自卑吧，也许只有他们在一起时才会不那么感到可伶的痛苦吧。他们成为了亲人，或许没有血浓于水的联系，但却有了同病相怜的关怀吧。他们身上的那份情，那份爱，是用命运结晶的，是用时间浇筑的，是用痛苦无奈培育的。他们是最好的朋友，最好的亲人…

最后当我看见政府有所为时，当我看见政府为这一个一个孩子安排进好的福利中心时，孩子们笑了，袁妈妈哭了，她一遍一遍看着柴静给她在医院放的关于她那一个个孩子的录影时，她哭了，我明白，这是一个母亲的幸福的眼泪。看见柴静读后感《看见》读书心得《看见》读后感观后感》

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纪录片文化伟力观后感 学习活动心得体会推荐

沈越

我观看了《文化伟力》纪录片的创造之光、竞发之帆单元。它是为了贯彻落实党的十七届六中全会精神，坚持中国特色社会主义文化发展道路，建设社会主义文化强国，由中国共产党黑龙江省委宣传部、黑龙江电视台联合摄制的表现文化伟大力量的理论文献电视片。

创造之光的主要内容是：中国古代四大发明是贡献给世界的金钥匙。指南针在西方引发了航海革命，殖民者因此才得以远征全球。正是在指南针的指引下，西方列强发现了中国。但在作为发明者的中国，却成为别人嘴里的肥肉。

火药经阿拉伯传到西方后，引起军事上的革命，欧洲资产阶级就是利用火器击败封建骑士军队并迅速向外扩张的。最后，列强用中国人自己发明的火药轰开了中国的大门，从而开始了100多年的屈辱史。在中国，火药的最大效用是制成烟花炮仗用于红白喜事。当殖民者凭借枪炮在中华大地上疯狂屠杀抢掠的时候，我们还把那种喷射出火药的武器称为“妖术”。

中世纪的欧洲普遍以昂贵的羊皮作为书写材料，除了少数贵族，普通人无法接受正规的教育。中国的造纸术、印刷术传到欧洲后，很快促成了欧洲文化、教育领域的革命。纸质书籍的大量印刷，使广大人民有了受教育的机会，欧洲的国民素质得到大幅提高。

细读科学史，中国人还会产生许多隐痛。我们曾经夸耀：中国是人类历史上科技领先时间最长的文明古国；但是从数量上分析，整个人类古代史的科技成果总量是及其微小的，毫不夸张地说，现代世界一年的科学发明数量就超过古代几千年科技发明的总和。以此推算，中国古代的科技发明相对于人类科技总量来说几乎可以忽略不计，想想看：我们所看到的东西--小到螺钉纽扣，大到飞机轮船，有几样东西原创自我们古老的中国？这就难怪西方的许多科学史著作很少提到中国，甚至否认中国出现过系统的科学技术了。

其实我们不必过于计较西方科学史对我们的偏见，文艺复兴以来，西方科学技术突飞猛进，中华民族却裹足不前，这是铁的事实。从近代天文学冲破神学桎梏开始，西方人创造了人类最辉煌的科学成果：牛顿力学、达尔文进化论、量子力学、相对论、电的发明及应用、生物工程技术、电脑技术、航天技术……一大批伟大的科学家用他们的智慧照亮了人类的历史，在这样的事实面前，中国人哪有沾沾自喜的理由？

我想，从科学史中读出隐痛比阿Q式的自得要有益得多。如果一定要光宗耀祖，那就先把四大发明放到一边，中国至少有五千年的历史，也就是说中国起跑很早，中国有充足的时间来发展。中国有光辉灿烂文化，中国早在数千年前就位于世界之颠。中华民族的祖先们给他们的后人留下了丰富的遗产：雄厚的物质基础和数不清的创造发明。所以说虽然现在还有很多不如人意的地方，但是经过我们现代人不断努力，中国的未来还是很有发展的！

竞发之帆的主要内容是：2004年11月全球第一所孔子学院落成于韩国首尔，在随后的8年里，孔子学院被成功的推广到105个国家里，成为中华文化走出去的重要渠道。孔子学院走向世界，其大背景是中华文化在新中国60多年里的巨变和求索。孔子曾说过："知之为知之，不知为不知，是知也。"意思是：懂就懂，不懂就不要装懂，这才是聪明。孔子就是抱着这样的学习态度，虚心向他人学习，以此来充实自己，是自己成为一个聪明的人。当他取得了成绩后，仍没有满足，继续向别人请教，从不放过任何一个机会，孔子这种精神对于后人也是一种鞭策，是我这个与他相隔2500多年的人受到了深刻的启迪。发愤忘食，乐以忘忧，安贫乐道，学而不厌，诲人不倦，孔子生性正直，又主张直道而行。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

孔子终于成了一位举世闻名的教育家、思想家、政治家。我从孔子勤学苦读的一生中体会到：一个人即使身处逆境也要发奋努力，那麽压力就会变成动力。文化是一个国家的精髓，文化是一个国家的体现，文化同时也是一个国家的尊严。现今的中国一定要清醒地认识自己，把握自己、重塑自己。观后感》

纪录片圆明园观后感 学习活动的心得体会怎么写

在试图通过想象来还原那场掠夺的时候，耳机里响起的是加勒比海盗的插曲。曲调雄浑豪勇，搅得人血脉贲张。可是当我想象当年英法联军耀武扬威的场面时，再辅以这首曲子就显得如此讽刺。在看纪录片的时候，大家对法国文豪维克多·雨果对英法联军的控诉印象都很深刻，尤其是最后那句充满正义感的“这两个强盗，一个叫做英吉利，一个叫做法兰西”，足可以令我们对雨果凭生敬意。

雨果在这一历史场景中的表现之所以为人称道，在我看来绝不仅仅是他所表现出的仗义执言的正义感，更在于他把批判的矛头直接指向了自己的祖国。也就是说，尽管他同样是一名法兰西公民，却在法国军队犯下恶行的时候丝毫没有护短之意，反而旗帜鲜明地指责自己那些犯罪的同胞。我想我们不能不深究雨果此举能够带给我们的思索。

我们在这里不妨做一个换位思考，如果当年入侵圆明园的也有一个中国（这个假设自然把圆明园假设到国外去了），并且也犯下了打砸烧抢的罪行，那么中国人民是否会如雨果一般对中国军队犯下的恶行毫不留情地进行声讨与问责？还是因为所谓的民族自尊拒绝承认中国这种行为属于赤裸裸地侵略，是天字第一号的强盗行为？中国人又是不是会在百年之后宣称，如果当初中国不去侵略，那么那个被侵略国便难以走上现代化的国家进程？

如果你问我，作为被侵略国而去假设自己是侵略国，这种假设有什么意义。我的回答是这么一句疑问：中国历史上自然有过极度煊盛的年代，也有过征服邻邦的履历，那么请问，中国历史上在攻击别国的时候，是否亦扮演过强盗，乃至杀手的角色？不要跟我说没有，因为中国人也是人类，不是圣徒，不是清心寡欲六根清净的方外之人，中国人也有欲望，也会抢夺，也有犯罪的资质。而且，中国的历史并不仅仅有一个近现代史；我们不是经常自豪于自己辉煌雄强的汉唐风采么？

我之所以提到这些，实在是因为我不觉得我们仅仅记住自己受到的屈辱就够了。因为倘使如此，如果有朝一日历史给我们一个掠夺他人的机会，我们便未见得不会转变为今天我们仇视的掠夺者转生。我觉得，倘若我们能够在记住所受的屈辱的同时，一并记住自己曾经给过别人的屈辱，那么我们便有理由自信，我们这里是一个有良知的民族。

写到这里必须补充的是，不难想象，雨果的指控必然与法国政府所希望的背道而驰。然而雨果仍旧能够秉笔直书，这种做法实在需要勇气。我们不妨再做一个假设：如果当时的法国政府对文字管制极为严苛，如果雨果会因为他对法国军政的批评而可能遭到跨省追捕并锒铛入狱，最后因为“躲猫猫”而惨死在监狱之中，他还能够拿出这样大的勇气来留下这段令中国人对其大生亲近的文字么？为了正义，或许他仍旧会写下自己的指责，但是否能够发表出来呢？倘使竟能发表，又会有多少人响应呢？这段文字最后又是否会被法国当局所消除湮灭呢？当然，我们应该为雨果庆幸，因为上述假设在历史上显然没有成立。

所以，雨果能够在今天仍旧令中国人为其勇敢正义而喝彩，恐怕不仅仅是他一个人的功劳。————

请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，饰以琉璃，饰以黄金，饰以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙。

--------维克多。雨果

有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆抢劫，另一个强盗纵火焚烧，原来‘胜利’就是进行一场洗劫的两个征服者平分赃物，一个把口袋装满，一个把箱子装满，然后手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是两个强盗的一段经历……这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。

--------维克多。雨果

这是出现在《圆明园》里出现的两段话。前一段在片头，后一段在片尾。鲁迅说过，悲剧就是把美好的事物撕碎给别人看。而这部数字电影沿承的就是这样一个典型的悲剧发展路线。

圆明园对我来说，永远都是个谜。不管看再多的资料或图片，仍然是个神秘的谜。它的神秘就在于它的不存在性和它的不可重复性，就如同《天方夜谈》里梦幻的东方城堡一样。因为再奇巧的工艺，再极至奢华的建筑，现在都只是荒烟蔓草 //残垣断壁罢了。那曾经只属于全天下唯一一个人专用享乐的梦幻园子，现在则成为了万千普通百姓凭吊历史的遗迹。盛极而衰，中国两千年王权和奴性堆砌到顶峰而产生的标志就这样在一场火光中轰然崩塌。后人只能从故纸堆里翻出只言片语的叙述，妄自遐想。

《圆明园》是一部很精彩的记录片，它恢弘的画面和气势让人觉得50块的票价比《夜宴》值十倍。这是一部相当低调的片子，上映1个多月却几乎没做过什么宣传，要不是在机场大巴上的偶遇，我至今也不会知道它的存在。然而就是那惊鸿一瞥，却让它的美驻留在了我的脑海里，挥之不去。那是怎样的一个画卷，当3D的模型从脚底的废墟里蹭蹭的拔地而起的时候，当立体的园林从二维平面图站立起来的时候，我觉得除了壮观还是壮观，除了震撼仍然震撼，除了激动惟有激动。于是，我一直寻觅着这部电影的芳踪，在得知网上无法下到，牒贩亦无货源的时候，我义无返顾的走进了影院。恐怕也只有宽银幕环绕立体声的小剧场才能完整的显示影片的精髓，才能真实的再现电脑特技所展现的圆明园无与伦比的梦幻效果……雨果还曾这样描述：在东方有一个神奇的世界，这个世界就叫作圆明园。几乎是神奇的人民运用想像能力创造的一切，在这里都得到了体现。你只管去想像那是一座令人神往的，如同月宫仙境一样的建筑。你尽管去想像这座建筑是精雕细刻出来的，全是用洋漆漆过的，上了珐琅的，镀金的，用最珍贵的宝物装饰起来的。四周全是花园，到处都有喷水的水池、天鹅、孔雀。艺术家，诗人，哲学家，个个都知道这座皇宫。人们常常这样说，希腊有帕德嫩神殿，埃及有金字塔，罗马有大剧场，巴黎有圣母院，中国有圆明园。这是一个令人叹为观止的、无与伦比的艺术杰作，是亚洲文明的一个剪影。而这部电影，真的可以带你感受到那种虚缈的梦幻。

这部记录片并不是以往那种唱高调的党中央宣传材料的教育片，到处都高唱着爱国主义的高调，它只是试图用最逼真的手段去还原一个万园之园从修建、扩建到焚毁的整个过程，去再现一段皇家林苑的历史，一段国家的历史，一段民族的历史。这部国产大型数字影片堪称史诗性的巨制，与荷马的《伊力亚特》所不同的是，后者用文字的描摹刺激着我们的想象，而前者则直接用直观的画面惊艳着我们的眼睛。这种感官上多方位全角度的移步换景似的立体刺激，比单看清宫画师创作的《圆明园四十景》的效果图的冲击力大的多。

150年的修建，耗费了6代皇帝的心血，囊括了东西方建筑艺术的精髓，它是整个东方灿烂文明的代表，是几十万能工巧匠智慧的结晶。它不仅见证了康雍乾盛世的繁荣，甚至一度成为了类似罗斯福新政里的那个大坝，是政府花消银两促导货币正常流通的公共工程。盛世危言，但它同样奏向了一个王朝衰亡的挽歌，这颗东方明珠甚至同那个曾经叱诧在白山黑水之间征服了北戎南蛮的那个马背上的民族一起湮灭在了历史的尘埃里。难以想象，那些扩张奠定了中国超大版图的彪悍草原骑士的后代竟然能被鸦片蚕食的不成人形终日沉湎于花柳莺燕之间；难以想象，血性汉子皇太极的纯种基因世代遗传竟然孕育出了没有脊梁骨的无能懦夫胆小怕事的咸丰之流；难以想象，一国之君竟然能丢盔弃甲的舍下祖宗几百年开创的基业仓皇四逃抱头鼠窜；难以想象，当英法联军都在使用先进的远程大炮和来复枪的时候，我们奋勇的将士却还在拉弓射箭挥刀肉搏；更难以想象，耗费数十万劳力修建起来圆明园竟然最后只靠着20来个赤手空拳的小太监来保卫，150年财力基业所构建的洪篇巨制的神话世界竟然在三天三夜火光冲天的焚烧之后化为灰烬……华夏史上最后一代王朝的历代先王在专门供奉他们画像的庙堂之中冷眼看着这场世间浩劫，并随着庙堂的焚毁一起化为灰烬，变成了笼罩在北京城上空那遮天蔽日挥之不去的黑云，和着圆明园的阴魂始终不散。

以史为镜，鉴往知来。146年前的今天，正是英法联军进攻圆明园的日子。对于这段历史的反思我不想再费笔墨，闭关锁国、妄自尊大的教训我也不必再提，因为听的太多，也说的太多。仅仅就是走进影院吧，去体验一下东方夏宫卓尔不群万世瞩目的独特魅力，去感受一下八里桥一战数万蒙古铁骑在几千敌兵的洋枪大炮下几乎全军覆没的悲壮。历史总是波澜壮阔的奔涌向前，而我们需要历练自己的大气和智慧，才能从容的应对历史，平心静气的回顾过去，并淡定自若的面对未来。

纪录片华尔街观后感

华尔街是英文“WallStreet”的译音，原本指的是一道由荷兰移民建立起来的墙，用来防范土著美国人的进攻，后来又发展成为一条商业街道。然而，几个世纪后的今天，华尔街的长短宽窄虽然基本没有改变，但它的作用却发生了惊人的变化。现实意义中的华尔街已经远远超出了它的地理概念和传统，华尔街已经成为美国证券市场的代名词，是全球80％以上金钱的集散地。追随其源头，是荷兰人在移民的过程中，给美国带来了股份制、股票交易所和货币汇兑银行；英国的移民则给美国带来了国债、跨国银行、中央银行和证券交易所，这些现代金融的种子最终成就了今天的资本之城——纽约。而华尔街这张渗入世界各地的金融之网也为美国崛起的神话贡献了不可忽略的力量。

众所周知，金融是美国成为经济和政治强国的基础，也是关键。而华尔街在这个过程中的表现不得不令人刮目相看。当时的社会背景是：东部商业的快速发展对西部农牧业产品的需求不断增加，但在当时东西部之间的运输成为最大的阻碍因素。直到1817年纽约一位新任州长上任时开始着手解决东西交通——修建伊利运河。在新任州长没有从联邦政府获得任何资金援助时，这时候华尔街凭借其充裕的资本和开始发挥作用。随着工程的进行，伊利运河债权开始受到市场追捧。另外一方面，伊利运河的成功同时也鼓励和刺激了美国各种偶纷纷发行债权。此后，铁路债权的发行也是一发不可收，逐渐呈现出兴旺之势，同时也吸引了众多外来人员来到美国，他们为美国铁路的发展做出了重大贡献。铁路的发展极大地加快了商品市场的发展，而商品市场的发展又促进了金融市场的繁荣。这一切都为美国超过英国成为世界经济强国提供了有力条件。

美国成为经济霸主后，逐步谋求政治上的大国地位。美国内战时期，北方由于历史上商业的发展，已经形成了比较完整的融资渠道，通过发行债权巧妙地把民众的爱国热情和购买债券结合起来，于是林肯政府筹集到了足够的战争资金，以取得整个持久战争的胜利。而以农牧种植为主的南方，没有建立起比较健全的融资渠道，到战争后期，资金严重不足，几乎被战争拖到了破产边缘。内战以北方的胜利告终，美国避免了破裂，维护了联邦的统一，这也充分体现了金融对美国成为政治强国的作用。

但即便是华尔街为美国乃至世界做出了如此巨大的贡献，但在全球范围内它还是备受争议，因为它不像其他事物一样有明显的黑白分布的界限，它在人们的争议中走的是一条灰色地带。在一些人眼里，华尔街这里，没有任何仁义道德，它就是一个吞噬你金钱和血肉的地方；而另外一些则认为这里是人间天堂，可以帮助我们实现所有想要实现的梦想。确实华尔街作为世界金融的中心，在资本运作和金融的国际化中发挥着不可替代的作用，但另一方面它爆发的不少“丑闻”给我们敲响了警钟。例如纳斯达克的创始人麦道夫，是慈善机构的积极捐款人，但是真正让他名声大噪的是成为金融诈骗的麦道夫，也正因为这些“丑闻”，华尔街人的贪婪始终成为人们诟病华尔街的理由。

文中让我思考最多的是在美国金融不断发展的过程中，政府与市场的关系。在历史上，美国政府与市场的关系可以说用中国的一句老话形容“分分合合，分久必合，久和必分”。有放任自由的“重商主义”，有加强国家宏观调控的“凯恩斯主义”，尤其是20xx年的金融危机一来，美国政府对金融领域的监管和控制也丝毫没有放松过，甚至呈现出越来越强的趋势。政府认为一切危机是源自于华尔街的投机和贪婪，给整个国家也蒙上了阴影。华尔街的一些投资家们则认为他们是最无奈的，在他们的投资给大家带来收益时，没有人站出来说什么，一旦出现问题，不管怎么样一切都是他们的错。

在政府对市场的监管和控制程度这个问题上，个人的观点是：不管现在政府和市场是什么样的格局，但是政府对市场尤其是对资本市场的干预应该呈现出一种放松和减少的趋势。一方面我们大力提倡发展市场经济，但如果另一方面政府又把市场的权利握在手中，那岂不是搬起石头砸自己的脚。尤其是在资本日益国际化得今天，一个国家对资本的控制会对整个世界资本的运转产生很大的影响。或许，国家与市场尤其是资本市场的关系，我们可以不称它为监管或者控制，我们可以认为是督促或是促进，通过国家手段来督促市场的自律，形成合乎国家法律也合乎市场规律的相关规范，进而形成健康完善的资本市场体系。观后感》

纪录片含泪活着观后感 优秀学习活动心得精选

纪录片《含泪活着》观后感爸爸的背影已经记不得朱自清的《背影》了，但是看这部片的时候，爸爸的背影在我脑海里若隐若现。当老丁的女儿与老丁在东京相见又分离的时候，我想到了第一次出远门上大学时的情景因为喜欢双重喜庆、喜欢山，我跑到了重庆，两天一夜的车程很事实地告诉了我这是5000里的遥远距离。我们是报名前一天到的，我们也去了当地的一些景点，比如朝天门、比如瓷器口，第三天下午，爸爸要买回程的票了，我一人坐在教学楼的台阶上，显得那么无助，听着来来往往陌生的、听不懂得语言，看着跟儿女道别的家长，第一次，我觉到了孤单的可怕，于是我抱头大哭起来。过往的学姐学长还以为我出什么事了，都停下来安慰我，还特意找了山东的老乡来跟我说话……老丁送女儿只能到成田站，一路上父女眼泪相向，那一刻我才真正懂了什么是“相对无语，惟有泪千行”。下车的时候，女儿不敢回头看，爸爸走的时候，我不敢去火车站送，道理是一样的，我一向讨厌分离，一向不喜欢送人也不喜欢被人送，因为我始终愿意一厢情愿的以为没有告别就不曾分离。老丁的故事之所以打动人，是因为他只身国外开始了改变下一代命运的赌注。其实在国内，对于千千万万努力改变生计的父母而言，也是如此。从小，我们就被教育要好好学习，将来才会有出息。可以说，父辈伟岸的背影毫无例外的成为了我们向上走的垫脚石，努力赚钱供我们读书，努力给我们最好的生活。我自认是个特别懒的人，家里的事我从来没有操心过，也没有什么可操心的，因为父母已经处理的很好了。从小到大，凡是我为家里做过的活儿都是有报酬的，有时候是一瓶可乐，有时候是炸鸡、烤鸭一类好吃的。对了，我想起小时候，逢年过节有好吃的，父母都给我留着，印象里，爸爸都很喜欢吃骨头，妈妈则不喜欢吃肉，长大了才知道不是真的不喜欢而是不舍得，以至于我吃鸡肉吃到伤胃，此后很多年都不再喜欢吃。高中的时候全日制寄宿，身体不好，每次周末回来，爸爸都会买我最爱的全羊汤、粉皮鸡，还给我做很多好吃的。其实我一直觉得爸爸很严厉，我俩没有多少感情，甚至他连我上高几、多大都不知道，按照五行的说法，我俩相克，所以小时候他在外边多，见得少，大了我从中学开始寄宿，所以见面也很少。或许，有时候，父爱需要长大了才会明白，因为它不像母爱那么直接，一直在血液里流淌。父爱更多时候是一种担当，严厉的面孔下，掩藏的可能是一个慈祥的心，想靠近我们，却又在表面疏远我们，因为他是一家之长，他得能把我们镇住。观后感》

张丽莉纪录片观后感

张丽莉纪录片观后感

张玉敏

要不是突如其来的意外事故，我们不会认识这位佳木斯的“最美女教师”张丽莉；要不是她在生死关头的那一推一拉的壮举，我们不会知道这位活泼可爱的80后女孩是如此的高尚而美丽。

20xx年5月8日，佳木斯市第十九中学学生们下晚自习走出校门准备回家时。张丽莉老师在面对一辆客车失控冲向学生的危急瞬间，不顾生命安危自己却被辗到车下，造成高位截肢。一时间，张丽莉舍身救学生的壮举感动了佳木斯，感动了黑龙江，感动了全中国，成为了最美女教师。

危机当前，没有时间去分析利与弊，没有机会去思考得与失，瞬间的行为其实是本能的反映，这最能体现一个人的本质。张老师用她生命中的伟大和善良深深感染了每个国人，她的事迹像一把火种也点燃了全社会人们心灵中的真善美。

然而，“最美”绝非仅是迸发于瞬间，而是孕育日久，犹如那蓦然盛开的茉莉，早已由阳光雨露滋养，含苞待放多时。“最美女教师”的长成，也岂在一朝一夕？

观看完张老师的成长历程，我们不难发现，这与她的家人影响教育是分不开的。爷爷和父亲都是教师影响了她的志愿也要做一名教师。她虽然是家中的独生女，但父亲从小就锻炼她的独立，教育孩子知恩图报，遇到事情时，首先要从检讨自己的错误出发。父亲希望孩子将来的生活靠自己去闯去拼搏。母亲在生命的弥留之际也告诫她，女孩要坚强独立，不能依靠任何人，要用自己的双手创造财富·····正是这些让我看到一个先后经历了6次手术，忍受了常人无法承受的痛苦，经历了人生最艰难的时刻以后，仍然没有忘记去感谢这个社会，去感谢别人，还可以坚强乐观地告诉我们活着真好。

张丽莉老师很平凡朴实，她没有豪言壮语，但真正的英雄正是来自平凡，崇高的师魂也正体现在平时点点滴滴平凡的教育工作中。今后，要向张丽莉学习，学习她在平凡的岗位上奉献自己的光和热，在细微处体现自身的价值和尊严。爱学生，爱他们的一切！